人活着，要想快乐每一天，就要遇事看得开，有烦恼想得开，有过节解得开，要学会把你的心事放下、把你的欲望放下，把你的偏见放下，你才能有精力和信心去把快乐拾起。
1.放下你的思想包袱
很多时候不是真正的困难让我们跌倒，而是思想包袱阻碍我们向前。做事情的时候怕这怕那，怎么可能很好地发挥自己的优势，让自己轻松愉快呢？
三个旅行者同时住进了一个旅店。
早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”
第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢?”
拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了，当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细。专拣平稳的地方走，所以没摔伤。”
然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有淋湿而是摔伤了呢?”
拿拐杖的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌倒。”
第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我小心地走，所以我没有淋湿也没有摔伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患，不懂得去选择去放弃。”
第三个旅行者才是真正的旅行者，他的旅行没有思想包袱，他懂得放弃，同时他也学会了选择，所以他既不会被雨淋也不会跌伤自己。
2.放下包袱，快乐向前
人生在世，放不下的东西总有很多，有功名时，对功名放不下；有金钱时，对金钱放不下；有爱情时，对爱情放不下；有事业时，对事业放不下……这许许多多的重担与压力，让很多人生活得很累，很痛苦。必要的时候，放下包袱，你会走得更轻松，更快乐。做人，拿得起重要，放得下更重要，因为人生不能太负重。
一个青年背着个大包袱千里迢迢跑来找无际大师，说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到了极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑……为什么我还不能找到心中的目标?”大师问：“那么，你的大包袱里装的什么呢？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠它，我才走到您这儿。”
于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么?扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使人生得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，人生不能太负重！”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步伐轻松而愉快，比以前也快得多了。
3.该放就放
该放手时就放手，千万不可执迷太深。留得青山在，不怕没柴烧。事实上，放手可以减少一些麻烦和折磨，轻装上阵地去开始做另一件更有意义的事。
非洲土人抓狒狒有一个绝招：故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个洞口小里面大的洞中。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握住食物后就无法从洞中抽出来了。这时人们只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那些可口的食物，它越是惊慌和急躁，就将食物攥得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。
听说过这个故事的朋友都大呼“妙”!此招妙就妙在人将自己的心理推及到了动物身上。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏不!在这一点上，说狒狒像人，亦可说人像狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，而人如果像狒狒一样只见利而不见弊地死不放手，那只能怪他利令智昏或执迷不悟。
失恋者只要肯对抛弃自己的恋人放手，何至于把自己弄得失魂落魄、心灰意冷?失业者只要肯对头脑中僵化的择业观放手，何至于整天委靡不振、怨天尤人?赌徒只要肯对侥幸心理放手，何至于血本无归、倾家**产?瘾君子只要肯对毒品放手，何至于如行尸走肉，浑噩一生?贪赃枉法者只要肯对金钱、权利放手，又何至于入狱甚至搭上性命……
4.快乐总在放弃之后
没有了什么都可以快乐，但前提是你一定不能没有了心。对于失去感情的人，忘记对方对他们来说其实就在于放下与放不下。只要舍得忘记过去，下一站幸福就会在不远处。
韩非子讲过这样一个故事：一个人丢了一把斧子，他认准了是邻居家的小子偷的，于是，出来进去，怎么看都像那小子偷了斧子。在这个时候，他的心思都凝结在斧子上了，斧子就是他的全部。后来，斧子在他自己家里找到了，他心头的迷雾才被驱散，那小子怎么看也不像是个小偷了。仔细观察我们的日常生活，我们都有一把“丢失的斧子”，这“斧子”就是我们虽然非常喜欢但已经失去了的事物。
一个朋友上星期失恋了，哭得昏天暗地，有好几天都不出家门，她把自己反锁在房间里不吃不喝。所有的人都以为她不会再像以前那样快乐地笑了。可是有一天我们碰到她时，她又变回了从前的光鲜亮丽。她说她想明白了，既然失去了，就证明那个人不属于她。虽然分手是不好受的，但在分手中她明白了什么样的人不适合自己，这是失中之得。而那个男人则是失，他失去了一个真心爱他的人。
没想到，分手也可以是快乐的。爱情中的双方，如果一个人把失恋看成是自杀的理由，那是极其幼稚和愚蠢的；如果一方因对方的拒绝而从此自卑，那是最懦弱最不理智的行为。相反，当对方弃你而去时，而你舍得放弃，能很快整理好自己的心情继续快乐的生活，那你就成熟了，也在失恋中获得了睿智。对于破碎的感情舍不得放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。纵然这是一件让人痛心的事情，也不容易被轻易忘掉，但事实上，忘掉它是唯一理智的解决方法。
5.倒掉情感垃圾
不要总去“欣赏”那些让人跌倒的坑，不要总把那些遗憾挂在嘴上。人生中会有数不清的遗憾，这本就是人生的魅力，十全十美的人生也许才是最没意思的人生呢!
大作家沈从文曾给自己的表侄——大画家黄永玉几条人生忠告，第一条就是摔倒了赶快爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。
为什么这样说呢?第一，已经摔倒了，只要能记住这次摔跤的教训就行了，再继续欣赏这个坑，顾影自怜，自怨自艾，于事无补，还把心情搞坏了；第二，这种欣赏会耽误以后的路程，而且由于心情不好，注意力不集中，再摔跟头的概率反而会更大。
陶渊明说：觉今是而昨非。用今天的眼光与标准来评判昨天的事物，就会发现其中的诸多问题，有些遗憾可能还有机会去补救，但还有许许多多的遗憾则永无机会去弥补了。
每个人在对每件事做决策时，已知的确定性因素是决策的依据，但总会有许多未知的、不可确定的因素，需要大家用经验、能力去分析判断，这种感觉与判断同样是决策的重要依据。对现有信息的占有不可能完全充分，对未知因素的估计不可能完全正确，这就注定了摔跟头、犯错误是难以避免的。所谓人非圣贤，孰能无过，永不犯错的想法本身就是个错误。
6.放下就是快乐
只要你心无挂碍，什么都看得开，放得下，何愁没有春莺啼鸣，泉溪歌唱？记住：放下就是快乐！从前有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一樵夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，请问，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀!”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来?于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀。他的心灵得到了滋润，他也尝到了快乐的味道。
眼下，人们成天名缰利锁缠身，何来快乐?成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言?成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里?成天小肚鸡肠，心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻?
