24.快乐的盲人
我们经常会对一个盲人充满怜悯，其实，有时候我们比一个盲人还可怜。盲人看不到快乐的东西，但是他能用心感受快乐，而有的人，能看到一切，却看不到快乐，更别提能用心感受快乐。
吃过午饭后，小王在回办公室的路上遇到一个在街头行乞的盲人，他并不像其他乞丐一样装作一副可怜兮兮的模样博得他人的同情，而是直立地站在那里高声歌唱。
小王停下脚步在他手中放了几个零钱。盲人用沙哑的声音说：“多谢!祝你身体健康。”然后继续放声歌唱。
小王想：“他有什么理由唱歌呢，我比他更有资格唱歌，可是我却没有。这是什么原因呢?”小王静静地站在盲人乞讨不远处的一个长椅旁。他那粗犷的歌声，显然与喧哗的商业区格格不入，就好像麻雀飞进了嘈杂的工厂，或迷失方向的小鹿在公路上徘徊。
在他身旁路过的行人一部分抱着好奇的心“欣赏”着他那“美妙”的歌喉；一部分人觉得很不自在，低头绕道而行。幸好，他是个盲人，看不到别人各种各样的表情。
过了一会儿，小王再次走到他面前，问道：“吃午饭了吗?”他停止歌唱，将脸转向刚才说话的方向说：“还没有。”
于是，小王为他买了一份午餐。盲人一边吃，一边向小王介绍了自己。他26岁，单身，跟哥哥、弟弟、父母亲住在一起。
小王默默地看着盲人津津有味地吃着东西，心想：我们虽然年龄相仿，但生活的环境却有着天壤之别啊!我吃的是美味可口的饭菜，而他却有可能饿肚子；我身着名牌，而他的鞋子却有个很大的洞；我进门有温柔贤惠的妻子照料，而他却没有。他是一个十足贫穷的流浪者，可是他却幸福地歌唱着，而且是那样勇敢地唱着。
小王看到盲人满足的表情，他突然意识到，盲人是因为满足而歌唱。在这位失去光明的乞丐心中始终燃烧着一根名叫“满足”的蜡烛，为他谱写幸福的人生之歌提供了光明。小王暗暗地想：其实自己比他更幸福，何故找不到自己那首幸福的生活之歌呢?难道它不存在吗?不，是因为自己没有发现生活的美好。想到这里，他豁然开朗，被工作生活压抑已久的苦闷消失得无影无踪，取而代之的是快乐的心情，他决定高声地唱出自己心中的那首幸福的生活之歌。
25.得到的和失去的都不重要
得到的不代表你以后还得到，失去的已经成为昨天的历史，所以最重要的不是得到的，也不是失去的，是你心里一直都有的那个意念。
有一座圆音寺，由于每天都有很多人上香拜佛，所以香火很旺，远近闻名。不知什么时候，在圆音寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网。也许是受到旺盛香火和虔诚祭拜者的熏陶，这只蜘蛛便有了灵性，与众不同。经过一千多年的修炼，蜘蛛的灵性已经到了一定的程度。
一天，佛祖光临了圆音寺，他看见这里香火甚旺，人气十足，非常高兴。正在他准备离开寺庙的时候，不经意间看见了横梁上的蜘蛛。
佛祖停下来，问蜘蛛：“你我相见总算是有缘，看你已经修炼一千多年，我来问你一个问题，希望你能够认真回答。”蜘蛛遇见佛祖非常喜悦，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是得不到的和已失去的。我回答的正确吗?”佛祖没有说话，点了点头，离开了。
年复一年，很快又过了一千年，蜘蛛依然在圆音寺的横梁上修炼，这时候，它的灵性已经大增。
这天，佛祖又来到圆音寺巡察，他对蜘蛛说：“你现在过得怎么样?一千年前的那个问题，你可有什么新的见解?”
