三更，驾诣郊坛[1]行礼。有三重壝wéi墙[2]。驾出青城，南行曲尺[3]西去约一里许，乃坛也。入外壝东门，至第二壝里，面南设一大幕次，谓之“大次”。更换祭服，平天冠二十四旒[4]，青衮龙服，中单，朱舄xì[5]，纯玉佩。二中贵扶侍，行至坛前，坛下又有一小幕殿，谓之“小次”，内有御座。坛高三层七十二级，坛面方圆三丈许，有四踏道。正南曰午阶，东曰卯阶，西曰酉阶，北曰子阶。坛上设二黄褥，位北面南曰昊天上帝，东南面曰太祖皇帝。惟两矮案，上设礼料，有登歌[6]道士十余人，列钟磬二架，余歌色[7]及琴瑟之类，三五执事人而已。坛前设宫架乐，前列编钟、玉磬。其架有如常乐方响，增其高大。编钟形稍扁，上下两层挂之，架两角缀以流苏。玉磬状如曲尺，系其曲尖处，亦架之，上下两层挂之。次列数架大鼓，或三或五，用木穿贯，立于架座上。又有大钟曰景钟，曰节鼓。有琴而长者，如筝而大者，截竹如箫管两头存节而横吹者，有土烧成如圆弹而开窍者，如笙而大者，如箫而增其管者。有歌者，其声清亮，非郑、卫[8]之比。宫架前立两竿，乐工皆裹介帻zé如笼巾，绯宽衫，勒帛。二舞者顶紫色冠，上有一横板，皂服，朱裙履。乐作，初则文舞，皆手执一紫囊，盛一笛管结带。武舞一手执短矟shuò[9]，一手执小牌，比文舞加数人，击铜铙响环，又击如铜灶突[10]者，又两人共携一铜瓮就地击者。舞者如击刺，如乘云，如分手，皆舞容矣。乐作，先击柷zhù[11]，以木为之，如方壶，画山水之状。每奏乐，击之内外共九下。乐止则击敔yǔ[12]，如伏虎，脊上如锯齿，一曲终，以破竹刮之。礼直官奏请驾登坛，前导官皆躬身侧引至坛止，惟大礼使[13]登之。先正北一位拜跪酒，殿中监东向一拜进爵盏，再拜兴。复诣正东一位。才登坛而宫架声止，则坛上乐作，降坛则宫架乐复作。武舞上复归小次。亚献、终献[14]上亦如前仪。当时燕、越王[15]为亚终献也。第二次登坛，乐作如初。跪酒毕，中书舍人读册，左右两人举册而跪读。降坛复归小次，亚终献如前。再登坛进玉爵盏，皇帝饮福[16]矣。亚终献毕降坛，驾小次前立，则坛上礼料币帛玉册，由酉阶而下。南壝门外，去坛百余步，有燎炉高丈许。诸物上台，一人点唱，入炉焚之。坛三层，四踏道之间，有十二龛，祭十二宫神，内壝外祭百星。执事与陪祠官皆面北立班。宫架乐罢，鼓吹未作，外内数十万众肃然，惟闻轻风环佩之声。一赞者喝曰：“赞一拜。”皆拜。礼毕。
[1]郊坛：古代为祭祀所筑的土坛，一般设在南郊。宋周密《武林旧事·大礼》记载：“冬至有事于南郊，或用次年元日行事。先于五六月内择日命司漕及修内司修饰郊坛……郊坛，天盘至地高三丈二尺四寸，通七十二级，分四成。”
[2]壝墙：围绕着郊坛的三道不高的土墙。
[3]曲尺：木工用来求直角的尺，这里指直角拐弯。
[4]旒：帝王礼帽前后悬垂的玉串。
[5]朱舄：红色的鞋。
[6]登歌：古代举行祭典会时，乐师登堂而歌，称为登歌。《乐府诗集》：“登歌者，祭祀燕飨，堂上所奏之歌也。”
[7]歌色：乐队之一。《宋史》卷一百三十《乐志》：“大礼用乐，凡三十有四色，歌色一。”
[8]郑、卫：春秋时两国名。郑卫之音本是民间俗乐，儒家认为不同于雅乐，故称为**靡之声。《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。”
[9]短矟：兵器，短槊。
[10]灶突：灶上烟囱。
[11]柷：打击乐器，像方匣子，用木头做成，奏乐开始时敲打。用于宫廷雅乐。
[12]敔：又称楬，形如伏虎。奏乐结束时敲打，表示演奏停止。用于宫廷雅乐。
[13]大礼使：北宋行南郊之类的大礼时设置“五使”，宰相为大礼使，学士为礼仪使、卤簿使，御史中丞为仪仗使，知开封府为桥道顿递使。
[14]亚献终献：古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。
[15]燕、越王：宋徽宗的两个弟弟，燕王赵俣和越王赵偲。
[16]饮福：祭祀完毕饮食供神的酒肉，以求神赐福。
【译文】
