或名
奥伯龙和蒂坦妮娅的金婚礼[1] 插剧
舞台监督
米丁[2]的能干的孩子，
咱们今天休息休息。
用苍山幽谷做舞台，
来搬演咱们的戏剧！
报幕人
结婚须经过五十年，
才配称作为金婚礼；
可要是能和和睦睦，
这金婚我更觉可喜。
奥伯龙
若有精灵在我近旁，
此时此刻就请现形；
仙王他和他的仙后，
夫妇俩相爱又相亲。
蒲克[3]
蒲克旋转着凑上前，
款步悠悠舞姿翩翩；
随后跟着成百舞者，
和他一道尽情狂欢。
爱丽尔[4]
爱丽尔放声来歌唱，
悠扬婉转天籁一样；
歌声引来许多丑类，
也引来美丽的女郎。
奥伯龙
夫妻要想和和睦睦，
就应该向我们学习！
想要夫妻恩恩爱爱，
只需要使他俩分离。
蒂坦妮娅
丈夫发火妻子埋怨，
那就只管抓住他们，
把妻子打发到南方，
把丈夫送去最北边。
管弦乐队一齐奏响（最强音）
蚊子嘤嘤，苍蝇嗡嗡，
青蛙蟋蟀藏在草丛中——
至爱亲朋一道把乐奏，
鼓号齐鸣能把天地动！
独唱
瞧那边过来一支风笛！
像肥皂泡一般鼓鼓的。
鼻子长得来又平又扁，
只听它一个劲哒哒嘀。
还在修炼的精灵
蜘蛛脚杆蛤蟆肚皮，
小翅膀配上小身躯！
虽说凑不成小动物，
却可以凑成歪诗句。
一队小伙伴
时而跳跃，时而细步，
穿过芳馨，踏过甘露；
你纵然脚步急匆匆，
却也到不了天空中。[5]
好奇的旅行者
未必不是化装舞会？
难道我看花了眼睛？
今天在此竟见到他——
奥伯龙美丽的天神！
正统教徒[6]
既没利爪也没长尾！
不过仍旧毫无疑问，
就像希腊的那些神，
他也肯定是个魔鬼。
北方的艺术家[7]
我今天所把握住的
确实只是一些素描；
但已在及时做准备，
去意大利游历求教。
道貌岸然者
到这儿来我真不幸：
这场面实在叫荒**！
一大群巫女的中间，
仅仅两人扑了发粉。
年轻魔女[8]
发粉如同鱼骨撑裙，
只适合白发老婆子；
所以我赤身骑着公羊，
展示我结实的躯体。
老年贵妇[9]
我们生活重视礼仪，
不好和你们斗嘴皮；
尽管你们年青娇艳，
但终归会腐烂如泥。
乐队指挥
苍蝇的嘴，蚊子的鼻，
别缠住我的**美女！
叶间青蛙，草中蟋蟀，
要注意始终合着节拍！
风信旗（转向一方）
高朋满座，济济一堂：
女的真漂亮得像新娘！
小伙子一个真顶一个，
都是前程远大少年郎。
风信旗（转向另一方）
真希望大地出现裂口，
吞掉这伙无耻之尤，
不然我宁可加快脚步，
立刻跳进地狱里头。
克塞尼恩[10]
在此我们化成了昆虫，
长着一对锋利的小钳，
来向咱老爷子表敬意，
他并非别人正是撒旦。
亨宁克斯[11]
快瞧！他们挤挤挨挨，
何等快活，何等热闹。
到头来他们甚至还说，
他们的心肠实在太好。
穆萨格特[12]
我真乐意沉湎迷失
在这欢乐魔女之群；
须知她们我更了解，
懒得再把缪斯援引。
过去的时代的守护神[13]
要发迹得紧跟上正派人。
来，快抓住我的衣襟！
布罗肯乃是德国的神山，
它有着特宽阔的峰顶。
好奇的旅行者
告诉我那倔强汉子是谁？
他趾高气扬，盛气凌人。
他伸长鼻子，东嗅西嗅，
“他嘛正把耶稣会士搜寻。”
鹤[14]
在清水里捕鱼我喜欢，
在浑水中捕鱼我欢喜；
因此你瞧那虔诚信徒，
他也厮混在魔鬼堆里。
凡夫俗子[15]
对于那些虔诚的先生，
一切不过手段，我相信；
即使在这布罗肯峰上，
他们还在把密会举行。
舞蹈者
那边像新来个合唱队？
远远已听见咚咚鼓声。
别吵！那是芦苇丛中
一群苍鹭在齐唱合鸣。[16]
舞蹈教练
谁都使劲儿踢脚抬腿！
谁都拼命地想出风头！
驼子在跳，胖子在蹦，
哪管它好看还是丑陋。
提琴师
这帮无赖相互憎恨，
斤斤计较绝不饶人；
他们被风笛引到了一起，
像野兽听见奥尔弗斯琴。[17]
教条主义者
批评也好，质疑也好，
