许多人只有棱标，还好上等猎枪有不少，博卡热的偷猎人和洛舍的走私贩是世界上最准的狙击手，他们是可怕而又勇敢的斗士，招募三十万人的法令刚刚颁布，六百个村庄就同时敲响了警钟，各地都起了大火，普力图和昂儒在一起发生了叛乱，其实是在一七九二年七月八日，也就是在八月十日前的一个月，在这片荒原上响起了最初的枪声，阿兰·勒德莱是拉罗什雅克兰和让·朱安的先锋，可他的名字已被人忘记了，保王派逼迫所有的强壮男人都随他们走，否则就处死。
他们征用大车、牲口和粮食，很快，萨皮诺就招募了三千士兵，卡特利诺那里有了一万士兵，斯多弗莱那里则有两万土兵，但夏雷特变成了努瓦尔蒙蒂埃的主人，保王派发起了叛乱：德·塞波子爵还在上昂儒，德·迪厄齐骑士还在维兰和卢瓦尔之间，隐士特里斯唐还在下文思，理发师加斯东身处盖梅内城，教士贝尔尼埃还在其他各地，要发动如此众多的人并非难事，在一位所谓的宣誓派教士[ 指大革命期间宣誓遵守《教士公民组织法》的教士。]的神龛里放了只大黑猫，人们在举行弥撒时猫忽然跳了出来，农民喊道：“魔鬼！”于是所有村镇全都乱了，教堂的讲台上喷出熊熊的火焰，为了攻打蓝军，越过这里的沟壑，他们用的是费尔特那类十五法尺长的杆子，用来战斗和逃跑。
当农民进攻共和军的方阵时，战场上不时会遇到一个十字架或者是一个小教堂，他们便什么都不顾激烈地战斗直到跪倒在地上，在敌人的疯狂进攻下大声地祈祷，幸存下来的人读完玫瑰经后又扑向敌人。啊，这伟大的巨人！人们一边跑着，一边上着子弹，这就是农民的能力。你要让他们信奉什么，他们就会信奉什么，有的教士用细绳把另一些教士的脖子勒的通红，对农民说道：“看这些被砍头的人又活过来了。”农民有他们的荣誉感，他们崇拜费斯克，因为这位共和派旗手倒下时还紧握着旗杆，农民也很幽默，称结过婚的共和派教士叫着“变成无套裤汉的无圆帽汉”，起初他们也害怕大炮，但他们还是无畏的举着长枪扑过去，而且还缴获了几门大炮，最早缴获的是一门精致的青铜炮，他们称之为“传教士”，第二门炮还是天主教战争时制造的，炮上有黎世留的纹章与圣母像，他们名为“玛丽－雅娜”，他们丢掉丰特内时同时也把玛丽－雅娜丢失了，一共有六百位勇敢的农民倒在了大炮旁，后来他们又重新占领了丰特内，这只为夺回玛丽·雅娜，还为它披上了百合花旗，进献了鲜花，让过路的妇女亲吻它，但两门炮还是太少了，玛丽·雅娜是斯多弗莱在战争中缴获的，因此卡特利诺很妒嫉，他从潘昂芒热出发，进攻雅莱，并且缴获了第三门大炮，福雷斯特进攻圣弗洛朗时，缴获了第四门大炮，另外还有两位首领，舒普和圣波尔，更加聪明，他们用树装成大炮，用假人装成炮手，居然用这支令人发笑的炮队打败了在马勒伊的蓝军，这是白军的黄金时代，后来，当夏尔博斯打败拉马尔索尼埃尔时，农民们在战场上丢失了三十二门大炮，因此英国付给法国贵族们钱，到“……大人处提供资金，有人向皮特[ 当时的英国首相，为反法联盟重要组织者。]先生说这是可以的”，一七九四年五月十日朗蒂阿写道，默利内在三月十一日的报告里说道：“叛乱分子们高声喊道‘英国万岁！’”农民们仍然到处抢劫，这些信徒成了盗贼，野蛮人还留有些恶习，之后接受了文明的洗礼。
