俗话说：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。由此可见知人之难。在我们的周围有着很多人，家人、同学、同事、朋友，想要看透人心，唯有交给时间。时间是一个很好的鉴别器，在长时间的相处中，即使产生不了深厚的感情，但一定会映照出人的内心。正所谓“路遥知马力，日久见人心”，说的就是这个道理。
顺从天意的关键，是提升自己的心界。唐代的吴融有一首禅诗写道：“南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。”面对万事万物，不必苛求一时的惬意，要学会放下执着，相信时间会说出真话。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。那么，怎样才能看出人心的动与不动、变与不变呢？也许就只有时间吧。俗话说“日久见人心”，也可以说是“事久见人心”。日久或事久都表示不能在见面之初就对一个人的好坏下论，因为人为了生存和利益，大部分都会戴着面具，让你难辨真假。所以初见面后，无论你对对方是“一见如故”还是“话不投机”，都要保留一些空间，冷静地观察对方的作为，因为人再怎么隐藏本性，终究是要露出真面目的，所以我们不妨用时间来看人，检验出一个人的真性情。
历史上也有很多人因为看不透周围人的内心而深陷困苦，遭受凌辱。孙膑和庞涓从小就非常喜欢军事，而鬼谷子先生是当时著名的兵法大师，于是二人同去拜师学艺。他们多年同窗，情同手足，并且常常以兄弟相称。
虽说二人情谊深厚，但他们的性格却截然不同。孙膑为人谦逊忠厚，与师兄弟们相处也很和善。并且他又勤奋好学，加上天资聪明，很快便从师父那里学到了较丰富的军事学知识。而庞涓却是心胸狭窄、骄傲自大、阴险狡诈之辈。他看孙膑未出茅庐便显示出超人的军事才华，甚是嫉妒。
战国时期，各国混战，魏国国君为了巩固自己的地位，以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相，这时心猿意马的庞涓再也耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。
凭借出色的军事才能，庞涓很快得到了魏王的信任，做了魏国的宰相。虽然官位显赫，但庞涓一想到才能在己之上的孙膑，就焦虑不安。即使孙膑未曾下山，但他早已声名远播，魏王打听到庞涓跟孙膑是同窗，于是想让庞涓去请孙膑来为魏国效力。在魏王的指示下，庞涓便派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。
其实庞涓心里极其不愿意，但他听说孙膑家传的兵书战无不胜，便想设计抢到手。孙膑被请到魏国以后，在庞涓的安排下，只是一个无名无权的客卿。这样，庞涓就有了有利条件来陷害孙膑。
他先是找人假扮成孙膑表兄的亲信，劝孙膑返齐。待骗得孙膑的亲笔复信后，加以涂改，随即向魏王诬告孙膑私通齐国。魏王信以为真，大怒之下要处死孙膑。庞涓为了窃取孙膑的兵法著作，得到孙膑的信任，就当着孙膑的面假意向魏王求情。结果魏王免了孙膑的死刑，但还是削去了他的膝盖骨，致其终身残疾。
无法行走的孙膑什么事情都做不了，庞涓倒是对孙膑的生活照顾得很周到，这让孙膑深受感动，总想着有机会报答他。有一天，孙膑主动提出要替庞涓做点什么，庞涓说：“咱们都是研究兵法的，听说你家祖传的十三篇兵法，战无不胜，能不能写下来，我们共同琢磨，也好流传后世。”孙膑想了想，兵书就是要留给人看的，于是就答应把《孙子兵法》13篇背诵下来写在竹简上。
于是孙膑每天都忍受着身体上巨大的疼痛拼命抄写，由于身体亏损，慢慢休整，抄写进度比较慢。在一旁侍奉他的童仆实在看不下去，便把孙膑遭难的实情告诉了他，此时孙膑才恍然大悟。他开始思索着救己之法。
此时的孙膑已毫无行动能力，但为了活命，他只能装疯，为了瞒过庞涓，他甚至躺在猪栏里吃猪屎。终于等来了一次机会，孙膑被齐国使臣所救，到了齐国任军师。在齐魏两国军队交战中，孙膑设计在“马陵道”打败魏国军队。庞涓自刎而死，落个害人反害己的下场。
由此可见，在人与人相互交往中，建立友谊并不是困难的事情。但要双方都以诚相待，做到推心置腹、肝胆相照，却是一件非常难的事情。有时候一方制造一些友爱的假象，内里则包藏祸心，欺骗对方的感情，这时如果不能识破他的真面目，就很可能会上当受骗。人心良善或丑恶，都会通过日久或事久反映出来，“日久见人心”这句俗语给人的启示就是：不能太相信人，睁一只眼看朋友。
古人说“试玉当烧三日满，辨才须待七年期”，可见想要了解一个人是多么不易。虽然我们在日常与人交往中，只要能多了解，多观察，还是可以窥见一些人的内心，因为一个人的言行是内心思想感情的表现。但是，古往今来，仅是知人而不能知心的事例不胜枚举。有的人居心叵测，口蜜腹剑，一时之间难以识别和猜测。所以，我们在了解一个人时，最好的办法就是交给时间，因为，得到时间检验的亲情、爱情、友情，才是真的永恒!
一切都顺其自然吧，敞开心窍接纳万事万物，用时间检验身边的人和事，自然容易得到中肯的答案，在知人心的同时少了一时的冲动和随时的盲动。