我爱书，几十年来业余时间都用来心无旁骛地读书了，原因只有一个，喜欢。
文化的荒凉远比物质的匮乏更可怕。我们这代人经历过“文革”十年漫长的无书岁月，身体里本有五千年的读书基因，却突然间让你无书可读，那种心灵的煎熬，简直生不如死。而且，那样的煎熬竟整整持续了10年。
1978年以后，书店里的书越来越多，买书、读书成了我每天的向往，我的读书生活就此开始了。
我购于1978年的第一套书是《古文观止》。书虽在手，却是进得宝山空手归，因为无知的我读不懂那异彩纷呈的古人文章。幸运的是1979年我买到了一套讲解学习古文方法的《古代汉语》。这套书是北大王力教授编写的大学教材，深入浅出，易于自学。我从文言的如动词用法等基础学起，兴趣越来越浓，几近枯萎的精神世界如同浸润了春水，每天夜以继日，读书至夜深。当举头望向窗外的漫天星斗，心中不禁有思接千载的奇妙感觉。
“不薄今人爱古人”。我觉得，读书人固然应该关注当下文化，大量接触时文，但更重要的，首先应当学会汲取传统文化的营养。我不大爱读翻译作品，觉得二手的东西如同“吃别人嚼过的馍”，不仅味道尽失，而且营养全无。同样一部外国作品，不同的人翻译出来，除了故事梗概，语境、风格等竟完全两样，我该相信哪个呢？真想象不出原著作品和它还有什么关系。曾读过一位著名俄文翻译家译的《克雷洛夫寓言》，多年后这位翻译家新的译本出版，我再读时，发现克雷洛夫忽然变成了张打油似的顺口溜作家。
不仅外国翻译作品令我不敢领教，古文今译同样使文章变得味同嚼蜡，《诗经》能翻译吗？唐诗译成白话诗还能读吗？“窈窕淑女，君子好逑。”翻译成白话却成了“文静美丽的好姑娘，真是我的好对象。”哪个才叫诗？判矣。
读书多年，我逐渐产生了固执的观念。要读就读中国书，要读就读古人书，要读就读古文原著，《老子》《庄子》《论语》《孟子》《左传》《战国策》《史记》，多少博大精深的思想有待提取；楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，多少华彩绚烂的语言有待传承。有传统文化这碗酒垫底，你才能够率意驰骋，任意西东。一个有文化追求的读书人，不读古典而企图直接从当下的文章吸收精神养料，是舍本逐末，欲速而不达。
现在许多家长都送孩子去读《论语》等国学，新一轮的读经热已经悄然升温，传统文化的香火终于重燃了。4年前，天津著名作家肖可凡在《文学自由谈》发表文章，说自己虽然著书数百万字，头顶国家一级作家的桂冠，却连传统启蒙读物都没读过，不知《幼学琼林》《龙文鞭影》为何物，连蒙童的资格都不够，他戏称自己是“副蒙童”。肖作家的坦诚代表了多数作家的文化现状，遑论普通人。作为炎黄子孙，对自己的传统文化一无所知，是可原谅，孰不可原谅。
央视多位主持人连续数年把“源远流长”读成“渊远流长”，甚至还把这个低级错误带到了今年的奥运会解说中。2006年央视播出过一部电视剧《雄关漫道》，剧的名称闹了文意不通的笑话。“雄关漫道”出自毛泽东词，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”联系上下文的意思，文言“漫道”在这里是“不要说”的意思，而绝没有“漫漫长路”的含义。电视剧取名《雄关漫道》，成了“雄关不要说”，岂不是不知所云。
三十年来虽读书不断，可我在文化上非但没有变得自信，相反却是越来越胆怯谨慎了，因为面对文化的汪洋大海，自己学得的仅是文化滴水。前几天与同事聊天，他考了我一个字，那个字只有一画，即：“丨”。我回答不出来。他告诉我“丨”读gǔn，是姓氏，他三十年前当投递员时遇到的。我号称读书三十年，结果还是不识“竖”，呵呵。
博大精深的中华传统文化令人敬畏。
读书不是避世，恰恰能更准确、更近切地探知世事的本质与内核。反倒是，虽终日混迹市廛，而精神不能与世事同步者，仍然落伍时代。诸葛亮劝他儿子读书，说若不读书，“遂成枯落，多不接世。”
读书可以明理。许多老道理，其实是新道理。聆听千年前古人教诲，借大师的慧眼，辨析当下世事的真伪，这就是读书给人的最大助益。
好书如良友，为我送温暖送慰藉，让心灵在浮华的生活中有所归依；读书使我找到了自己的精神田园，耕耘其中，徜徉其中，惬意无比。
2008年12月24日