中医当归
１
归来吧，归来吧，有个声音在呼唤。
那是历史车轮隆隆向前的声音，是人类向往平安呼唤健康的声音，那声音在天际回**，回**，汇成黄钟大吕的强音———中医当归！
“中医中药远古问世，圣哲济世万代流芳。” 古老的中医似乎离我们很遥远，远到华夏文明的源头，古老而深邃。黄帝和岐伯坐在太阳下的山坡上一问一答讨论中医已经是五千年前的事，而《黄帝内经》一书的形成至今也两千年了。
然而中医离我们又是这么近，一直在我们身边，从来就没有离开过我们。先祖们一代代师承一代代往下传，手手相授口口相传，穿越几千年时光，直到今天。中医有时候很深奥很复杂，让人觉得高不可攀；有时候很简单很微小，只是一句话一个简单的动作，或是一个温馨的提示，甚至是一箪食一瓢饮。
就是这样，像水像空气像阳光，中医与我们的生活须臾不离，虽然，因其朴素和平凡，常常被忽视被遗忘，甚至遭受无端的诋毁，却依然默默地维系着我们的生命和健康。
十年前，刘力红博士的《思考中医》引领我步入岐黄王国，按着书中的秘诀我进入了一个巨大的宝库，一个前所未有的令人惊喜的宝库！
这是一个浩瀚的宇宙，这是一个神奇的迷宫，我流连其中，徜徉其中，深深为之陶醉……
在很长时间里，我惊讶于《黄帝内经》的深厚博大和文化魅力，尤其是被文字间流淌的诗性美强烈震撼强烈吸引———先祖的文字为什么这么优美呢？这是一部讲看病的书呀，为什么每一篇章每一页文字都像诗像词又像赋，像优美的抒情诗，言简义丰、字字珠玑、美不胜收？
《黄帝内经》以取类比象的思维为逻辑起点，出入于儒、道文化，以阴阳平衡、五行生克、天人合一的自然法规为思辨依据，梳理归纳生理、病理、医理，其间还包含了丰厚的哲学、天文、地理等多方面学科知识，是一部集生理学、心理学、诊断学、治疗和药物学于一体的皇皇巨著，从世间万物到四季更迭，从天地运行到人类生命规律尽在其中。
这是人类史上第一个完整的医学体系，其四诊、八纲、六经、阴阳、五行等学说，抽象，神秘，玄妙，每一项学说都堪比哥德巴赫猜想。
随着读书渐渐深入，我感觉到，有一种彩虹般的若隐若现的神奇的被先贤们称之为“道”的非物质东西出现在我的心灵和脑海之中，更为强烈地吸引着我。这个“道”包含了有关人与自然、生命规律等诸多问题。大到宇宙、地球、人类，小到一个人的肢体以及这个肢体上的心脏、大脑。这个“道” 始终像“橐龠” 一样在一动一静的呼吸之中。这个“道”无处不在却又难见真容，深奥却又简单，高高在上又朴素平凡，它渐渐摄去了我的魂魄。
“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”
我们得道了吗？
维特根斯坦说：“把精神说清楚是一个巨大的**。” 同样，把说精神的文字看明白也是一个巨大的**，我被深深地**了。《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》等等，我爱不释手地一部部读下去，一个驿站又一个驿站地往岐黄王国的深处靠近。这些经典里深奥而又清晰的哲学理念，以及中医先贤们所倡导的人生姿态使我听到了一声声遥远而亲切的呼唤，长久以来内心深处的许多疑惑在这里找到了答案。
《黄帝内经》的旨义不仅是教会人们学会治病、养生，还提醒人们秉承正确的生命理念和生活姿态。如岐伯所言： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
一语中的！直到今天还有多少人被言中啊！人之百病皆由心生，多由贪、嗔、痴所致。一个人的正念、妄念生生不息，要经过读书开悟明心见性，方能正气内存；秉持正确的生活方式，方能身强体健。这就是传统中医的神奇之处，是《黄帝内经》精华所在。
传统中医讲究修身，讲究自身内观，就是说很多理论和方法要经过自身体验才能掌握，才能施用于人。这种智慧在传统典籍中闪耀着熠熠光芒，从《黄帝内经》到《神农本草经》《难经》《伤寒杂病论》等等，很多很多，成为华夏历史文化长廊里一颗颗闪光的明珠。