皮伊塞在《回忆录》第二卷第一百八十七页上写道：“我曾多次让普莱朗村免遭洗劫。”四百三十四页上海写道，他说自己人不会开进蒙福尔：“我费了好大的劲，才使雅各宾派的房屋免遭抢劫。”农民洗劫肖荣，洗劫夏朗，错过了格拉维尔，把维尔迪厄抢劫一空，他们称支持蓝军的农民为“雅各宾群”，全部处死，他们像士兵那样爱好屠杀，像土匪那样喜欢屠杀，用枪杀“笨蛋”，也就是普通的市民，在丰特内地区，他们的一位教土，巴尔博坦，用马刀砍死了一位老人，在圣日耳曼絮尔伊尔，他们的一位队长枪杀了检察官，还夺抢走了他的表，在马尔库什，他们还对共和派进行数量处决，每天三十人，一直进行了五星期，把每三十人称之为“一串”，他们让这一拨人先站到挖好的坑前，然后用枪扫射，中弹的人便立刻滚进了坑内，有的还没死，也会立马被掩埋，我们核查了这些风俗，议长德贝尔双手被锯了，他们给蓝军俘虏带一种很特别的手铐，并在公共广场吹起猎号将他们处死，夏雷特的署名是“博爱，骑上夏雷特”，他像马拉一样头系着手绢，他火烧了波尔尼克城，把居民烧死在房屋里，这个时期，卡里埃十分可怕，用恐怖对付恐怖，这位布列塔尼叛乱者几乎和希腊的叛乱者一样：短外衣、绑腿、穿着希腊男短裤差不多的肥长裤，跨着长枪，他很像是土匪，亨利·德·拉罗什雅克兰二十一岁的时候就参加了战争，旺达地区有一百五十四个师，它们正在进行围城战，围攻布雷絮伊尔已经有三天了，就在耶稣受难日那天，一万农民拿着大炮轰开了萨布勒城的城门，他们在一天内毁掉了十四个共和军的营地，在图阿尔的城墙上，有人听到了拉罗什雅克兰和一个小伙子之间的精彩对话：“卡尔！”“我在这里。”“让我踩在你的肩上。”“来吧。”“你的枪。”“拿走吧。”拉罗什雅克兰就这样跳进了城，不用云梯就爬上了昔日被围攻的炮楼，旺达地区的人喜爱枪弹超过了金路易，他们见不到本村的钟楼就会哭，对他们而言，逃跑是很容易的事，当队长喊：“脱了木鞋，带上枪赶快跑！”没弹药的时候，他们会祈祷，又去抢共和军的弹药车，还会向德·埃尔贝向英国要弹药，敌人靠近时，旺达人就会把伤员藏到麦子长得很高的地里或是高高的藤草里，打完仗再去接他们，他们没军服，衣裳褴褛，农民与贵族之间毫无差别，有什么就穿什么，罗杰·穆利尼埃头裹着包头布，穿件一件古代骑兵的短上衣，德·博维利埃穿的是检察官的袍子，毛软帽上戴着一顶女帽，但所有的人都戴着肩带，系着白色的腰带，级别用领结来表示，斯多弗莱带红结，拉罗什雅克兰带黑结，从没走出诺曼底的半步的吉伦特派温普凡还带着革命派的袖章，队伍里也有女人：德·勒斯居尔夫人，后来成了拉罗什雅克兰夫人；苔蕾丝·德·莫利安，是拉鲁阿里的情妇，曾烧毁了教区头领们的名册；德·拉罗什福科夫人，她不仅年轻还很漂亮，手持军刀把农民聚集到卢梭山城堡的大塔前，还有那位安托瓦内特·阿达姆，她很勇敢，后来不幸被俘，敌人处决时，由于尊敬她，允许她站着，这个战斗时期是冷酷无情的，人变成了暴徒。德·勒斯居尔夫人特意让坐骑在推出战争的共和派身上踩过去，说他们是“死人”，其实他们有可能只是伤员，男人们或许会背叛，但女人们从来不背叛，法兰西剧院的弗勒里小姐从拉鲁阿里转向马拉，但这真是出于爱情，队长和士兵们一样无知，德·萨皮诺先生经常犯拼写的错误，把o和au相混淆，首领们互相敌视，马雷地区的队长们喊道：“要打倒高原人！”他们的骑兵不多，也很难建成有正规的连队，皮伊塞写道：“一个男人会很高兴地把两个儿子给我，但我要向他要一匹马，他就会变得冷冰冰了。”长杆、长柄叉、长柄镰刀、新旧长枪、偷猎的刀、长铁杆、带铁皮或钉子的粗短木棍，这就是他们的武器，有的人胸前还挂着用两根死人骨头做成的十字架，他们大胆地进攻，从四面八方攻来，从树林、山冈、幼林各个地方冒了出来，散成钩形，开始进行屠杀、消灭、毁灭，之后就是无影无踪，他们穿过共和派的镇子时，先把自由之树砍倒，然后用火烧毁，还围着火堆跳舞，他们所有的行动全在夜里，这样让对方防不胜防，这是旺达人的习惯，他们还可以一声不吭地走完六十公里，并且不踩坏一根草，晚上首领们一般开战前会议，决定第二天早晨的袭击目标，然后他再把枪上好子弹，开始念祷文，脱了木鞋，赤脚走在石头和苦藤上，一声不响，屏住呼吸，像猫一样。