7.放下的真谛
人生在世，有太多的东西放不下。功名、金钱、爱情、事业……这些重担，使很多人生活得非常累。在必要的时候，放下不失为一条解脱之道。
有一位名叫黑指的婆罗门，两手拿了两个花瓶，来到佛祖的面前，想把这两个花瓶献给佛祖。
佛祖对婆罗门说：“放下!”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛祖又说：“放下!”
婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。
然而，佛祖还是对他说：“放下!”
这时婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?”
佛祖说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，就什么牵挂也没有了，你将从生死的桎梏中解脱出来。”
婆罗门抓了抓自己的脑袋，心想：我真愚昧啊!我到这里来的目的正是为了这个“放下”，为了精神的解脱。
他终于悟到了“放下”的真义——“放下”心中的一切贪欲、愤恨和妄想，放下一切才能真正地快乐自在。
8.丢了的快乐心
快乐不在别处，就在你的心里，就要看你舍不舍得把烦恼丢开，把忧愁放下。
很久以前，在遥远的国度中，住着一位小王子。他是有史以来最快乐的小王子。每天他都快乐地大笑、唱歌和游玩。他的声音就像音乐一般甜美。不论他走到哪里，都带给大家快乐。每个人都认为这是因为魔法的关系。在小王子的脖子上挂着一条金色的项链，上面有一颗神奇的心。那颗心是用黄金打造的，并镶有贵重的宝石。
在小王子很小的时候，他的教母送给他这颗心，在她把这条链子戴在小王子的脖子上时，曾说：“戴着这颗快乐的心，会让王子永远快乐。要小心，别弄丢了。”
所有照顾小王子的人都会小心地把那条有快乐的心的项链紧紧地扣上。但是有一天，他们发现小王子在花园中，显得非常悲伤、忧愁。他的脸紧紧地皱作一团。
“你们看。”他们说，并指指他的脖子。然后，大家就知道发生了什么事。
快乐的心不见了!大家都找不到它，小王子一天比一天变得悲伤。有一天，小王子不见了，他自己一个人离开了，去寻找那颗他所珍爱的遗失的快乐的心。小王子找了一整天，到处都找不到他那颗遗失的心。
太阳下山时，小王子来到一栋位于森林边缘的小屋子前，屋子看起来非常破旧，有一线灯光从窗户中投射出来。他推门进去。
屋里有一位母亲正在哄小婴儿睡觉，父亲正在大声地朗读一个故事，小女孩正在布置晚餐的餐桌，和小王子年龄相仿的小男孩正在生火。母亲穿的衣服很旧了，而他们的晚餐只有麦片粥和马铃薯，炉火也很小，但是一家人都像小王子所渴望的那么快乐。孩子们光着脚，脸上却挂着笑容，而母亲的声音是那么甜美!
“你要和我们一起吃晚餐吗?”他们问。
他们似乎没有注意到王子那张皱成一团的脸。
“你们是不是藏起了我的‘快乐心’?”王子质问他们。
“我不知道你在说什么。”男孩子和女孩说。
“为什么?”王子说，“你们每个人都像脖子上戴了金链子一样那么快乐。我原来也有这样一条金链子，你们把它藏在哪里了?”
“啊？”这家人开心得大笑，“我们不需要戴金心，”男孩和女孩说，“我们都深深爱着自己的家人。我们在游戏时把这间屋子当成城堡，把麦片粥和马铃薯当作火鸡和冰淇淋。晚餐后，妈妈会为我们讲故事。我们只需要这些就可以很快乐了。”
“我要留下来和你们一起共用晚餐。”小王子说。
于是他就留在这间小屋子里吃晚餐，把麦片粥和马铃薯当做火鸡和冰淇淋。他帮助洗碗盘，然后他们都坐在火炉前。他们把小小的炉火看成是烧得又旺又大的火焰，一边听母亲说着仙女的故事。
突然，小王子开始笑了。他的笑容就像以往那般幸福，他的声音也再次像音乐一般甜美。
这个晚上，他过得非常快乐。然后，男孩子陪着他走向回家的路。当他们就快抵达皇宫大门时，王子说：
“真奇怪，但我真的觉得好像已经找到了我的‘快乐心’。”
男孩子笑了起来。
“有什么好奇怪的，其实你已经找到了‘快乐心’。”他说，“只不过现在你把它戴在身体里面了。”
9.放下心中的失败魔杖
过去不代表现在，更不能代表将来。紧紧抓住过去的失败不放手，不仅于事无补，还会影响现在的生活，影响以后的人生之路。
一位心理医生曾接待了一位患者，这位患者是一名建筑工人，干这一行许多年，为建造曼哈顿的摩天大楼出了不少力。但是，他却没有任何成就感。相反，他恨自己，有时甚至想从建筑工地的高楼上跳下去一死了之。为了帮助他，医生询问他过去的生活。他说，他这一生总是有摆脱不完的烦恼。小时候上学，老师说他就是块废料。他忘不了这句话，从那以后，他一直恨自己。学习成绩一落千丈，好几门功课都不及格，最后终于逃学了。从此，他认为自己就是个失败者。
他在建筑业萧条的时候当上了建筑工人，而且干了好长一段时间。他当过兵，打过仗，后来结了婚，现在有5个孩子。他的长女在上大学，曾向他介绍过这位医生写的书。他因此来找到这位医生，希望能得到帮助。
“你应该这样对待自己，”医生说，“你失败过，你为什么就不能有失败呢？每个人都会有失败，但你应该看到成功。摆脱过去，看一看自己已经取得的成绩。这些年来，你工作稳定，也已成为一个有用的人，你结了婚，有了5个孩子，5个孩子快长大成人了，女儿又上了大学，你用自己的辛勤劳动支持他们，看到他们成长，你想这不是成功又是什么？”
他脸上掠过一丝微笑说：“我从来没那么想过。”
“别再对这些失败依依不舍了。”这位医生说，“你已经成功了，想想这些成功吧，这样，你就会知道什么叫享受，你就会笑得更多。”
10.不要在乎已碎的砂锅
我们学会放下的时候，会发现那才是一种真正的超越，真正的快乐。
古时候，一个少年背负着一个砂锅前行，不小心绳子断了，砂锅也掉到地上碎了，可是少年却头也不回地继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的砂锅碎了吗？”少年回答：“知道。”路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头有何用?”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟：这个少年是明智的，既然砂锅已经碎了，回头看又有什么用呢?