蜘蛛沉思了一会儿，想起了自己每日看到的人在庙里祈求的都是难以实现的心愿和难以弥补的过失，于是说：“这个问题没有变，我仍然觉得世间最珍贵的还是得不到的和已失去的。”
佛祖说：“你再好好想想，以后我会再来找你的，我先走了。”
转眼间，又过去了一千年。
有一天，突然刮起了大风，大风带来了一滴甘露，将它吹到了蜘蛛网上。这只灵性大增的蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很是漂亮，非常喜欢。蜘蛛每天看着甘露很高兴，心里有说不出的喜悦，它不停地对着甘露说话，尽管它知道甘露也许听不懂，但蜘蛛已经很满足了。在这三千年来，它没有什么高兴的事情，直到遇到了甘露后它才感到一种满足。
但是，突然又刮起了一阵大风，这阵风将甘露无情地吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，心里空空的，无精打采，感到很寂寞和难过。此时佛祖出现了，还是问蜘蛛：“已经过了一千年，你好好想过我曾经问过的那个问题吗?”
蜘蛛心情非常低落，它又想到了甘露，于是心痛不已，它愈发地认为自己的认识是正确的，它坚定地对佛祖说：“我的回答没有改变，世间最珍贵的是得不到的和已失去的。”
佛祖说：“你能够这样执著很好，既然你有这样的认识，那么我让你到人间走一趟，看看那里的情况。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个豪门小姐，父母为她取了个好听的名字叫珠儿。不知不觉中，珠儿已经长大了，到了十六岁时，已经成了一个窈窕的少女，长得十分漂亮，楚楚动人，深得家人的喜爱。
也是在珠儿十六岁这年，新科状元甘鹿中第，皇帝决定在后花园为他举行宴会。当时来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无不被他的才华所折服。
但珠儿一点也不紧张，相反却非常镇静，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
几天后，珠儿陪同母亲上香拜佛的时候，甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜完佛，二人便聊了起来，珠儿特别高兴，终于可以和喜欢的人在一起了，但是这只是珠儿的一厢情愿，甘鹿并没有表现出对她的喜爱和热情。
珠儿很着急，迫不及待地对甘鹿说：“你难道忘了十六年前，你我在圆音寺的蜘蛛网上……”甘鹿非常诧异：“你在说什么?我不知道你是什么意思。”说罢，头也没回就和母亲一起离开了。
珠儿回到家，心里愤愤不平，佛祖既然安排了这场姻缘，为何让他忘记了那件事呢，甘鹿为什么对自己没有一点感觉?难道佛祖在捉弄我吗?
几天后，意外的事情发生了，皇帝下诏，新科状元甘鹿和长风公主完婚；珠儿和太子芝草完婚。
这一消息对珠儿来说如同晴天霹雳，她无法理解，佛祖竟然会这样对她，由于过度伤神，她一病不起。
珠儿痛不欲生，不吃不喝，尽管请来了名医为她医治，但都没有任何效果，就这样珠儿的生命危在旦夕。
太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床前，痛不欲生，他对奄奄一息的珠儿哭诉道：“那日在后花园众姑娘中，我首先看见了你，就产生了爱慕之情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着拔出宝剑准备自刎。
就在这关键时刻，佛祖来了，他对珠儿快要出窍的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你那里的吗?是风(长风公主)，而最后也是风将它带走的。事实上，甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲，你们注定是要擦肩而过的。而太子芝草就是当年圆音寺门前的一株小草，你可知道，他看了你三千年也爱慕了你三千年，在那漫长的日子里，你从没有低下头看过他一眼。而他最大的心愿就是能够和你长相厮守。他现在的痛苦和你一样深。甘鹿是你必须要失去的，你却是芝草得不到的，这种痛苦你感受到了吗……”蜘蛛听了这些真相之后，她的心在微微颤动，恍恍惚惚中，灵魂在慢慢地归窍。
佛祖接着说道：“蜘蛛，现在我再来问你，世间什么才是最珍贵的，你还坚持以前的认识吗?”