我不被吵吵嚷嚷迷惑。
魔鬼一定为某种实体；
否则怎么会存在恶魔。
唯心主义者
充斥我意识中的幻想
今儿个实在过分专横。
可不吗，我要真是一切，
那今天我不成了痴人！
唯实论者
事物的本质太伤脑筋，
我没法不讨厌得要命；
这叫做破天荒头一回，
我在此竟站不稳脚跟。
超自然主义者
在这儿我是非常快活，
可以和他们共同作乐；
须知我能从这帮魔鬼
推论出天使很多很多。
怀疑主义者
他们追逐着小小火苗，
自以为快把财宝寻获。
只有疑惑与恶魔押韵，
在此地我叫适得其所。
乐队指挥
草中蟋蟀叶下青蛙，
滥竽充数真该咒骂！
蚊子鼻孔苍蝇嘴巴，
你们也算是音乐家！
随机应变者
我们这些快活的人们，
拿Sanssouci当作诨名，[18]
用脚既然已经走不通，
所以倒着用脑袋行进。
走投无路者[19]
我们曾靠拍马讨生活，
而今日子却十分难过！
我们赤着脚跑来跑去，
我们的舞鞋已经跳破。
鬼火[20]
飘飘然来自沼泽，
刚刚在那儿形成；
眼下已翩翩起舞，
煊赫风流的一群。
流星[21]
带着耀眼的光芒，
我倏然从天而降，
如今横卧在草里，
谁帮我再回天上？
大胖子
闪开闪开！让路让路！
脚下小草纷纷倒伏，
咱们精灵来了，咱们
膀大腰圆腿杆子粗。
蒲克
别趾高气扬，大模大样，
活像一群鲁莽的仔象，
今天最壮实的不是别个，
还是鄙人蒲克才叫胖。
爱丽尔
要是亲爱的自然和精灵
给了你们翅膀能够飞行，
那就紧跟我轻快的步伐，
飞向那边玫瑰山[22]的山顶！
管弦乐队（最弱音）
彤云流徙，夜雾飘散，
天顶已是曙光初现；
叶下的气，苇中的风，
一切幻象全无影踪。
[1]这段被称作“插剧”的戏中之戏，从题名到主要情节都显示受到了莎士比亚《仲夏夜之梦》的影响。仙王奥伯龙和仙后蒂坦妮娅从反目到和好的情节，即出自这部莎剧。
[2]米丁是魏玛业余剧场的舞台设计和舞台监督，在1782年逝世之前与歌德时有往来，歌德把他写在剧中不无纪念之意。
[3]蒲克是民间传说里的一个小精灵，伶俐而狡猾，也是《仲夏夜之梦》中的一个角色。
[4]爱丽尔为莎剧《暴风雨》中的精灵。
[5]以上这四节诗都意在讽刺德国当时的一些平庸低能却妄自尊大的文艺界人士。
[6]影射歌德之友诗人施托尔贝克（F. L. G. Stolberg）。他在放弃自由思想后改信基督教旧教天主教，从正统的立场出发批评席勒的抒情诗《希腊众神》。
[7]对于南国意大利而言，德国确系北方。和所有德国的文艺家一样，热爱绘画艺术的歌德也对意大利充满向往之情，并不止一次前往游历。
[8]据认为是对自然主义文艺家的讽刺。
[9]死气沉沉的保守派。
[10]克塞尼恩在希腊语里原意为“赠礼”，这里指讽刺性的短诗。歌德和席勒曾作过不少这样的诗以讽刺文坛上的反对者。
[11]亨宁克斯是与歌德同时代的作家，在其出版的杂志《时代的守护神》上攻击过席勒，因而遭到讽刺。
[12]穆萨格特在希腊语里意为“缪斯首领”，即指阿波罗。亨宁克斯用它作为与席勒《诗神年鉴》对抗的诗集的题名。
[13]亨宁克斯编辑出版的《时代的守护神》，后来更名为《十九世纪的守护神》。
[14]歌德的友人，瑞士作家和哲学家拉瓦特尔，因为他身高腿长，走路似鹤。
[15]指神职人员和修行者之外的人。
[16]合唱队影射当时一些鼓吹新说的哲学家。
[17]奥尔弗斯是古希腊神话中的歌手和琴师，每当他弹起琴歌唱，野兽们都会跑来，温驯地躺在他脚下。
[18]Sanssouci，法语，意为“无忧”。从这一节起，转入对法国大革命中形形色色的政客的讥嘲鞭笞。
[19]影射下野的流亡政客。
[20]靠政变时爬上高位的暴发户。
[21]失意的当权者。
[22]玫瑰山为仙王奥伯龙的宫殿所在地，此处比喻理想的境界。