古代大医多为高道，如孙思邈、华佗、葛洪等，今之大医多为学富五车的国学家、道文化研究者，说明了要彻悟医理医道，要具备渊博的学识，要有非凡的定力和修为，才能接近老子所讲的那个道，才能辨识中医的奥秘。而道和医的结合才会形成深邃的思想，才能抵达那高远的境地。
在人的一生中，对中医药文化予以真切的关注，凝视，抛开一切潜心驻足探究，陶醉其中并有所领悟，真的是一件极其快乐的事。在丰厚博大的中医文化面前，我还只是一个肤浅的初学者，一个漫游者，却也领会到了快乐，得到了恩惠。
“法于阴阳，和于术数”，“正气内存，邪不可干”，感谢先祖，感谢中医。随着传统中医的理念渗透我的血脉，我越来越内心笃定，神魂安宁。
２
与《青囊》一样，这部小说还是写民间中医的。与《青囊》不同的是，这部小说的重点在于深度展示民间中医对传统中医精髓的承继与呵护，试图探讨在当今传承光大中医的热潮中，如何坚守传统中医精髓并弘扬之。
那么，什么是传统中医的精髓呢？我想应该是中医的内在规律和中医的核心思想，也就是中医所遵循的“道”。这个“道” 是一个无形无象、无所不在的原理，或者说是一种必然性规律的揭示。中医就是建立在这种必然性关系之上的，认识不到这个规律，就不可能深刻理解中医。
而认识和理解这个“道”，则要靠医者的学识、品行、修为，即“德”
的修成，道为基，德为础，所以传统中医是以道德为前提，以治病救人、匡时济世为终极目标。
中医不是一门具体的技术，无法量化，无法测试。正如一位老中医所云：“它大而无外，小而无内，到哪儿去找它的对应体，用什么做它的参数呢？”比如传统中医的经络学说，认为经络依阴阳分布于人体，联络脏腑四通八达，气血赖以循行，是中医辨证施治的依据，是传统中医的灵魂。然而，直到今天，用现代科技手段也无法检测出经络的物理存在。
２０世纪６０年代，朝鲜有一位名叫金凤汉的中医学研究者，宣布研究经络有重大突破，他发现的“经络体” 被命名为“凤汉管”，在国际医学界掀起轩然大波，为此决定在朝鲜召开国际医学现场会。然而，在开会前夕，金凤汉却跳楼自杀了。他以为自己离证实经络的存在只有一步之遥，却没想到无论如何也跨不出过这一步，依然无法证实经络的物理存在。在会议召开前的一个早晨，他站在楼顶仰望蓝天念叨着： “经络，凤汉管……经络，凤汉管……”，兀自跳下去了。
２０世纪八九十年代，武当道医祝华英经多年修炼，闭关、辟谷十数载，结合返观内视身内机体内景，终于悟出了十二经脉运行的玄机。祝华英在内功状态胎息境界中发现并体证了人体十二经脉玄妙的运行规律，发现人体十二经脉的运行是阴阳双向、左右对立的，证实了李时珍在《奇经八脉考》中所说的：“内景隧道，惟返观者能照察之，其言必不谬。”
朱清时院士是一位拥有中国科学界最高荣誉的化学和自然科学家，在年过六旬后也被中国传统文化和古老中医“**” 了，转而潜心研究传统文化和中医学。２０１７年，他在北京中医药大学以“用身体观察真气和气脉”开展讲座，并试图以现代科技手段证实经络的存在。他表示：“真气是神经元运行时的队列，真气和经络是可能存在的，但需要用新的方法来研究。”
我们都知道，以经络为基础的针灸、按摩、香灸等传统中医手法已沿用数千年，今天已为世界各民族所认同，并广泛应用于世界各国，那么，经络的存在还用质疑吗？
钱学森对此也做过较深入的剖析：“中医是顶级的生命科学，人类认识自然界之初，必然有一个自然哲学的阶段。中医理论中包含着人类智慧的珍宝。人体科学很需要这部分珍宝，要加以整理、提高，而绝不能丢掉。”
传统中医还有这样一个独有的特征：传统理论的经典性，传统理论历久弥新经千年而不落伍。如《黄帝内经》和《伤寒论》，这两部医学著作问世已有两千年的历史了，但至今也是不可逾越的高山。一部《黄帝内经》从古到今有四百多位注家，注释《伤寒论》的人更多，无数有才华有学识的医家投身到这个“注经”的队列之中。“注经”就是解读、学习、传承，迄今为止，《黄帝内经》《伤寒论》仍然被奉为中医理论至高无上的经典。
这是一个罕见的极其怪异的现象，一种学科理论在长达近二十个世纪里少有突破和更新，它的正确性却不断在当代得到验证，科学技术的发展每前进一步，对传统中医的认识和验证就加深一步，当代最先进的科学技术手段与古老的传统中医理念常常殊途同归和谐共鸣。这种现象吸引着医者、学者不断地解读、探究传统中医学为什么会有这么强大的生命力。