“佛祖，我明白了，世间最珍贵的不是得不到的，也不是已失去的，而是现在，现在能够把握的幸福。”珠儿虔诚地说。
佛祖会心地笑了，点点头离开了珠儿。
此时，珠儿的灵魂也归位了，她睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，马上用力打落宝剑，和太子紧紧地相拥在一起。
26.有用还是没用要看你怎么看
每个人都有缺点，也有优点。一个人想快乐就要看到自己的优点，满足于自己的优点，并且能够充分利用自己的优点。
有一位挑水夫，他有两只水桶，但不是完全一样的，其中一只桶有裂缝，另一只则完好无缺。他在每次长途的挑水之后，完好无缺的那只桶，总是能将满满一桶水从井里送到主人的家中，但是有裂缝的那只桶在到达主人家时，却只剩下了半桶水。
多年来，经历了风风雨雨，挑水夫就这样每天挑一桶半水到主人家。事实上，好桶对自己能够送满整桶水感到很自豪，并且也非常满足。而破桶呢?自然对于自己的缺陷非常羞愧，它为只能做到一半而感到非常难过，经常抱怨。
在忍耐了多年失败的苦楚后，破桶终于按捺不住了。有一天，它在井旁对挑水夫说：“你知道吗?我非常惭愧，必须向你道歉。”挑水夫道：“为什么呢?你为什么这样想呢?”于是，破桶道出了多年的不满，“过去的几年中，因为水从我这边一路地漏，我只能送半桶水到你的主人家，我的缺陷，使你付出了全部的精力，却只收到一半的成果。”破桶惭愧地说。
挑水夫听了破桶的话，被深深地感动了，他富有爱心地说：“你不要难过，一会儿，在我们回主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。”
果真，当他们回来的时候，破桶看到缤纷的花朵绽放在路的一旁，沐浴着温暖的阳光，这景象使破桶一扫往日的阴云，它非常开心。但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了。这时，破桶再次向挑水夫道歉，又低下了头。挑水夫微笑着说：“你怎么还这样呢，你有没有注意到路的两旁，只有你的那一边有花，而好桶的那一边却没有开花呢?我明白你有缺陷，但是我善加利用，把你的缺点变成了优点。我在你那边的路旁撒了花种，每次我回来的时候，你就替我一路浇了花。几年来，你所浇的美丽的花朵装饰了主人的餐桌。假如没有你，主人的桌上也没有这么好看的花朵了，所以你完全没有必要羞愧和自责!”
27.不满足是心灵的贫穷
所谓“知足常乐，能忍自安”。世上谁是富人？谁是穷人？要看他的心理。如果他们有几百亿、几千亿的财富，但心里不能满足的话，仍然是穷人，仍然不快乐。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，发誓不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“这里距离圣山还有10天的路程，但是很遗憾，我在这个十字路口就要和你们分手了。而在分手前，我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍!”
此时，其中一个教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿望了，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物!不行!”而另外一个教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得双倍的礼物呢?”于是，两位教徒就开始客气起来。
“你先讲嘛!”
“你比较年长，你先许愿吧!”
“不，应该你先许愿!”
两位教徒推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了。
“你干吗?你先讲啊！”
“为什么我先讲?我才不要呢!”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死!”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己!于是想，你这么无情，我也不必对你有义!我没办法得到的东西，你也休想得到!于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”
很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛!