这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放下吧!像那个少年一样。不要因为失败而作无谓的自责和叹息。
11.别为小事耿耿于怀
我们的生命很短暂，要做的事情那么多，与其在小事情上斤斤计较、耿耿于怀，还不如站高一点，把那些无关紧要的烦恼统统忘掉，你会发现每一天都是阳光灿烂！
罗斯福夫人刚结婚的时候每天都在烦恼，因为她的新厨师饭做得很差。“可是如果事情发生在现在，”罗斯福夫人说，“我就会耸耸肩膀把这事忘掉。”这才是一个成年人的做法。就连凯瑟琳女王——这个最专制的女王，在厨师把饭烧坏了的时候，通常也只是付之一笑。
有一次，刘元陪几个留学生到芝加哥一个朋友约翰的家里吃饭。分菜的时候，约翰有些小事情没有做对。刘元当时并没有注意到，而即使注意到的话，他也不会在乎的。可是约翰的太太看见了，马上当着大家的面跳起来指责他，“约翰，”她大声叫道，“看看你在搞什么!难道你就永远也学不会怎么样分菜吗?”
然后她对大家说：“他老是在犯错，就不肯用心。”也许约翰确实没有好好地做，可是刘元实在佩服他能够跟他太太相处20年之久。坦白地说，刘元情愿只吃两个抹上芥末的热饼，只要能吃得很舒服，也不愿一面听太太啰嗦，一面吃北京烤鸭跟鱼翅。
在碰到那件事情之后不久，刘元和太太请了几位朋友到家里来吃晚饭。就在他们快来的时候，刘元太太发现有3条餐巾和桌布的颜色没办法相配。刘元冲到厨房里，结果发现另外3条餐巾送去洗了。客人已经到了门口，没有时间再换，刘元太太急得差点哭了出来。而刘元却想：为什么要让这个错误毁了我一个晚上快乐的心情呢?于是刘元走到餐桌旁与客人一起吃晚饭，决心好好地享受一下。他果然做到了。而且，根本没有一个人注意到那些餐巾的问题。
12.心放下才是真的放下
嘴上说放下是没有用的，你还是会不开心，不痛快。只有心放下了才是真的放下了，你才能真正拥有轻松和快乐。
有一天，灵净和尚准备去拜访一位他仰慕已久的高僧。这位高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。
跟随灵净一同出门的小和尚犹豫了，轻声说：“快下大雨了，还是等雨停后再走吧。”
灵净连头都不抬，拿着伞就跨出了门，边走边说：“出家人怕什么风雨。”
小和尚没有办法，只好紧随其后。两人才走了半里山路，大雨便倾盆而下。雨越下越大，风越刮越猛，灵净和小和尚合撑着伞，相互搀扶着，深一脚浅一脚地前进，半天也没遇上一个人。
前面的道路越来越泥泞，有好几次小和尚都差点滑倒，幸亏灵净及时拉住他。走着走着，小和尚突然站住了，两眼愣愣地看着前方，好像被人施了定身法似的。灵净顺着他的目光望去，只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄少女，难怪小和尚吃惊发呆。
这真是位难得一见的美女，然而她此刻秀眉微蹙，面有难色。原来她穿着一身崭新的绸布衣裙，脚下却是一片泥潭，她生怕跨过去弄脏了衣服，正在那里犯愁呢。
灵净大步走上前去，“姑娘，我来帮你。”说完，他伸出双臂，将姑娘抱过了那片泥潭。
以后一路行来，小和尚一直闷不作声地跟在灵净身后走着，一句话也不说，也不和他相互搀扶了。
傍晚时分，雨终于停了，天边露出了一抹淡淡的晚霞，灵净和小和尚找到一间小客栈投宿。
直到吃完饭，灵净洗完脚准备上床休息时，小和尚终于忍不住开口说话了：“我们出家人应当戒**邪，尤其不能接近年轻貌美的女子，您怎么可以抱着她呢?”
“谁?哪个女子?”灵净愣了愣，然后微笑着说，“噢，原来你是说我们路上遇到的女子。我可是早就把她放下了，难道你还一直抱着她吗?看来你还没有放下啊!”
小和尚顿悟。
13.不要试图让人人都满意
每个人都有他个人的感觉，每个人都会根据自己的想法来对待世界。不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远也得不到快乐。
从前有一位画家，想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几个月的辛苦工作，他画好了他的作品，便拿到市场上去展出。他在画旁放了一支笔，并附上一则说明：亲爱的朋友们，如果你认为这幅画哪里有欠缺，请你赐教，在画中标上记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号，他心中十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法再去试试。于是他又临摹了一张同样的画拿到市场上展出。可这一次，他要求每位观赏者都将其最为欣赏的妙笔标上记号。结果是，一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。
“哦!”画家不无感慨地说道：“我现在发现了一个奥妙，那就是不论我们做什么，并不能让所有的人都满意。因为，在有些人看来是丑的东西，在另外一些人眼里则恰恰是美的。”
14.要适时地放弃
很多不能解决的难题，只要你肯放一放，就有了解决的办法。其实，细想一下，适时地放弃也是人生的一种大智慧。
心理学家做过一个试验：将一条饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在一个水箱的两端，中间用一个透明的玻璃板隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻，结果它失败了。但鳄鱼毫不气馁，接着，它又向小鱼发动第二次更猛烈的进攻，结果它又失败了，并且受了伤。它还要进攻，第三次，第四次……多次进攻无望后它再也不进攻了。这时候，心理学家将隔板拿开，但是鳄鱼仍然一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在自己的眼皮底下悠闲地游来游去。它放弃了所有努力，最终活活饿死。
马嘉鱼很漂亮，银肤、燕尾、大眼睛，平时生活在深海中，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂游到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个孔口粗疏的竹帘，下端系上铁，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉鱼的“个性”很强，不爱转弯，即使闯入罗网之中也不会停止。所以一只只“前赴后继”地陷入竹帘孔中，帘孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越愤怒，它瞪起眼睛，张开脊鳍，更加拼命往前冲，结果被牢牢卡住，为渔人所获。马嘉鱼的执著成了它致命弱点，看似矛盾，道理却很简单：过度的执著就成了呆板，适时的放弃成就了机智。
一只蝴蝶从敞开的窗户飞进来，在房间里一圈又一圈地飞舞，有些惊惶失措。显然，它迷路了，左冲右突努力了好多次，都没有飞出房子。这只蝴蝶之所以无法从原路飞出去，原因是它总在房间顶部的空间寻找出路，总不肯往低处飞，而那低一点的位置就是敞开的窗户。甚至有好几次，它都飞到高于窗户顶部至多两三寸的位置了，可就是不肯再飞低一点!最终，这只不肯低飞一点的蝴蝶耗尽了气力，气息奄奄地落在桌子上，就像一片毫无生机的叶子。
15.你不是主角
人生就是一场戏，谁都想做主角，但是，其实任何一个人都不是主角。放不下你心中的主角意识，你就很难找回你自己，很难拥有真正属于自己的快乐和幸福，只能永远活在别人的想法和评论里。
一位年轻作家初到纽约，马克·吐温请他吃饭，陪客有三十多人，而且都是本地的达官显贵。临入席的时候，那位作家越想越害怕，浑身都发起抖来。
“你哪里不舒服吗?”马克·吐温问。
“我怕得要死，”这位年轻作家说，“我知道，他们一定会请我发言，可是我实在不知道该说什么，一想起可能要在他们面前出丑，我就心神不宁。”
“呵呵，你不用害怕，我只想告诉你，他们可能要请你讲话，但任何人都不指望你有什么惊人的言论。”
16.张开手，你就拥有了整个世界
想永远拥有并且拥有一切，那只能是幻想。如果非要追求那样的境界，那你的结果只能是，走到最后却还两手空空。何不张开双手，那么你就会拥有整个世界。
生活中有时需要我们选择。有这样一道测试题：在一个暴风雨的夜里，你驾车经过一个车站。车站上有三个人在等巴士，其中一个是病得快死的老妇人，一个是曾经救过你命的医生，还有一个是你长久以来的梦中情人。如果你只能带上其中一个乘客走，你会选择哪一个?