三更的时候，皇帝会到郊坛进行祭祀礼仪。御驾从青城出发，先是往南，之后直角转弯，转为往西，大概一里多路就到郊坛了。
郊坛外面有三道壝墙。御驾从三道壝墙中最外那道墙的东门进来，走到第二道壝墙前，这里布置有一个朝南的临时帐幕，名叫“大次”。皇帝在这儿换上祭服，祭服主要有二十四旒平天冠，青衮龙服，中单，朱红色的鞋和纯玉佩。两名宦官走上前来，扶着皇帝走到郊坛前，这边又有一个小的帐幕，叫作“小次”，里面设有御座。郊坛共三层，有七十二级台阶，面积大概三丈多。郊坛有四个踏道，位于正南的叫午阶，正东叫卯阶，正西叫酉阶，正北叫子阶。
在郊坛上，安置有两个黄褥，其中坐北朝南面的那个，上面写着“昊天上帝”，东南面的那个，上面写着“太祖皇帝”。坛上摆放两张矮桌子，用来陈设各种祭品。除此之外，坛上还有十几个准备演唱登歌的道士，两架钟磬，歌色、琴瑟等乐队人员，以及三五个工作人员。郊坛前面摆放宫架乐的各种乐器。最前面的是编钟、玉磬，宫廷架乐的架子和一般用来挂方响的架子差不多，但是更高大一些。编钟的形状稍扁，分上下两层挂在架子上，架子的两角吊着两串流苏作为装饰。玉磬的形状有点像曲尺，从直角尖那儿挂在架子上，也是上下两层。再后面排列着几面大鼓，有时是三面一组，有时是五面一组，同一组大鼓用木条连接起来，放在同一个架座上。
此外还有很多其他乐器，大钟名叫“景钟”，有节鼓，还有像琴而更长的乐器，有像筝而更大的乐器，有用竹子制成的，两端保存着竹节，像是箫管但是横着吹的乐器，有土烧成如圆弹而开孔的乐器，有像笙而更大的乐器，有像箫而好几个箫管的乐器。有一位歌手，歌声清澈响亮，不是郑卫靡靡之音能比的。宫架的最前面，立着两个竿子。乐工们都头戴像笼巾一样的介帻，穿绯色宽衫，勒帛。两名舞者头戴紫色冠，冠上有一块小横板，穿黑色衣服、红色的裙子和鞋。
仪式开始时，乐队先开始奏乐，先跳文舞，舞者手里都拿一个紫色袋子，袋子里装着一条挂着结带的笛管。然后再跳武舞，舞者一手拿着一把短矟，一手拿着一个小盾牌，表演者比文舞增加了几个人。此时开始击打铜铙和响环，又击打一个像灶突一样的铜制乐器，又有两人一起提着一个铜瓮敲击地面。舞者的动作一会儿像是在互相格斗，一会儿又像是腾云驾雾，一会儿又像是在挥手告别，千变万化。
音乐开始时，要先敲击柷，这种乐器用木头做成，样子像方壶，上面描绘着山水花纹。每次要奏乐的时候，就把它里里外外敲九下。音乐结束时，则要敲击敔，这种乐器样子像是伏虎，后脊呈锯齿状，乐曲结束的时候，就用竹片刮这些锯齿来发出声音。音乐结束后，礼直官奏请皇帝登坛，引导皇帝的前导官们，都是在皇帝前面弯着腰侧身走，一直把皇帝引导到坛前。这些前导官都不登坛，只有大礼使可以陪同皇帝登上郊坛。
皇帝登坛之后，先向正北的“昊天上帝”跪拜敬酒。当皇帝要敬酒的时候，殿中监就朝东跪下，将爵盏递给皇帝。皇帝再拜一次，起身。然后再往东，跪拜“太祖皇帝”。皇帝一登上郊坛，宫架乐就停止，郊坛上的乐队开始奏乐，等到皇帝祭祀后从郊坛走下来，宫架乐又开始响起来。这个时候开始跳武舞，皇帝回到“小次”。至此，三献的初献就完成了，亚献、终献的礼仪和初献是一样的。当时进行亚献和终献的，是燕王赵俣和越王赵偲。两王登坛的时候，奏乐和刚才一样，跪拜敬酒结束后，中书舍人宣读皇帝的祭祀文书，这个环节需要左右两人举着文书，中书舍人跪着宣读。两王从坛上走下来，也回到小次，这个环节亚终、献都和前面初献是一样的。
皇帝再一次登坛，进献玉爵盏，并饮食供神的酒肉，以求神赐福。亚献、终献到此就都结束了，皇帝从坛上下来，到小次前站立。距离郊坛百来步的地方，有个一丈多高的火炉。坛上的礼料币帛玉册等，祭祀结束后，会从酉阶踏道拿下来，走南面壝墙上的门外，拿到火炉所在的平台，一个人逐件唱出物品名字，其他人将其一一放入火炉中烧掉。在郊坛的三层台阶和四道踏道之间，有十二个小神龛，供奉十二宫神，祭祀百星则是在内壝外。祭祀的时候，执事与陪祠官都朝北站立，根据品级排列。
宫架乐结束演奏，鼓乐和吹乐也都悄无声息，祭祀现场数十万人都肃然无声，只听到清风吹过玉佩叮当作响的声音。一赞者喝道：“赞一拜！”所有人都下拜。祭祀大典到此就圆满完成了。