28.被贪婪的笼子套牢
知足的人总能发现快乐的影子，体会到自由的惬意；而贪婪的人，则处处被框架制约着，他们已经被欲望的绳索捆绑。
从前菩萨化身为鸽王，带领着自己的属下五百只鸽子在国王的花园中寻找食物。
国王见后，便命人张网来捕，结果鸽王与另外五百只鸽子全部落网。国王命人将鸽子们装进笼里，用粳米与肥肉喂它们，以作佳肴之用。
鸽王被关进笼里后，便开始一心向佛，忏悔自己的失误，兴起行善的念头，希望能让众鸽得以逃脱，远离灾难。
它对其他鸽子说：“佛经中说，戒贪是最重要的。因贪而富贵者，就像是饥饿的人得到有毒的饮食一样，只能得到一时的快乐。你们只要绝食，不吃那些美味，就可保全性命了。”
众鸽说：“都已经被关在这笼里了，还有什么希望呢?绝食还有什么用呢？”
鸽王说：“贪婪者都不会有好下场的。”于是它开始绝食，慢慢就瘦了下来，瘦到了可以从笼中缝隙中飞出去时，它又对众鸽说道：“如果你们能够绝食，变得像我现在这样瘦，就可以自由地飞走了。”
说完就从笼中飞走了。
29.把握眼前的幸福
人往往是在失去以后才知道珍惜，不仅是在爱情方面，亲情或友情，甚至是人世间的一切皆是如此。
曾经有个男孩种了一株玫瑰，放在向阳的窗台上，那是他和一个女孩一起去买的种子和花盆。男孩总是对女孩说：“你在我的心中永远是最美好的，我要种出最美的玫瑰花送给你。”
女孩总是微笑着看他，看他用专注的神情为玫瑰浇水施肥，看他用期待的眼神注视着眼前的盆栽，每当此时女孩总会想起，当她与他第一次相见时，男孩正是用这样的神情注视着她。
日子一天天过去，在男孩用心的灌溉培育之下，玫瑰长出了芽，生出了枝叶……
男孩后来迷上了上网与游戏，常和一群朋友玩在一块，几天不找女孩是常有的事，女孩越来越难找到他，她开始担忧起来。
每次男孩回到家，总是会先去看看窗台上的玫瑰，看到玫瑰垂头丧气，病怏怏的，他总是责怪自己的疏忽，心疼地赶紧为它浇水施肥，日夜守护，希望玫瑰早日开出美丽的花朵……
一天，他惊喜地看到玫瑰长出了第一个花苞，高兴地打电话给女孩。等了很久电话的女孩，开心地听他用兴奋的语气说着：“很快我就可以送你一束我亲手种的玫瑰了!”
但男孩依然整日整夜去玩，在家的时间越来越少。
许久未见到男孩的女孩，来到男孩的家，她看到干枯的玫瑰只残留下一片花瓣，似乎不忍放弃地在等着她。也许玫瑰也知道它的主人曾经那样用爱去灌溉它，就是为了让女孩能看到绽放着的美丽的玫瑰。
女孩看到地上有一张相片，是另一个女孩，灿烂地笑着，是自己也曾有过的笑容。女孩看着奄奄一息的玫瑰，再看看镜中憔悴的自己，不禁流下了一滴眼泪，而残存的最后一片花瓣也在此时落下。
回到家的男孩奔向窗台，却看到原本放置玫瑰的地方放着一盆仙人掌，还有一张字条。上面是女孩娟秀的笔迹：“我走了!送你一株仙人掌，它不用时时浇水与照顾，但是不管多耐旱的植物，也总会有枯死的一天。”
男孩终于醒悟，他一直把女孩温柔地等待视为理所当然，却忘了她毕竟不是一株仙人掌，而此时他只能喃喃地说：“你是我心中永远的玫瑰花。”
30.谁都有长处
你不会“一无是处”，在这个世界上，每个人都潜藏着独特的天赋，它就像金矿一样埋在我们的生命里。那些总在羡慕别人而认为自己一无是处的人，是永远挖掘不到自身的金矿的。
法国文豪大仲马在成名前穷困潦倒。有一次，他跑到巴黎去拜访他父亲的一位老朋友，请他帮忙为自己找个工作。
他父亲的朋友问他：“你有什么特长吗?”
“没有什么了不起的本事，伯父。”
“数学精通吗?”
“不行。”
“你懂得物理吗?或者历史?”
“什么都不知道。”
“会计呢?法律如何?”
大仲马满脸通红，便说：“我真惭愧，现在我一定要努力弥补我的这些不足。我相信不久之后，我一定会给您一个满意的答复。”
他父亲的朋友对他说：“可是，你要生活啊?将你的住处留在这张纸上吧。”大仲马无可奈何地写下了他的住址。他父亲的朋友叫着说：“你终究有一样长处，你的字写得很好呀!”
