谜团档案
时间：1948年1月30日
地点：印度
起因：圣雄甘地遇刺身亡
谜题回放：
1948年1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是甘地人生的最后一天。这一天，甘地像往常一样接待了很多客人，下午4点，甘地处理了他这一天最棘手的一个问题，他力图说服帕迭尔改变主意，收回辞呈。一向守时的甘地因此耽误了10分钟才赶到晚祷会场。
5点10分，甘地在摩奴与阿巴的扶持下走向通往晚祷会场的草坪。就在甘地即将走向平台的一刹那，早已潜伏在此的国民公仆团的头目纳图拉姆·戈德森跑到甘地面前，他先向甘地鞠躬行礼，口中低声说道：“圣父，您好！”然后猛然推开摩奴，从口袋里掏出手枪，顶住甘地**的胸口连开几枪，殷红的血立刻染红了洁白的土布拖地，甘地双手合十，似乎想迈出最后一步，口中喃喃念到：“神啊！”随后缓缓倒地。倒地时，这一双手合十的姿势依然未变。这位终身提倡“非暴力”的老人就这样死在了狂热分子的枪口之下，结束了他那伟大而不平凡的一生。
凶手打死甘地后并未趁机逃走，反而大声呼喊警察，束手就擒。凶手纳图拉姆·戈德森是一个狂热的印度教徒，出身婆罗门，他奉行素食，节欲，早年崇拜甘地，投身不合作运动，并因此而入狱。1937年，他受沙瓦迪尔的影响，参加了以复兴印度教统治地位为目标的印度教大会，并创办了“国民公仆团”。
在法庭上，他用结结巴巴的英语发表演说，说自己是为了印度母亲而向被称做印度父亲的甘地行剌，因为甘地对于印度“没有尽到一个父亲的责任”。
甘地被抬进房间，人们把他放在卧榻上，阿巴在血迹斑斑的“拖地”上盖上被子。人们开始清理他的遗物：一架木纺车，一双拖鞋，3只小猴雕像，一本《薄伽梵歌》，一只怀表，一个痰盂和从耶拉伏达监狱带回来的一个金属洗脚盆。
印度举国上下沉浸在无限哀伤之中。一望无垠的恒河平原上，再也看不到一缕炊烟，大地一片沉寂，只有甘地生前最喜欢听的赞美诗在上空低回盘旋。在浦那城，愤怒的群众难以遏制满腔怒火，他们力图冲破警察的警戒线，要捣毁国民公仆团及其机关报《印度民族报》社址。
甘地殉难的比尔拉寓所成为全国最催人泪下的所在。甘地的遗体安放在比尔拉寓所一楼的平台上，上面洒满玫瑰和茉莉花瓣，五盏油灯环绕四周，象征自然界的四大组成部分火、水、空气和土地以及将他们连为一体的阳光，成千上万的群众来到这里，最后看一眼他们的救星。
甘地的遗体上覆盖白红两色布单和独立印度的三色国旗。为了尊重甘地极为厌恶现代机械化的思想，灵车由250名士兵用四条长麻绳牵引徐徐移动。送葬行列以4辆装甲车和总督卫队为前导，这是有史以来驻印总督的古老卫队的骑兵们第一次向一位印度人致敬。
送葬队伍后面跟着首尾不能相望的不同种姓、宗教、种族、肤色的群众队伍。在通往亚穆纳河长达8公里的路上，撒满了玫瑰花与茉莉花。沿途各处的人行道上、河堤上、树枝上、窗户上、屋顶上和电线杆上，到处是等候与甘地诀别的人群。整整5小时，人流不断加人送葬队伍。在亚穆纳河河滨广场，还有数10万群众等候在那里。甘地墓位于印度德里郊外朱木拿河畔，芳草萋萋，绿荫如盖，一代圣雄从此长眠。
一个如此受众人尊敬的甘地，凶手为何要刺杀他呢？
莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地于1869年10月2日生于印度西部的波尔班达尔城，属于吠舍种姓。从甘地祖父开始，甘地家族一直担任当地小土邦的帝万（首相〉。甘地小时生性腼腆，身体瘦弱，中学毕业后，他决定到英国留学，这在当地引起轩然大波。在英国期间，由于他不善言辞，生性腼腆，加上服饰古怪，受到英国同学的嘲笑。他一门心思发奋苦读，获得律师资格。
1891年22岁的甘地回到印度，但他做律师并不适合。1893年，接受朋友的建议，甘地在南非重新开始他的律师事业。在南非期间，有一件事给了他刻骨铭心的印象：当时，南非种族歧视十分严重。有一次，甘地乘火车前往比列陀利亚办事，他坐的是头等车厢。途中上来一个白人，他对甘地从头到脚打量了一遍，然后离开车厢，叫来两名官员。其中一名官员粗暴地命令甘地离开头等车厢到货车车厢，甘地据理力争。火车到站后，官员叫来警察，把他连行李一起扔出了头等车厢。甘地只好在一个陌生小站上度过了寒冷的冬夜。这件事让他意识到：必须与种族歧视进行坚决斗争。
1915年，甘地回到祖国，全身心投人印度人民争取民族独立的斗争。甘地发展了自己在南非时就已形成的“非暴力抵抗”思想，对殖民政府展开“非暴力不合作运动”。为了抗议英国殖民统治者屠杀阿姆利则城千余印度人民的暴行，甘地带头绝食。为了吸引印度广大农民参与民族运动，他**上身，腰间围一块土布，每天亲自纺纱织布半个小时。为了抗议“食盐专卖法”，61岁的甘地带领79位门徒步行400公里，亲往海边举行宗教洗礼仪式，结果身陷囹圄。