答案里面说，很多人都只选了其中唯一一个选项，而最好的答案是：“把车钥匙给医生，让医生带老人去医院，然后我和我的梦中情人一起等巴士。”
在生活中，我们常常不想放弃任何好处，就像那个车钥匙。但有时候，如果我们可以放弃一些固执，甚至是利益，我们反而可以得到更多。
《卧虎藏龙》里李慕白对师妹说过一句话：“把手握紧，什么都没有，但把手张开就可以拥有一切。”放弃的道理谁都懂，但要身体力行，还是很困难的。
17.别让旧恶毁了你的新乐
“念念不忘”别人的“坏处”，不但那个对你不好的人得不到你想施加的报复，最受其害的反而是你自己的心灵。做个“粗人”吧，忘记旧恶，只活在快乐的回忆里。
有一则阿拉伯传说：两个朋友在沙漠中旅行，旅途中他们为了一件小事争吵起来，其中一人还打了另一人一记耳光。
被打的人觉得深受屈辱，一个人走到帐篷外，一言不语地在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们继续往前走，一直走到一片绿洲，停下来饮水和洗澡。在河边，那个被打了一巴掌的人差点被淹死，幸好被朋友救起来了。
被救起之后，他拿了一把小剑在石头上刻下了：“今天我的好朋友救了我一命。”
他的朋友好奇地问道：“为什么我打了你后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢?”
他笑着回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会抹去它；相反，如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那里任何事物都不能磨灭它。”
18.放下架子
把你高高在上的心态放下，你才能得到别人的赞赏和尊重，你才能收获人际交往中的快乐。不要以为自己多么了不起，不要认为自己有令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位，你把架子搭得越高，就会摔得越重。
维斯卡亚公司是美国20世纪80年代最为著名的机械制造公司，其产品销往全世界。许多人毕业后到该公司求职都遭到拒绝，原因很简单，该公司的高级技术人员爆满，不再需要各种高技术人才。
詹姆斯和许多人的命运一样，在该公司每年一次的用人测试会上被拒绝申请，但詹姆斯并没有死心，于是他采取了一个特殊的策略——假装自己一无所长。
他先找到公司人事部，提出为该公司无偿提供劳动。公司起初觉得这简直不可思议，但考虑到不用任何花费，便分派他去打扫车间里的废铁屑。一年来，詹姆斯勤勤恳恳地重复着这种简单但是劳累的工作。为了糊口，下班后他还要去酒吧打工。这样虽然得到老板及工人们的好感，但是仍然没有一个人提到录用他的问题。
1990年初，公司的许多订单纷纷被退回，理由均是产品质量有问题，为此公司将蒙受巨大的损失。公司董事会为了挽救局势，紧急召开会议，当会议进行一大半却未见眉目时，詹姆斯闯入会议室，提出要直接见总经理。在会上，詹姆斯把对这一问题出现的原因作了令人信服的解释，并且就工程技术上的问题提出了自己的看法，随后拿出了自己对产品的改造设计图。总经理及董事会的董事见到这个编外清洁工如此精明在行，便询问他的背景以及现状。詹姆斯面对公司的最高决策者们，将自己的意图和盘托出，经董事会举手表决，詹姆斯当即被聘为公司负责生产技术问题的副总经理。
原来，詹姆斯在做清扫工时，利用清扫工到处走动的特点，细心察看了整个公司各部门的生产情况，并一一作了记录。他发现了所存在的技术性问题并想出了解决的办法。为此，他花了近一年的时间搞设计，做了大量的数据统计，为最后一展雄姿奠定了基础。
19.放得下的智慧
让一个人去得到很容易，但让一个人放弃却是一件很难的事。人总要拿得起放得下，不曾拿起过的，就不会懂得如何放下，不放下，又怎知道拿得起的不易和珍贵？
杨振宁小时候非常喜爱物理，而且想成为一个实验物理学家。1943年杨振宁赴美国留学时就立志要写一篇实验物理论文。1946年，杨振宁成为艾里逊教授手下的研究生。艾里逊教授是芝加哥大学物理系的一名教授，他正准备建造一台40万电子伏特的加速器，这在当时是最先进的。能参与这样的实验令杨振宁欣喜若狂。然而，他在做实验时常常发生爆炸，以至于当时实验室里流传着这样一句话：“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。”此时，杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差!
一天，一直在关注杨振宁的美国氢弹之父泰勒博士关切地问他：“你做的实验是不是不大成功?”
