“见义勇为”的话题常常陷入舆论旋涡，本是英雄的见义勇为者，事后却常常被反咬一口。如何保护和鼓励见义勇为，维护见义勇为英雄的合法权益，是一个关乎社会道德与司法公信的严肃问题。

对这一严肃问题，中国几千年的古代史上，其实有经验可借鉴。

01

两宋文化发达，文豪更是数不胜数，其中，一位祖师爷级别的文豪证明了文人也能做拔刀相助的英雄，他就是柳开。

在宋朝散文发展史上，柳开是开天辟地般的人物，他质朴厚重的文风，洗尽唐末五代散文的浮华风格，堪称宋朝“古文运动”的鼻祖。“唐宋八大家”中宋朝的那几位，几乎都是循着柳开的道路前进的。

不过，与宋朝文人普遍的文弱形象不同的是，柳开高超的武艺，足以与其文学才华争辉。天资聪颖的柳开一生都醉心于剑术，练就一身精湛剑法。十三岁那年，柳开家里闹贼。强盗大模大样入院打劫，全家人吓得不敢动，却见柳开抄起剑就冲上去，几下就把强盗杀得狼狈逃窜。少年气盛的柳开，还不依不饶一顿狂追，活活砍下强盗的两根脚指头，从此成名，再没强盗敢上门。

如果说这番表现，还只是为保护家人做出的正当防卫，那么后来赶考路上的柳开，就把一派少年侠气展现得淋漓尽致。柳开半路投宿在一家馆驿，刚睡觉就听见有人号哭，原来当地有个恶人，竟强迫主人家把女儿许配给自己。柳开听后暴怒，设套把这恶人骗上门，一剑杀掉。杀了还不算，又把恶人尸首扔锅里炖汤。

事后，柳开不仅没有摊上官司，“炖恶人”的事迹反而成了柳大英雄的一段佳话，就连宋真宗都赞其“真豪杰之士也”，甚至给他保媒完婚。

如果说柳开的待遇有其“大师”身份的加成，那么明朝一位穷书生的遭遇，就更能体现古代王朝对见义勇为的态度。

02

许镃，明朝嘉靖九年（1530年）生，云南石屏县人。作为首辅高拱的爱徒，许镃的家世非常普通，学业也相对一般，在当时诸多学子里显得十分普通。

但这位看似普通的许镃，却有一副耿直的热心肠，平时说话办事就是个直筒子脾气，就连他那同样暴脾气的老师，都曾经被他气得直哆嗦。但谁家遇到了困难事，哪怕许镃自己吃不上饭，也要全力帮助别人。正是这仗义脾气，让他早年惹了大祸。

当时许镃刚考取秀才，闲来无事，跑到县里集市上逛了一圈，却正见有人欺行霸市。许镃上前劝架，不料恶人不依不饶，竟连许镃也一起打骂，这下可把许镃的暴脾气点燃了，立刻还起手来。虽说许镃的拳脚功夫比不上柳开，但胆色丝毫不逊，一番胡打乱踢，竟把恶人打断了气。

摊上人命官司的许镃不跑不躲，大大咧咧来到县衙自首，把县令都吓得不轻。一开始，县令还暗示许镃，说这事跟你没关系，你大好前程可不能因这恶人而毁，赶紧去躲几天吧。没想到许镃却直直地回了一句：“生亲手杀人，如何教他人认罪得？”唏嘘不已的县令随后主动向两家说和，让许镃平安脱罪。不久后许镃科场登第，大好前途总算没耽搁。

许镃为官后，以清正廉洁著称。早年做地方官，在地方志里留下“真民之父母”的美誉，后来做御史更是“治绩卓异”。许镃打恶人的事，在当时流传甚广，无论官场还是民间，人们一说起这事就对许镃赞不绝口，这早年间的一时冲动，竟成了这位官员的光环。

03

其实，早在春秋战国时代，见义勇为的重要意义就已深入人心。比如孔夫子就曾有过类似经历：“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：‘鲁人必多拯溺者矣。’”见义勇为的模范意义，自古就这么强大。

所以，秦朝就有了关于见义勇为的法律条文，规定如果群众能主动帮助逮捕盗贼，不但会得到官府的奖励，甚至连盗贼身上的财物也归见义勇为的英雄所有，堪称名利双收。

类似的奖励措施，从秦汉到唐宋都有各类名目。唐宋时期的法律更是规定，倘若犯罪分子进行反抗，见义勇为者不但可以做出防卫措施，更有权将犯罪分子当场处决。十三岁的柳开敢提剑追杀强盗，就是有这法律武器撑腰。

到了明朝，见义勇为不但奖钱，更能奖官。据《大明令》规定，老百姓只要抓获强盗一名、窃贼两名，就能获得赏银二十两。抓获五名以上的强盗，领头的见义勇为英雄更会被授予官职。所以，纵然只是一名文弱书生，许镃依然敢于站出来见义勇为，他慨然自首的底气，也正是来自于国家法律对见义勇为的保护。