十五

三日之后，施南古镇的所有墙上贴了一张布告，围在布告前的人都推举老秀才施有礼为大家念:

“骆小龙，浑名骆儿筋，光绪三十三年(公元1907年)生，现年十七岁，据查犯有下述罪行:

一、惯偷。是年八月十五日中秋节子时，勾结其兄骆大龙为首的土匪神兵，闯入流来庵，盗走流来庵内的一口大铜钟，并打伤活神老尼姑。将其赃物藏于亡母坟下，已查抄。

二、造谣惑众，玷辱活神。

三、好逸恶劳，逼迫生母上吊。

鉴于上列罪行，为安定民心，顺服民意，维持古风，将骆小龙于即日验明正身，绑赴刑场，处以极刑。

此布

施南县衙门即日启

杀了罪魁祸首骆儿筋，一场骚扰顿时平息，施南古镇又如千年古墓——异乎寻常地宁静。人们奉神的奉神，做官的做官，百姓习惯了饥饿和愚昧，对于改变古风永远无法习惯。施有礼为屈死的太太重新隆重安葬，并立贞洁牌坊。所有受委屈的女人皆得以解脱，再不受丈夫的拷打和婆婆的寻问，在人前再不显得惶惑不安的她们，继续保贞守洁，日后仍不失像施先生娘子一样争得贞洁牌坊的荣耀。男人从此趾高气扬，再不害怕戴绿帽子之嫌而畏首畏尾，大大方方地做人，仍不失男子汉大丈夫尊严。娃娃们也幸免了一场灭顶之灾，排除了被老尼姑下种的嫌疑，孩子将来仍可功成名就，成家立业。这时，父亲再看儿子:脸虽不麻却也有几颗白点，鼻子不塌那是长得像妈，性格脾气果然与自己一样无二。

流来庵又重新香火旺盛，老尼姑已七十高寿，越发神采奕奕，精神焕发。

王捕头的小少爷满周岁，客人坐了几百席，有送衣，有送面，有送银制的狮狗，有送镀金的寿星老头儿。有的赞颂小少爷的口像父亲，有的赞扬小少爷的眼像父亲，日后必然飞黄腾达，长寿永生。王捕头举起酒杯笑了，笑得很难看。小少爷还没有个正经名字，王捕头要大家给想想，李百万提议让流来庵德高望重的老师傅给取名，大家一齐赞同。王捕头欲把话题岔开，起身举杯要给太太敬酒。王太太在一片赞颂中也充满荣耀。不过，经历了那桩事后心里总感不踏实，仿佛站在旋梯上，诚惶诚恐。

骆儿筋的死，若说有一丝儿惋惜的便是罗屠夫夫妇。罗屠夫从此失去逗鸡挑狗、寻刺头那点儿乐趣。罗屠夫的老伴原本与彭寡妇是远房表亲。她听说骆家的大儿子当了神兵，谁晓得是真是假。骆儿筋顶多是个不懂事的细娃娃，换得着杀头吗?可怜彭寡妇勤劳善良一生，骆家一房人仅指望这孽种骆儿筋继承香火。可曾想......结果却落得个断子绝孙。罗屠夫的老伴想着就伤心。

罗屠夫闲着无聊，在菜上捉住一条蚂蝗，用竹签捅着翻过来玩，被前来买肉的王捕头看见，说:

“屠夫，你这是玩儿的啥名堂?”

“嘿!王捕头，这狗日的蚂蝗命长哩!它不怕烧，不怕煮，就怕放牛娃儿捅屁股!”(暗指捅娄子)

“哈哈哈!”王捕头尴尬地附和着笑。

“老东西，你丧德呵!成天挑鸡逗狗，好端端一个后生子给你们教唆怂恿丢了命。你们活得开心!你们活得痛快!”罗屠夫的女人使劲用两个拳头边说边捶打罗屠夫多肉的胸肌。罗屠夫俨然一座肉塔，哪里推搡得动。老伴又哭着耍泼放赖地用头去撞那座肉塔。罗屠夫知道老伴为骆儿筋的死憋着一肚子气，指桑骂槐，给王捕头听的。

老妇人越想越伤心，索性在地下一泡鼻涕一把泪地哭诉咒骂起来:

“你们这伙挨炮死的!遭五雷轰的......”王捕头匆忙付了肉钱离开，这大概是第一次买肉付钱。

民国十三年(公元1924）三月初四这天晚上，神兵仿佛从天而降。骆大龙等十一人为带兵首领，攻进了施南府，击毙清军二百余人。同年十二月二十五日，鄂南、永顺、来凤三县“神兵”三千余人头裹红巾，身佩棕树叶护符，一路冲杀，攻打了施南古镇，清军七百余人惨败，团练王捕头被乱刀砍死。骆大龙说便宜了他。巡府开来的援鄂官兵在途中与神兵相遇，也尽数被杀，部众溃散，鄂西南由此成了“神兵”的天地，并很快扩展到整个鄂渝湘黔一带地区，割据四五十个县。施南古镇被神兵占领。

骆大龙带领神兵围了流来庵，宣布“抓活口”，活捉了老尼姑。骆大龙早已悉知王捕头勾结老尼姑在施南古镇作恶多端，其弟骆儿筋因揭穿老尼姑男扮女装，被他们杀人灭口。可怜一个说真话的孩子死于无辜。骆大龙之所以要抓活口，为的是让施南古镇所有受蒙骗的百姓看看老尼姑何许人也，捣毁流来庵数年骗人的鬼把戏，还弟弟骆儿筋一个公道。神兵将老尼姑剥光衣服，并将从流来庵地下掘出的大铜钟捆绑在老尼姑背上，让他背负着沉重的大铜钟游街示众，并要老尼姑当众坦白交代杀人、装神、勾结官府、诈骗钱财、**妇女等罪行。

施南古镇的百姓看到真相后莫不惊叹，醒悟。也有遗老遗少认为:这也就是一台无聊之极，无休无止的闹剧，实在是世风日下，有伤古镇风化。

流来庵被神兵进驻，神兵的总部设在流来庵。神兵兴盛连续数年。到民国时期，仍有三万余人，为保卫乡里，数度与黔军、湘军激战，未落下风。民国十七年（1928）年鄂西“神兵”1600余人投奔红军，被贺龙收编，成为湘鄂西红军的重要来源。