“是的。”面对令人尊敬的前辈，杨振宁诚恳地回答。
“我认为你不必一定要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”泰勒直率地对杨振宁说。
杨振宁听了他的话，心情十分复杂。一方面，他从心底深处感到自己做实验确实是力不从心；另一方面，他又不愿服输，非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。他十分感谢泰勒的关怀，但要他下决心放弃自己的理想实在不是一件容易的事。“我想考虑一下，两天后再告诉您。”杨振宁恳切地说。
杨振宁认真思考了两天。他想起了小学时的一次手工课上自己认认真真地捏制了一只鸡，拿回家给爸爸妈妈看时，他们笑着说：“很好，很好，这是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的脑海中浮现，他不得不承认自己的动手能力实在不强。最终杨振宁接受了泰勒的建议，放弃写实验论文的打算。从此，他如释重负，毅然把主攻方向转向理论研究，并最终于1957年10月与李政道联手摘取了诺贝尔物理学奖。
20.拥有的负担
我们都想拥有，但很多时候拥有却是一个沉重的包袱，不放下这个包袱，你就很难走得很远，走得很轻松愉悦。
有一次，虚竹禅师到香港讲经。期间，他遇到一位有很多金银珠宝的居士。有一天，居士拉着禅师前往银行去见识那些珠宝，因为他的珠宝放在银行保险柜里。
到了银行，他们经过层层的鉴别，再由守卫护送到保险库，打开保险箱取出金银珠宝。这时禅师说：“这是你的吗?你就有这么一点点吗?”
听了这话之后，居士心里很不痛快。我有那么多的珠宝，禅师竟然说它们不是我的?于是居士说：“这些珠宝不敢拿回家，拿回家怕小偷偷；不敢戴在手上，怕人抢劫。只好放在银行保险柜里，一个星期去打开看一下。”
这时，禅师说：“如果这样算是自己的，那香港所有银楼都是我的。为什么这么说?因为我到那里，叫人拿出来给我看看、摸摸，好好收起来，给我保管好。你的珠宝与那些银楼有什么两样?这些珠宝你既不敢戴，也不敢放在家里，又怎么能算是自己的?”
21.卸下心上的负担
如果我们一直想着自己所肩负的重担，就会觉得不堪重负。与之相反，如果我们能够把心思变化一下，放在别的事情上，不再时时关注自己的负担，就会因为忽视了它的存在，而使自己变得轻松。
悟空禅师带着他的弟子云游四方。弟子出家不久，还不习惯这样在外面行走，觉得太累了。
一路上，弟子不住地嘀咕，不是嫌行囊太重，就是想找个地方歇歇脚。而悟空禅师却总是说：“再走一会儿吧，再走一会儿吧。”但走了半天，悟空禅师不仅不歇，反而越走越快，弟子跟在后面，跑得气喘吁吁。
师徒俩走了好长一段山路后，进入了一个村庄，弟子说：“师父，咱们在这里休息一下吧?再走我就累死了。”
正在这时，一个妇女迎面走来，悟空禅师赶忙跑过去，一下子抓住了那个妇女的双手。妇女吓坏了，尖声大叫：“救命啊!非礼啊!老和尚非礼啊!”
妇女的家人和邻居听到声音，急忙赶了出来，一看到这种情况都非常生气，齐声喊打。悟空禅师松手后撒腿就跑。弟子也被吓坏了，背起行囊跟在师父后边，飞也似的跑了起来。
师徒俩一路狂奔，顷刻间便跑过了几条山路。回头看看没人追来，二人便一屁股坐了下来。
弟子擦了擦额头上的汗，生气地埋怨道：“师父，没想到您竟会做出这样的事情。跟您学习，我还能参禅悟道吗?我还是回家算了。”
谁知悟空禅师听了不仅不生气，还嘿嘿地笑了一下，问道：“现在，你背上的行囊还重吗?”
弟子顿时明白了师父的用意。
22.怀念不如去发现
人们总是喜欢躲在角落里，为自己失去的东西暗自神伤落泪。与其为昨天打翻的牛奶哭泣，不如带上钱包去买一罐新口味的果汁。换个口味和眼光，你会发现人生中新的美好。
有一个收藏家酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
有一天，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落到地上。茶壶应声破裂，全场顿时鸦雀无声，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来，默默收拾了这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不伤心难过？不觉得惋惜吗？”
收藏家说：“事实已经造成，留恋摔碎的壶又有何用？不如重新去寻找，也许能发现更好的呢！”
23.一时弯腰，一世尊贵
学会弯腰才能顺利通过生活中意想不到的低矮“门框”而免受无谓的伤害。能够把自己压得低低的，才是真正的尊贵。放下架子并不表示你是弱者。
一次，一位气宇轩昂的年轻人，昂首挺胸，迈着大步去拜访一位德高望重的老前辈，不料，一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。恰巧，这时那位前辈前来迎接他，见之，笑笑说：“很疼吧?可是，这将是你今天来访问我的最大收获。”年轻人不解，疑惑地望着他。“一个人要想平安无事地生活在世上，就必须时刻记住：该弯腰的时候就弯腰，该低头的时候就低头。这也是我要教你的事情。”老人平静地阐发着他的睿智。
这位年轻人，就是被称为美国之父的富兰克林。据说，富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它作为人生的生活准则去遵守，因此受益终生。后来，他成为功勋卓越的一代伟人。
24.后退是为了更好的前进
古人云：“受恩深处宜先退，得意浓时便可休。”不是所有的前进都是好的，也不是所有的后退都是因为无路可走，适时的后退不仅可以让眼前的道路更清晰，有时还会为我们带来“柳暗花明又一村”的豁然开朗。
隐峰禅师是马祖禅师的弟子，两位都是著名禅师。他们虽身为师徒，却经常在一起参禅悟道，相互学习。相比之下，马祖禅师要技高一筹，但隐峰禅师也不甚逊色。
有一次，隐峰禅师推着车子搬运经书，正好碰到马祖禅师坐在藤椅上，伸着脚歇息。由于道路太窄，过不去，隐峰禅师请求马祖禅师把脚缩回去，让车过去。谁知，马祖禅师无理地说：“我向来只伸不缩。”结果，二人争执不下，谁也不肯让步。
隐峰禅师有事在身，怕这样争执下去会误事。于是，他奋力向前一推，结果，车轮碾上了马祖禅师的脚，疼得马祖禅师直咧嘴。
马祖禅师回到寺庙里，立即召集众人登坛讲法，手里还拿着一把锋利的斧头。他晃着斧头，对下面的众人大声说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来，我要砍了他的头。”众人一看势头不妙，不知道发生了什么事，面面相觑，议论纷纷。