字写得好，也许你对此不屑一顾，然而，不管这个优点有多么“小”，但它毕竟是个优点。你可以以此为基础，来扩大你的优点。字能写好，文章为什么就不能写好?
31.平凡的即是伟大的
在荀子的思想中，有这么一句话，大意是：没有大烦恼与灾祸的日子，就是天大的幸福。而古希腊的大哲人伊壁鸠鲁说得更经典：“幸福，就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。”
有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结出许多果实，也嫉妒而死；葡萄呢?则哀叹自己终日匍匐在架子上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳。其余的花草树木也都是认为自己太平凡而垂头丧气。只有一棵细小的心安草在茁壮地生长。
国王看了看这棵不能再渺小、也不能再平凡的心安草问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草却这么勇敢乐观，毫不沮丧呢?”
小草回答说：“国王啊，我一点也不灰心失望。因为我知道，如果国王您想要一株榕树，或者一株松柏、一些葡萄、一棵桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香……您就会让园丁种上，而我知道你寄希望于我的只是要我做一棵小小的心安草。”
32.抹掉自己的眼泪
快乐在哪里?芸芸众生在茫茫人海，努力寻找答案。其实，我们时刻追问的快乐，正时刻伴随着我们。只不过，很多时候，我们身处快乐的山中，从远近高低的角度看到的总是别人的快乐风景，往往没有感受自己所拥有的快乐天地。
快乐就是抹掉自己的眼泪，珍惜现在，有一个知足的好心态。
有一位少妇，回家向母亲倾诉，说自己的婚姻非常不幸，丈夫既没有很多钱，也没有好职业，生活总是周而复始、索然无味。母亲笑着问：“你们在一起的时间多吗？”女儿说：“太多了。”母亲说：“当年，你父亲上战场，我每日期盼的是他能早日从战场上凯旋归来，与他整日厮守，可惜——他在一次战斗中牺牲了，再也没有能够回来，我真羡慕你们能够朝夕相处。”母亲沧桑的老泪一滴滴掉下来，女儿仿佛明白了什么。
一群男青年，在餐桌上谈起自己的老婆，都说自己总是被管束得太严，几乎失去了自由，边说边有大丈夫的凛然正气，狂饮如牛，扬言回家定要和老婆理论。邻桌的一位老者听了，起身向他们敬酒，问：“你们的夫人都是本分人吗?”男青年们点头。老者叹了一口气，说：“我爱人当年对我也是管得太死，结果我愤然离婚了，以至于她后来抑郁而终。如果有机会，我多希望能当面向她道一次歉，请求她时时刻刻地看管着我，小伙子，好好珍惜眼前的幸福!”男青年们望着神色黯然的老者，沉默不语，若有所悟。
33.你本身就是金子
任何一个人的价值都不会低于其他人，如果同样的机会，你被利用而别人没被利用,则说明你的利用价值更大。你本身就是金子，不要沮丧地抱怨上天对你如何不公平。
犹太社会中流传着这样一则寓言：一天，三个面包一同被扔进了一个桶里，桶里装满了新鲜的牛奶。黏黏的鲜奶把它们紧紧裹住，它们几乎动弹不得。
一个面包说：“这或许是神的旨意，命当如此，无需挣扎，再怎么挣扎也是徒劳无益。”于是，它一动不动，双眼紧闭，最后在桶里腐烂了。
另一个面包说：“这个桶太深了，纵使我摆脱了鲜奶的束缚，我也是无法跳出去的，怪只怪当时的不小心，现在后悔都来不及了。”它一脸悲哀，同样死在了桶里。
第三个面包什么都没有说，它试了试，发现还可以活动，于是它运足力气，使劲地蹬着、跳着。鲜奶在它的剧烈运动下都渗透到它心里，最后一使劲便跳出了桶，而主人发现了它，便咬了一口，发现味道非常好，它因此而实现了自己的价值。
34.每个人都有“快乐藤”
雨果说：“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵。”如果我们的心灵能不断得到坚韧、顽强、刻苦、质朴之泉的灌溉，那不论我们有多么一贫如洗或是地位卑微，也可以保持快乐。
传说终南山上长着一种快乐藤，凡是得到这种藤的人一定会喜形于色，笑逐颜开，不知道烦恼为何物。
曾经有一个人为了得到快乐，不惜跋山涉水，去寻找这种快乐藤。他历尽千辛万苦，终于来到了终南山麓，在险峻的山崖上，他找到了快乐藤。可是他虽然得到这种藤，却发现自己并没有得到预想中的快乐，反而感到一种空虚和失落。
这天晚上，他在山下一位老人的屋中借宿，面对皎洁的月光，他发出一声长长的叹息。老人闻声而至：“年轻人，你为什么这样叹息呀?”于是，他说出了心中的疑问：“为什么我已经得到了快乐藤，但却没有感觉到快乐呢?”