1947年8月31日早晨，为了使加尔各答恢复理智，平息宗教仇恨之火，拯救千百万无辜者免于死亡，甘地对外发表声明，决定从9月1日起开始绝食，一直到动乱结束，不成功便成仁。此时的甘地已是78岁高龄。
甘地绝食的消息几小时就传遍了加尔各答城。从第2天早晨起，前来海达利公馆询问甘地健康状况的人越来越多，印度教徒和穆斯林一起在暴行肆虐的贫民区游行，呼吁恢复秩序与平静。中午时分，27名市区的极端分子来到海达利寓所门前，承认了自己的罪恶活动，当晚，全城恢复平静。印度教徒、锡克教徒和穆斯林显要人物起草了一项共同声明，庄严保证阻止宗教仇恨再起。甘地不惜牺牲生命以捍卫和平的举动终于制止了加尔各答暴乱的蔓延，他因此获得了极髙的声誉。
1947年岁末的日子，甘地始终沉浸在莫大的悲伤之中，印度的分治给他的心灵以致命的创伤，终生宣扬非暴力却无法改变印度内乱四起的现状，旧日印度的一切落后的东西并未在新生的印度中消逝，这一系列现实令甘地无限感伤；而现在他又发现那些追随他革命的同志登上政权宝座后丝毫无意执行他的理想。他与他们之间的鸿沟越来越大。甘地指责印度政府日益腐败，谴责各部部长举行盛大豪华的酒宴而不顾数百万难民死活，指责印度的新生知识分子打算使国家工业化，而不关心农民利益，他建议这些知识分子应到农村去，与农民同吃同住同劳动，以了解农民的真实需要。由于他的尖锐言论，令新政府领导大为不悦，他们渐渐不愿再征询甘地的意见。
除了这些烦恼外，当时困扰甘地的还有两大问题，一是首都新德里的局势。政府借助于武力暂时维持平静，但是各种隐患依旧存在，一些人骨子里暗藏杀机，暴乱随时可能再度发生。二是政府对巴基斯坦的态度。国大党拒不偿还分给巴基斯坦的55000万卢比的款项，想从经济上扼杀它；甘地认为这是一件极不体面的事，有损印度的精神传统。
甘地决定再次进行无限期绝食，直至新德里恢复平静和政府答应偿还巴基斯坦的款项。1948年1月13日，甘地开始了一生中最后一次绝食。
由印度教极端分子组成的“国民公仆团“获悉甘地进行绝食的原因，增加了他们的仇恨心理，他们认为甘地此举无异于政治讹诈，他们准备立即铲除甘地。
14日上午，甘地体重仅有49.5公斤。1月17日晚，甘地大部分时间陷入昏厥与谵妄状态，脉搏微弱而不规则，身体各重要器官的功能已经开始崩溃。1月18日上午，甘地处境危急，很快将进入长时间的人事不省。国大党主席紧急动员，他派出一帮人前去寻找甘地所要的签字，自己带了一帮人亲自前往比尔拉寓所。不一会儿，各派代表终于聚齐，其中包括印度教极端分子及国民公仆团的神秘代表，他们都已在7项声明上庄严签字，并依次走到甘地卧榻前，亲自确认自己的庄严保证。
甘地获得了这场绝食的全部胜利，但执著的老人仍不肯中止绝食，他在死亡的边缘，用尽浑身力气，口授了一项声明。他希望各派代表不仅要保证新德里的平静局面，而且应使全印度都能从根本上消除不安定因素。他说：最大的错误观点，莫过于认为印度只属于印度教徒，或认为巴基斯坦只属于穆斯林。虽然要改变全印度和巴基斯坦人民的意识是件艰苦的事，但只要我们齐心合力，任何事情都是可以办成的。甘地讲话后，在场的所有人一一俯身表示了他们的庄严承诺，当最后一个人立下誓言后，甘地宣布停止绝食。
1948年1月20日下午，甘地按时举行晚祷，进行中，突然有人向平台上投掷炸弹，炸弹在甘地身边响起，引起人群慌乱，然而甘地却安然无恙。投掷炸弹的凶手当场被警察抓获，另一批来不及下手的凶手落荒而逃。
暗杀事件发生后，新德里警察局从刺客口中得知了炸弹案的幕后操纵者及活动计划的若干情况，但却没有将所有阴谋分子一网打尽。
比尔拉寓所被炸后，警方为加强对甘地的安全保障，德里警察局副局长来到比尔拉寓所，请求甘地允许他加强比尔拉寓所的警力，并建议搜査前来参加祈祷会的所有可疑分子。但甘地却说：“神是我的唯一保护人，如果它想结束我的生命，任何人也不能拯救。”他还威胁说：“如果你坚持这样做，我立即离开新德里。我将宣布，你对我的出走负全部责任。”对此警方也无可奈何，只能派出一些便衣警察和保安人员出席甘地每日例行的祈祷会，并指定专人随侍在甘地左右，以防不测。
对于甘地之死，很多人感到不解，首先是甘地的比尔拉寓所被炸后，警方已经通过审讯掌握了刺杀甘地的计划，一个叫贾恩的教授也向警方反映过凶手的情况，但不知为何警方没有采取有力措施保护甘地，使得凶手完全能够按照当初的计划对甘地行刺。另外，当时社会上一些狂热分子已经叫嚣要处死甘地，而印度政府中当权人物几乎都是甘地信徒，为何对这一严重事件视若无睹？
谜案追踪：
现在的我们已经无法知晓当时究竟发生了什么，历史遗留下的除了遗憾之外，还有更多的谜。通过史料还还原真相，才是我们应该做的。相信不久的将来，我们能解开这困扰我们的谜题。