这时，隐峰禅师快步走上前去，并伸出了自己的脖子。
马祖禅师见他脸上毫无惧色，放下斧头，心平气和地说：“你对自己的前途毫无惧色，大千世界可任你行走。”
隐峰禅师听到这话，就缩回了脖子，向马祖禅师顶礼膜拜，然后弯腰退回到自己的座位上。马祖禅师看到这一切，再次称赞道：“能进能退，这才是真正的佛法。”
25.学会见好就收
每个人都希望自己命运变好，乞丐不该陷入渴求更好之中，有心追逐非分之想的名利哪能是进取呢，贪婪的人一定会栽跟头的。
富翁家的狗在散步时跑丢了，于是在电视台发了一则启示：有狗丢失，归还者，付酬金一万元。
送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁太太说，肯定是真正捡到狗的人嫌给的钱太少。于是富翁把酬金改为两万元。
一位乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到了那只狗，他第二天一大早就抱着狗准备去领酬金，但却发现，酬金已经变成了三万元。乞丐又折回破窑洞，把狗重新拴在那。
在接下来的几天，乞丐一直在告示旁边，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。
可是那只狗已经死了，因为这只狗在富翁家吃的都是鲜牛奶和烧牛肉，对乞丐从垃圾桶里捡来的东西根本无法下咽。
26.打破惯性思维
遇到问题时，不要总想着一个解决办法，更不要死钻牛角尖，这样只会离正确的答案越来越远；有时候，打破自己的思维定式，换个角度思考问题，就会有一定的突破。
有一位禅师写下两句话，要弟子们参研，那两句话是：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”
弟子们看了这题目，便纷纷议论了起来。
第一个弟子说：“两个人走在雨地里，有一个人却没淋到雨，那是因为他穿了雨衣。”
禅师听到这个解释不予评价，只是缓缓地摇着头。
于是另外一个弟子说：“那是一个局部阵雨，一边下着雨，一边没雨，这种景观虽不常见，但也不算罕见。所以两人走在雨地里，才会一个淋不到雨，那是因为他走在没有下雨的这边。”说毕，他望向禅师。
禅师依然没有说话，仍是摇了摇头。
于是，第三个弟子便得意地说：“你们都错了！什么穿雨衣，局部阵雨。”他不屑地说道，“都太牵强了，其实道理很简单，一定是有一个走在屋檐下，所以才没淋到雨。”
说罢，他洋洋自得地准备接受禅师的赞赏。
禅师微笑着看看他，然后对弟子们说：“你们都按照惯性思维执著于‘不淋一人’这一点上，但却钻入了牛角尖。其实，所谓的‘不淋一人’，意思是两个人都在淋雨。”
27.忽视别人的眼光
我们不要在乎别人怎么看怎么说，只要守住自我、坚持自我，就能够活得精彩、活得自在。人要生活在自己的世界里，而不要活在别人的眼睛里。
有一个妇人是私生子，别人都对她指指点点，为此她整天烦恼不已。无论她走到哪里，这种烦恼都如影随形，不断地折磨着她。
有一天，妇人实在忍受不了了，便想投水自尽，一死了之。可是，妇人刚刚跳入河中，就被人救了起来。听完妇人的不幸遭遇后，那个救她的人劝她投入佛门，寻求解脱。
于是，这位妇人就去拜访一位禅师，向他叙述自己的不幸。禅师在听完妇人的叙述之后，只是让她静默打坐，别无所示。
妇人打坐了3天，非但烦恼不除，羞辱之心反而更加强烈了。妇人气愤不过，跑到禅师面前，想将他臭骂一顿。
但她还未开口，禅师便说：“你是想骂我，是吗？只要你再稍坐一刻，就不会有这样的念头了。”禅师的未卜先知，让她既吃惊又心生敬意。于是，她依照禅师的指示，继续打坐。
不知过了多长时间，禅师轻声问道：“在你尚未成为一个私生子之前，你是谁？”
妇人脑子里的某根弦仿佛突然被拨动了一下，她恍然大悟，随后嚎啕大哭起来，喊道：“我就是我啊！我就是我啊！”
28.放下表象探索实质
很多事情的实质并不像它所表现的那样，当你抓住表象不放手的时候，你就看不清它，更无法理解它、认识它。
从前，一位禅师的门下有500弟子，其中，有个小和尚的名字叫“恶者”，这个名字听起来总是让人心里很不舒服。于是，他想让师父给他起一个好听一点的名字，而师父让他自己到外边找一个吉利的名字。小和尚非常高兴，走街串巷地去寻找好名字。
小和尚看见一群人正在为一个死者送葬，于是，他走上前去问道：“请问，死者叫什么名字？”送丧的人说，叫“有命”。他一听，摇摇头，不无痛惜地说：“名字叫有命，为何却没命了呢？”送丧的人冷笑一声，说道：“名字只是一种符号，人都难免一死，怎见得叫有命就不会死了？你这小和尚真是糊涂。”
小和尚边想边往前走。一会儿，他来到了一个富家大户的门前，看见主人正在用皮鞭抽打一个女仆。小和尚见女仆非常可怜，就上前问主人道：“你为何这般打她？”主人气愤地说：“她欠了我的钱不还，难道我还不该打她？”小和尚又问：“请问这女仆叫什么名字？”主人答说：“发财。”小和尚一听，惊叹道：“发财这名字多吉利，怎么没钱还债，并且还要挨打呢？”主人听了，讥笑道：“叫发财又怎么了，她还不是一个女仆？名字只是一个符号罢了，与有没有钱有什么关系？”小和尚一听，觉得有理，就决定不再找名字了，开始向寺庙的方向走。
在回去的路上，他遇到一个迷路的人，他问那人的名字，那人说自己叫“指南”。小和尚很好奇，就问他：“你既然叫指南，为什么还会迷路呢？”迷路人听了哈哈大笑，说道：“名字只不过是个符号而已，叫指南难道我就不会迷路了吗？”小和尚无言以对。
最后，小和尚回到了师父的身边。师父问他是否找到了满意的名字，小和尚懊悔地说：“我不再找了，我还是叫原来的名字吧，名字只不过是一个符号而已。”
29.何不活得简单一点
活得粗糙点，就是舍得放弃，放弃才会拥有。世界太大了，想做的事太多了，可是人生太有限了，能做得过来吗?许多人在许多小事上锱铢必较，等到了真该做点大事的时候已经力不从心了。人说难得糊涂，其实是在小事上粗糙点，留着精细的精神去做大事。
休息了两天，星期一上班，却见同事无精打采，一脸疲倦，我问她这两天忙什么了?她说：“整理房间，清理橱柜，大清扫，洗衣服、被褥、床单、窗帘，擦门窗、桌柜、地板，两天没闲着，比上班还忙。”我想：她家不是很干净吗？名副其实的一尘不染，简直可以和五星级酒店媲美。
但是，能够有一个五星级的家当然是好，可是要看看付出的代价是不是太大。有的人为了装饰一个值得自豪的家，省吃俭用，置办高档家什，有了够星级的家，又得打扫除尘，天天忙个不停，这并不是一件合算的事。记得有一位名人说过：“并非所有的事情都值得全心全意去做。”从这个意义上说：人，不如活得粗糙一点儿。家是休息的地方，舒适整洁就好，何必去与星级相媲美？