老人一听乐了，说：“其实，快乐藤并非终南山才有，每个人心中都有。只要你有快乐的根，无论走到天涯海角，都能长出快乐藤。”
老人的话让他若有所悟，又问：“什么是快乐的根呢?”
老人说：“心就是快乐的根。”
35.佛祖与众生的区别
很多人只知道盲从于别人，却忽略了自己的价值，以致失去了真正的自己。所以，请不要看轻自己，要知道自己的价值所在，并努力去实现这些价值。
有个人为南阳慧心国师做了三十年侍者，慧心国师看他一直任劳任怨、忠心耿耿、品行谦和，便有心助他早日开悟。
有一天，慧心国师像往常一样喊道：“侍者！”
侍者听到国师叫他，以为慧心国师有什么事需要他帮忙，于是立刻回答道：“国师！要我做什么事？”
国师说道：“没什么事要你做！”
过了一会儿，国师又喊道：“侍者！”
侍者和第一次一样地回答。
慧心国师又回答他道：“没什么事要你做！”
这样反复了几次以后，慧心国师喊道：“佛祖！佛祖！”
侍者听到慧心国师这样喊，感到非常不解，因为此时只有他们两个人，于是问道：“国师，您在叫谁呀？”
国师启示他道：“我叫的就是你呀！”
侍者仍然不明白，说道：“国师，我不是佛祖，而是你的侍者呀！你糊涂了吗？”
慧心国师看他仍未领悟，便说道：“不是我不想开悟你，实在是你太辜负我了呀！”
侍者回答道：“国师！不管到什么时候，我永远都不会辜负你，我永远是你最忠实的侍者，任何时候都不会改变！”
慧心国师无奈道：“还说不辜负我，事实上你已经辜负我了，我的良苦用心你完全不明白。你为什么只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖呢？佛祖与众生并没有区别，众生之所以为众生，就是因为众生不敢承认自己是佛祖。实在是太遗憾了！”
36.你就是最快乐的人
在生活中，不要因为自己的平凡而苦恼，其实平凡也有平凡的快乐。不必去羡慕他人，只需做好自己，就能成为最快乐的人。
从前，菩萨化身为一位国王。他有志向、品行正直，并笃信佛教。
一天，国王闲来无事，便微服走出宫门。他遇到一个补鞋的老人，一时兴起，便问老人：“一国之中谁是最快乐的人？”
老人答：“当然是国王最快乐了。”
国王问：“为什么？”
老人说：“你想，有百官差遣，平民供奉，想要什么就有什么，这还不快乐吗？”
国王答：“希望如你所说吧。”于是他与老人一道喝酒，把老人灌得不省人事，便把他抬回宫中。国王对王妃说：“这个老人说，国王是最快乐的，我现在戏弄一下他，给他穿上国王的衣服，让他理理国政，你们大家不要害怕。”
王妃答：“遵命。”
等到那老人醒了，婢女们便假装说：“陛下你喝醉了，现在积下很多事情要等你处理。”于是这老人被拥出临朝理政，众人都催促他快些处理事情，他却懵懵懂懂，什么也不知道。这时，旁边有史官记其所言所行，大臣公卿们与之商讨议论国家大事，一直坐了一整天，弄得这老人腰酸背痛，疲惫不堪。这样过了几天，老人吃不好睡不香，竟瘦了下来。
宫女又假装说：“陛下你这样憔悴，是为什么啊？”
老人回答说：“我梦见自己是一个补鞋的，辛苦求食，生活很是艰难，因此就瘦成这样了。”
众人都在私下里偷着笑。到了晚上，老人翻来覆去睡不着，心里想：“我到底是补鞋子的？还是国王？若真是国王，皮肤为什么又这样粗糙呢？若是补鞋子的，又为什么会在王宫里呢？唉，我的心好慌，眼睛也花了。”他竟真分不清自己到底是谁了。
