谋略思维
古往今来，许多掌握权力的人，为了巩固自己的地位和树立自己的权威，往往采用恩威并施的策略。实际上，不只是权力场，在任何环境中，要想逢凶化吉，转难成易，都需要根据形势变化，运用恩威相济的谋略思维，去谋人、谋事。
谋略解读
在行使权力时，很多人喜欢以权压人，去威慑别人，这并不符合谋略思维。
一味地实行强制手段和高压政策，并不能确保权力的有效行使，甚至可能会适得其反。只有那些懂得恩威并重的人，才是驾驭权力的高手。需要明白的是，“恩惠”并非软弱可欺，要善于软硬兼施，该软时软，该硬时硬，以达到最好的驾驭效果。
说到底，恩惠只是达成目的的一种谋略手段，是为了避免不必要的麻烦，也是为了笼络人心。当时机成熟时，应当机立断，乘势取胜，既能保护自己，也能靠近目标。
换种说法就是，不能一味地“软”，如果一直扮红脸，无异于纵人欺侮，但也不能一味地“硬”，如果总是黑着脸，会激化矛盾，不可收拾。顶级的谋略思维是，在追求恩威兼施的同时，把握好“恩”和“威”的度，这样才能有圆满的结果。
因此，“恩”与“威”作为一种谋略，或者作为一种手段，无论何种场合都不可偏废。从理论上讲，“恩”体现友善、修养、通情理，“威”则显示尊严、原则和力量。它作为软硬谋略的两个方面，存在的基础应是真实与合理，否则软硬兼施便成了狡诈，虽得逞于一时，终究必吃大亏。
谋略案例一
东魏政权虽仅存在了十多年，但却一直由高欢、高澄父子两人控制。
高欢是依靠鲜卑军人起家的，又得到汉族豪强的支持而夺得政权。上台后，他吸取尔朱氏失败的教训，留心接纳汉族士大夫，注意笼络鲜卑贵族。但是他对官员贪污聚敛、为非作歹的行为比较纵容，使得东魏吏治日趋腐败。
行台郎中杜弼上书要求高欢整肃吏治，高欢却说：“天下贪污，习俗已久。今带兵的鲜卑将帅的家属部将都在关西，宇文泰经常派人过来笼络招降，他们也在犹豫观望；江东又有南梁萧衍，汉族士大夫都认为他是汉室正统。如果我急于整肃，势必会触动许多人的利益，恐怕鲜卑将帅将投奔宇文泰，汉族士大夫则投向南梁，那样的话，我们将无法控制局势，何以立国？还是等局势稳定之后再说吧！”
杜弼则不以为然，在高欢准备出兵攻打西魏时，再次要求高欢先除内贼。高欢问他：“谁是内贼？”
杜弼说：“谁掠夺百姓的财产谁就是内贼。”
高欢没回答，令军士排列在两边，举刀、挺矛、张弓，要杜弼从队伍中走过去。看到这阵势，杜弼吓得冷汗直流，战战兢兢。
高欢开口说：“箭虽在弦上而未发，刀虽举而未砍，矛虽挺而未刺，你便吓成这样。可是诸位军士却要冒着枪林弹雨，九死一生，他们虽有贪腐，但功劳还是主要的，能把他们看作常人吗！”
东魏的都城在邺，高欢却一直住在晋阳，将朝政委托给孙腾、司马子如、高岳和高隆之，人称“邺中四贵”。他们专恣朝政，骄横贪枉，权熏内外。
高欢既不想得罪权贵，也不愿看着他们变强大，便任命其子高澄为大将军，领中书监，大权尽发高澄。
太傅孙腾自以为是高澄父辈，又是功臣元老，进大将军府，不等招呼便坐下来。高澄看到他如此张狂，就给了他一个下马威，令左右将他拖下座，用刀背抽打他，并令他站立于门外。
高隆之随高欢起兵山东，也属于元勋级别，故高欢称其为弟。一次，高澄的弟弟高洋对高隆之叫了声“叔父”，高澄马上沉下脸，骂了高洋一通，使高隆之下不了台。
高欢却趁机假装关切地对公卿大臣说：“孩子长大了，我也管不住了，你们要注意回避些。”从此，公卿大臣见了高澄都非常害怕。
尚书令司马子如是高欢的昔日旧友，位居高位，权倾一时，却不自重。他常与咸阳王元坦大肆敛财。御史中尉崔暹、尚书左丞宋游道等人先后弹劾他们，奏本写得非常严厉。