30.心中的假想敌
很多时候我们不开心不快乐，其实就是跟自己过不去，以自己为敌。连自己都怀疑的人，怎么会过得好呢？
有一个人夜里做了一个梦，在梦中他看到一位头戴白帽，脚穿白鞋，腰佩黑剑的壮士，向他大声斥责，并向他的脸上吐口水……于是，他从梦中惊醒过来。
第二天，他闷闷不乐地对他的朋友说：“我自小到大从未受过别人的侮辱。但昨夜梦里却被人骂并吐了口水，我心有不甘，一定要找出这个人来，否则我将一死了之。”
于是，他每天一起来便站在人潮往来的十字路口寻找那个梦中的敌人。几个星期过去了，他仍然找不到那个人。
人常常会假想一些敌人，然后在内心累积许多仇恨，使自己产生许多毒素，结果把自己活活毒死。
31.心灵的锁
时常，人们在心灵与心灵产生隔阂的时候，我们总是抱怨别人的不理解和冷漠，但我们总是忘记通往别人心灵的那把钥匙，能打开自己，也能打开别人。
玛丽和约翰是一对新婚不到一年的夫妻。这天，他们又因琐事发生了争吵。当约翰把橱柜里那个最昂贵的花瓶摔在地上时，他们之间出现了短暂的沉默。因为，他们都记起了那个浪漫的新婚之夜。
他们是第一批报名在加州大酒店举行新创意集体婚礼的。在集体婚礼的舞会上，约翰和玛丽的舞蹈得到了很多赞美和祝福。那天晚上，当他们要求回新婚房间时，主持婚礼的司仪给了他们每人一把钥匙，这让他们莫名其妙。晚上当约翰和玛丽一起赶到属于他们的新房时，发现司仪交给他们的钥匙并不相同，该用哪把呢？约翰掏出自己的钥匙插在左面的锁孔里，门锁不动，右面也不行。约翰让玛丽试一下也不行，玛丽说两个一起来，于是约翰把自己的钥匙又插了进去，同时转动钥匙，门开了。在房间里等待着的有蜡烛、浪漫的音乐，还有几个时尚杂志的记者，他们把陶醉在爱情中的约翰和玛丽拍摄成了明星一样的人物，还上了杂志封面。
婚后的日子一直被这种快乐的浪漫包围着，他们都认真地经营着自己的感情，培养着爱情的土壤和花朵。但是后来，时间把一切有香味的东西都逐渐变淡了，渐渐地他们有了争吵。迟到的雨具让被淋病了的玛丽愤怒，偶尔放错调料的咖啡让约翰生气，渐渐地，约翰开始嫌弃玛丽不懂得爱情的细节，不懂得在他的咖啡里多加些方糖，而玛丽也发现约翰一直不注意她新更换了一套裙子，她还发现约翰开始有说话不自然的电话，甚至有时候借口加班不回家吃晚饭。直到今天又发生了如此激烈的争吵。
二人都默不作声地开始收拾散落在地上的碎片。在碎片中间躺着一把钥匙。这不是钥匙，而是一个像钥匙一样的纪念品。原来是他们新婚之夜后，酒店仿照打开他们房门的钥匙用玉石打制成的两把钥匙模样的纪念品，酒店里给它起的名字叫“幸福钥匙”。
婚后，玛丽因害怕把它弄坏，而藏到花瓶里面。疲惫的生活，让她早已忘了这件事。而这时，他们都盯着钥匙，一下子好像回到了一年前，那一双温柔的眼睛里不是满是关心吗?第二天，约翰郑重地向玛丽道歉，婚后的恋爱开始了，我能再一次请你出去吃饭吗?看着约翰邀请的姿势，玛丽一下子笑出了声。幸福原来是这样让人猝不及防。
32.把烦恼关在门外
家是心灵的港湾，任何人都要在这个温馨的港湾里，脱下世俗的外壳好好休整自己的疲惫。所以，回家了，就把忧愁、烦恼、愤怒都关在门外吧。有这么一户人家，总是在门上挂着一方木牌，上面写着两行字：“进门前，请脱去烦恼；回家时，请带着快乐。”细细品味这两句话，不禁对这家主人萌生无限敬佩。
邻居们发现，这户人家的男女主人始终是一团和气，孩子大方有礼，一种看不见却感觉得到的温馨、和谐，萦绕在他们身上。
有一次，邻居询问起那块木牌，女主人甜蜜地笑笑说：
“这是我们共同的创造。”
她慢慢地解释说：
“其实也没什么，一开始只是提醒我自己，身为女主人，有责任把这个家经营得更好……有一次我在电梯镜子里看到一个人，她的脸充满疲惫，一双紧锁的眉头，下垂的嘴角，忧愁的眼睛……把我吓了一大跳。于是，我开始想，当孩子、丈夫面对这种愁苦暗沉的面孔时，会有什么感觉?假如我面对的也是这样的面孔时，又会有什么反应？接着我想到孩子在餐桌上的沉默，丈夫的冷淡，这些在我原本认为是他们不对的事实背后，隐藏的真正原因竟是我!当时我吓出一身冷汗，为自己的疏忽……当晚我便和丈夫长谈了一次，第二天就写了一块木牌钉在门上提醒自己。结果，被提醒的不只是我自己，而是一家人……”
这真是一个很智慧、很可爱的女人。
33.你是谁的风景
每个人都是独特的风景，你应该为自己的独特而开心。有人从风景中看到了自己，明白了自己原来也是一道风景，而有人却在风景中迷失了自我，仅仅成了他人风景中可有可无的点缀。
诗人卞之林写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”带着妻儿到乡间散步，这当然是一道风景；带着情人在歌厅摇曳，也是一种情调；腰缠万贯的富翁，有时会羡慕那些粗茶淡饭的老百姓，可是平民百姓没有一个不期盼来日能出人头地的；拖家带口的人羡慕独身的自在洒脱；独身者却又对儿女绕膝的那种天伦之乐心向往之……
皇帝有皇帝的烦恼，乞丐有乞丐的欢乐。当乞丐的朱元璋变成了皇帝，当皇帝的溥仪变成了平民，四季交错，风云不定。一幅曾获世界大赛金奖的漫画画出了深意：第一幅是两个在鱼缸里对望的鱼，第二幅是两个鱼缸里的鱼相互跃过对方的鱼缸，第三幅和第一幅一模一样，换了鱼缸的鱼又在对望着。
34.烦恼由心生
烦恼由心生，也由心灭，有些事想得太远，就成了无休止的压力，烦恼自然也就跟随而来。要想心静，要想快乐，就不要挂念太多不该挂念的事，不要把有些事情想得太远，这样才能心静，才能快乐。
有一个成衣制造商，在经济不景气的情况下，生意每况愈下，因此他整天心情郁闷，每天晚上都睡不好觉。
妻子见他愁眉不展的样子十分难过，就建议他去找心理医生看看，于是他前往医院看心理医生。
医生见他双眼布满血丝，说：“怎么了，是不是为失眠所困?”成衣商人说：“可不是吗!”心理医生开导他说：“这没有什么大不了的。你回去后如果睡不着就数数绵羊吧!”成衣商人道谢后离去。
过了一个星期，他又来找心理医生。他双眼又红又肿，精神更加不振了，心理医生非常吃惊地说：“你是照我的话去做的吗?”成衣商人委屈地回答说：“当然是呀!还数到三万多只呢!”心理医生又问：“数了这么多，难道还没有一点睡意?”成衣商人答：“本来是困极了，但一想到三万多只绵羊有多少毛呀，不剪岂不可惜。”心理医生于是说：“那剪完不就可以睡了?”成衣商人叹了口气说：“但头疼的问题来了，这三万多只羊的毛所制成的毛衣，现在要去哪儿找买主呀!一想到这儿，我就睡不着了!”