王妃假装问：“陛下这样不高兴，让歌伎们来为您献艺吧。”于是老人喝起美酒，又醉得不省人事了。人们又给老人穿上旧衣服把他送回他简陋的**。老人酒醒后，看见自己的破房、粗布衣服，一切都是原来的样子，但自己却浑身酸痛，好像被棍子打过一样。
过了几天，国王又来到他这里。老人对国王说：“上次喝酒，是我糊涂无知，现在我才明白，我梦见自己当了国王，要审核百官，又有史官记录对错，众大臣要来商讨国事，我便总是忧心忡忡，弄得我浑身都痛，好像挨了鞭子一样。在梦里尚且如此，若是真的当了国王，还不更痛苦啊？前几天跟你说的话，实在是不对的，还是做自己最快乐啊。”
37.拥有正直的品性才快乐
相信自己，满足于自己的善良品性并把他表现得淋漓尽致，离成功和快乐就不会远了。
西蒙·福格是美国《泰晤士报》的总编。每年五六月份，他都会接到一些大学的请帖，邀请他去做择业与就业方面的演讲。因为他曾在寻找工作方面创造过奇迹。
那是他刚从伯明翰大学毕业的第二天，他为了寻找工作南下伦敦，走进《泰晤士报》总经理办公室，问：“你们需要编辑吗?”
“不需要。”
“记者呢?”
“不需要。”
“那么排字工、校对员?”
“不，都不，我们现在什么空缺都没有。”
“那么，你们一定需要这个了。”福格从包里掏出一块精致的牌子，上面写着：“额满，暂不雇用。”
结果，福格被留了下来，做报社的宣传工作。二十五年后，他已升至总编。这一美谈见报后，福格就成为各大学的座上宾，每年负责在学生毕业前给他们做择业方面的报告。然而，每次演讲，他总是避而不谈自己的求职经历。他讲的最多得是一位女护士的故事。
这位护士刚从学校毕业，在一家医院做实习生，实习期为一个月。在这一个月内，如果能让院方满意，她就可以正式获得这份工作，否则，就得离开。
一天，交通部门送来一位因遭遇车祸而生命垂危的人，实习护士被安排做外科手术专家——该院院长亨利教授的助手。复杂的手术从清晨进行到黄昏，就在患者的伤口即将缝合时，这位实习护士突然盯着院长说：“亨利教授，我们用的是十二块纱布，可是你只取出了十一块。”
“我已经全部取出来了，一切顺利，立即缝合。”院长头也不抬地回答。“不，不行！”这位实习护士高声抗议道：“我记得清清楚楚，手术中我们用了十二块纱布。”院长没有理睬她，命令道：“听我的，准备缝合。”
这位实习护士毫不示弱，她几乎大声叫起来：“你是医生，你不能这样做。”此时，院长冷漠的脸上露出了欣慰的笑容。他举起左手心握着的第十二块纱布，向所有的人宣布：“她是我最合格的助手。”这位实习护士理所当然地获得了这份工作。
福格真是用心良苦，他之所以不讲自己的经历，而谈及那位实习护士，是因为他明白，在寻找工作方面，仅有敏锐的头脑是不够的，更重要的是要有正直的品性。小到一个单位，大到一个国家，他们真正需要的往往是后者。
38.百万富翁的贫困生活
人生中珍贵的东西有很多，但是最珍贵的就是你本身，所以，对于身外物知足就好，对于自身要有不懈的追求。
一位老人在一条小河边，遇见一位青年。
这青年唉声叹气，满脸愁云。
“年轻人，你为什么这样闷闷不乐呢?”老人关心地问。
青年看了一眼老人，叹了口气：
“我是一个名副其实的穷光蛋。我没有房子，没有老婆，更没有孩子。我也没有工作，没有收入，整天饥一顿饱一顿地度日。老人家，像我这一无所有的人，怎么能高兴得起来呢?”