高澄将司马子如收押起来。一夜之间，司马子如的头发都急白了，他说：“我从夏州投奔相王，相王送我露车一辆、曲角母牛一头，牛已死了，曲角尚在。此外，我的财产都是从别人那里掠取来的。”
其实，高欢、高澄如此动作只是为了警告这些权贵，并非真要处置他们。高欢写信给高澄说：“司马子如是我的故旧，你应该宽待他一点。”
高澄得信，正在街上骑马，就立即令人将司马子如带来，打开枷锁。司马子如大惊失色，说：“莫非要杀我头？”
没想到高澄却放了他，但也免掉了他和元坦的官职，其余涉嫌的大小官吏或杀或罢免，过去谁也不敢触动的案子都一一办妥。
几个月后，高欢再次看到司马子如时，他已憔悴得不成样子。高欢却亲昵地把司马子如的头靠在自己的膝上，为他捉头上的虱子，又赐给他一百罐酒、五百头羊、五百石米。他对邺城的权贵说：“咸阳王、司马子如都是我的布衣之交，与我的关系深厚，你们谁能超过他们？即便他们犯法，我也不能置之不理，你们可要小心啊！”
高欢父子一个扮白脸，一个扮黑脸，一个以旧恩笼络，一个以权力管束，恩威并施，巧妙施展权术谋略来驾驭公卿贵戚，取得了良好的效果。这就是恩威并施的谋略思维。
在待人处事上，我们也要巧妙运用恩威并施的谋略，既不伤和气，又能达到领导的目的。事实上，恩威并施的谋略，是上位者常用的驭人手段。恩威并施、刚柔相加，绝对比单纯的“硬”或者“软”，效果要好得多。
谋略案例二
明宪宗留给儿子明孝宗的，不仅是一个紊乱的朝政，而且是一个千疮百孔的国家。对于这些情况，孝宗在宫中为太子时已经有所了解。他即位之初，就着手改革弊政。起初，他把精力主要放在朝廷要员的人事安排上，待到这些问题解决之后，便开始注重对内忧外患的治理。
孝宗先是以钢铁手腕，逮捕了李孜省、梁芳等奸佞小人，使文武百官收敛不少。接着，他开始整顿吏制，将成化朝通过贿赂、溜须拍马发迹的官员一律撤换。改革首先从内阁开始，他罢免了以外戚万安为首的“纸糊三阁老”，起用许多正直贤能之士。他的这种强硬手段，使得朝廷上下呼声一片。
皇帝并不是一个“冷酷无情”的人，他出奇的宽和、善良，即使对当初迫害其生母的万贵妃家人，也表现出了极大的宽容。对万贵妃本人，他没有听从臣下的建议对她议罪。这一切都出于一个“孝”字，孝敬父皇，维持传统，以宽仁忠孝为主。也正因为此，他死后被定庙号为孝宗。
孝宗对臣下也非常宽厚、平和。当初，早朝的时候，孝宗亲御奉天门，大臣们言事，要从左右廊庑入门内面君而奏。有的大臣因地滑行走失仪，孝宗从不问罪，奏本中有错字也不纠问。经筵讲官失仪，他还宽慰数词，不使其慌恐。
一年冬天，孝宗夜晚坐在宫内，觉得天气寒冷，就问左右内臣：“现在官员有在外办事还在回家途中的吗？”左右回答说：“有。”他又说：“如此凛冽且昏黑，倘廉贫之吏归途无灯火为导，会怎么样呢？”遂传下圣旨，命今后遇在京官员夜还，不论职位高低，一律令铺军执灯传送。这些事虽不算大，但作为一个皇帝能如此体恤臣下，也确属不易了。
孝宗恩威并施的谋略，很快便有了成效。弘治朝上下，吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，倡导节约，与民休息，是明代历史上少有的经济繁荣、人民安居乐业的和平时期，被史家称为“弘治中兴”。
不管是谁，哪怕是上位者的“知己”，只要触犯公司既定的规章制度，也必须受到应有的惩罚，这是“硬”。只有这样，才能更好地增强公司制度的威慑力。很多时候，“硬”必须存在。
然而，仅仅有“硬”是不够的，还得有“柔”。要想让员工死心塌地跟随自己，任劳任怨，一同创造事业，还必须给予他们生活上的关怀、鼓励，给予他们情感上的温暖，这就是“柔”。恩威并施、刚柔相济所能取得的效果，绝对比一加一更大、更好。
顶级的谋略思维，永远绕不开“恩威并施”。