35.钻进烦恼的瓶子
人有时候就像章鱼一样，有时候很强大，任何东西也不能打倒它，有时候却钻进自己设置的牢笼，再也爬不出来了。就这样，一世英雄倒在了自己的意念里。
一只章鱼的体重可以达70磅。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方，甚至是一个银币大小的洞，也难不住它。
它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬住它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它可以被称得上是最可怕的动物之一。
但是，人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。
结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成人类餐桌上的美食。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
36.永葆青春的秘方
想永葆青春靠的不是化妆品，更不是整容手术，真正的年轻是心灵的年轻。一份好心情，不仅可以改变自己，同时会感染他人。如果你想青春永存，快乐永驻，那么，你一定要保持18岁的心情。一次，小李去参加一位著名的美容师陈女士的美容讲座，小李非常喜欢这位说话清纯、满脸笑容的陈女士。
在讲座中陈女士提了这样一个问题：“请在座的各位猜一下我的年龄?”
室内气氛顿时活跃起来，有的说32岁，有的猜28岁。结果，统统被陈女士微笑着摇头否认。
“现在，我来告诉大家，我只有18岁零几个月。”
室内哗然，继而，发出一片不信任的惊诧声。
“至于这零几个月是多少，请大家自己去衡量吧，也许是几个月，也许是几十个月，或者更多，但是，我的心情只有18岁!”陈女士接着说。
原来这是她永葆青春的秘诀!
如果，一个人的心情是蓝色的忧郁的，再昂贵的化妆品也掩饰不住她满脸的愁云，再高超的美容师也无法抚平她紧皱的眉头，反之，心情是快乐的流畅的，即使素面朝天也会显示出女性的柔美。
故事中的陈女士因为永远都保有18岁的心情，所以她容颜不老。
37.痛苦的“魔咒”
生活中总是有很多人习惯于将自己囚禁于心造的牢笼中，痛苦得不能自拔。其实，拯救自己的不是别人，而是自己。正像卡夫卡所说：“人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的牢笼中。”放下心中的悲痛，迎接你的就是美好阳光。
有个长发公主叫雷凡莎，头上披着很长很长的金发，长得很美。雷凡莎自幼被囚禁在古堡的塔里，和她住在一起的老巫婆天天念叨雷凡莎长得很丑。
一天，一位年轻英俊的王子从塔下经过，被雷凡莎的美貌惊呆了，从此以后，他天天都要到这里来，看一眼他心目中美丽的公主。雷凡莎从王子的眼睛里认清了自己的美丽，同时也从王子的眼睛里找到了自己的自由和未来。有一天，她终于放下头上长长的金发，让王子攀着长发爬上塔顶，把她从塔里解救了出来。
囚禁雷凡莎的不是别人，正是她自己，那个老巫婆是她心里迷失自我的魔鬼，她听信了魔鬼的话，以为自己长得很丑，不愿见人，就把自己囚禁在塔里。
其实，人在很多时候不就像这个长发公主吗?人心很容易被种种烦恼和物欲所捆绑。那都是自己把自己关进去的，就像长发公主，对老巫婆的话信以为真，认为自己长得很丑，因此把自己囚禁起来。
就是因为自己心中的枷锁，我们凡事都要考虑别人怎么想，别人的想法深深套在自己的心头，从而束缚了自己的手脚，使自己停滞不前。就是因为自己心中的枷锁，我们独特的创意被自己抹煞，认为自己无法成功；告诉自己，难以成为配偶心目中理想的另一半，无法成为孩子心目中理想的父母，无法成为父母心目中理想的孩子。然后，开始向环境低头，甚至于开始认命、怨天尤人。
仔细想想，很多时候，在人生的海洋中，我们就犹如一条游动的鱼，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底美丽的景致，享受生命的丰富情趣。但突然有一天，我们遇到了珊瑚礁，然后自己就不愿再动弹了，并且呐喊着说自己陷入绝境。这，想想不可笑吗?自己给自己营造了心灵的监狱，然后钻进去，坐以待毙。
38.换一个视角更美
很多时候，你心情不好就是因为你不能调整看问题的角度，扔掉你那些不好的眼光，你就会看到以往看不到的快乐和美好。
在《星云禅话》中有一则故事，讲得很生动、很具启发性。这则故事的大意是：有一位旅者，经过险峻的悬崖，一不小心坠落山谷，情急之下抓住崖壁上的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲营救。这时佛陀真的出现了，伸过手来接他。并说：“好!现在你把攀住树枝的手放下。”但是旅者执迷不松手，他说：“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”
旅者这时反而把树枝抓得更紧，不肯放下。对这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。而我们平常所谓的坏心情就是紧抓住某个念头，死死握着，不肯松手去寻找新的机会，发现新的思考空间，所以陷入愁云惨雾中。
其实，人只要肯换个想法，调整一下心态，或者变换一下视角，就能让自己有新的心境。