“傻孩子，”老人笑道，“其实你不该如此灰心丧气，你还是很富有的!”
“为什么?”青年不解地问。
“因为，你其实是一个百万富翁呢。”老人带点儿诡秘地说。
“百万富翁?老人家，您别拿我这穷光蛋寻开心了。”青年有些生气了，转身欲走。
“我怎么会拿你寻开心呢?现在，你回答我几个问题。”
“什么问题?”青年开始有点好奇。
“假如，我用二十万元买走你的健康，你愿意吗?”
“不愿意。”青年摇摇头。
“假如，现在我再出二十万元，买走你的青春，让你从此变成一个小老头儿，你愿意吗?”
“当然不愿意!”青年干脆地回答。
“假如，我再出二十万元，买走你的容貌，让你从此变成一个丑八怪，你可愿意?”
“不愿意!当然不愿意!”青年的头摇得像个拨浪鼓。
“假如，我再出二十万元，买走你的智慧，让你从此痴痴傻傻，度此一生，你可愿意?”
“傻瓜才愿意!”青年一扭头，又想走开。
“别急，请回答我的最后一个问题，假如我再出二十万元，让你去杀人放火，让你失去良知，你愿意吗?”
“天哪!干这种缺德事，魔鬼才愿意！”青年愤愤道。
“好了，刚才我已经开价一百万元了，可仍然买不走你身上的任何东西，你说，你不是百万富翁，又是什么?”老人微笑着问。
青年恍然大悟。他笑着谢过老人的指点，向远方走去。
从此，他不再叹息，不再忧郁，微笑着寻找新生活去了。
39.淡泊的快乐
人生在世，名利财物，都是身外之物。你就是时时刻刻、永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候。相反，它还可能会给你带来无尽的坎坷和烦恼。
自古至今，能够做到淡泊名利，并把其当做自己一生操守的人有许多。他们正是因为有了这种精神，才成就了一番了不起的事业，为世人所称道。
三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮，在辅佐刘备建立蜀汉政权几十年的戎马生涯中，不为私、不为己、一心为国，殚精竭虑，建立了卓越的功勋。尽管如此，他仍安之若素，不贪图享乐和权势，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，可谓他一生人格风范的真实写照。
当代中国学贯中西、博古通今的杰出文史大家钱钟书先生，在世时以《围城》、《管锥编》、《谈艺录》、《槐聚诗存》等著作享誉中外。杂文家舒展先生称他为“文化昆仑”。他坚决反对，说：“昆仑山把我压扁、压死了。”对于这种好多人都趋之唯恐不及的美名，他却避之又避，不愿担当，只一味埋头专心做学问，不也正是他淡泊名利的体现吗?
40.你缺少什么
眼睛总是盯着缺憾，生活就没有快乐可言，好好看看你拥有什么，并且去发现它们的美好，快乐便会与你如影随行。
有一个女孩，自小就患了大脑麻痹症，这种病会使肢体失去平衡感，而且话也说不清楚。
但这个女孩靠着她的顽强意志考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，表达着对生活的热爱。
在一次演讲会上，一个学生问她：“请问你怎么看你自己?”
她笑了笑，十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：
“我很可爱；
我的腿很美；
爸爸妈妈很爱我；
我会画画
……”
最后一句话是：“我只看我拥有的，不看我没有的!”