是啊，站在当代科学立场上来看，这是一件不可思议的事情。一些国际著名的汉学家、医学家也纷纷加入这个“注经” 的队伍，投入毕生精力研究中医，寻找答案。德国科学家、慕尼黑大学东亚研究所所长波克特在中国考察研究了二十年，编著了十多本中医药学专著，最后得出结论：“这是因为中医自古就形成了一套成熟的、有效的、始终如一的方法论，它可以不受现代科学的影响而独立治疗疾病。”
中医的主体在民间，中华医学的薪火是依靠一代代先贤良医以师带徒、父传子的形式传承下来的，而无处不在的中医药更是源自民间，因而，草根性和广普性是传统中医的又一个特性。有位老中医说过这样的话：“我们不能忘了中医是啥，不能忘了它的神魂。其实传统中医的精髓在于它是很简单的东西，是大众的东西，是穷人的东西，中医应该是窝头！而有些人想把它打造成珠宝，打造成奢侈品，这就背离了中医的初衷。”
“草根性”是中医十分重要的一个特性，就是说中医在民间，民间中医是中医的主体，是中医的拯救者，他们散存于小巷、乡镇、村野，以家传、师承、自学的方式传承中医，保持着中医的原汁原味。
中医的精髓还有一个重要的方面，那就是引导人们正确认识疾病，树立正确的医疗观、生死观，这一点在当前尤其重要。许多年来，一些错误观念形成的强大惯力，一直影响并左右着人们，引导人们走进对生命、疾病、医疗认识的误区。
比如说癌症，至今也是世界的难题。当癌细胞在一个人体内变异、扩散，结瘤成痞，痞老花开一步步恶化的时候，癌细胞已经深藏于人的血液、肌肉、脏腑甚至骨骼里。医院常用的方法是手术、放化疗，表面上可以除掉或杀灭癌细胞，但同时也剿灭了人体健康的根本———免疫力。
杀敌八千，自损一万，因而，治疗一次，患者向死亡迈进一步，直至钱财耗尽人方死。一个中晚期癌症患者通常会经过半年乃至一年两年的折腾，这个过程基本上是人体从患病到衰竭再死亡的周期，也是普通病人及其家属变卖家产四处借钱所能达到的最大限度。我们都知道，多数手术、放化疗都是无效的，只是让病人承受更多的痛苦而已，但人们却前仆后继地把这种悲剧重演。这种奇怪的现象一直在延续着，没有人质疑过，其实这是一个对生命对医疗认识的天大误会。
中医就不同。中医的思维是着眼整体治本求变，强调“上工治未”，除疾病于爆发之前，强调从根本上恢复人的自愈力，并注重调节患者情志，医患同心，形成心理、生理、药物合力，增强抗病体能，这是一种理念，是一种境界，是中医精髓的一个重要方面。
有一位老中医大声疾呼：“振兴中医首先要改变观念，观念比治疗更重要，观念不对，治疗白费。”
化学学者李宁先教授六十岁时身患癌症，被各种治疗弄得死去活来，走投无路之际开始自学中医，十多年来他治好了自己的癌症还医好了常年卧床的老伴的陈疴顽疾，成为自学中医的“网红”。他说： “中医目前记载的天然药物达几千种，而且对每种药物的药性，如寒热特性、对人体的毒性、服药后在人体内的代谢走向（即归经），以及能治何种病证和效果、药物的合理用量范围、用药方法以及药物产地和加工保存的方法等等，构成了一个完整的、天然的、环保的、廉价的、有效的，能治疗人体各种疾病的药物体系。在人们意识到环保和低碳的重要性的今天，中药体系的天然性体现了中医多么超前的智慧啊！”
就是这样，中医对人体对疾病的认识和思考往往会引向对时空、生命、世间万物的认识和思考。中医理论中的阴阳、五行、天人合一、精气神、取类比象等等，无不根植于中国传统文化的土壤中。要进入岐黄王国成为一个济世良医，必须以中国传统文化的深厚修养作为根基，方能达到由意达悟、通神运微，使思维进入理论与临床高度统一的境界。
３
那么，究竟什么是传统中医的精髓？有位老中医总结了这样三点：以人为本悬壶济世的情怀；提倡未病先防的理念；着眼系统和整体把握人体各个部分，采用中草药内外兼治，并以食疗、怡情养性等多位一体的措施达到标本兼治的方法。
再具体一点，对于普通百姓来说，中医的精髓到底是什么？理论体系，医疗方法，还是医者仁心？好像都是又不全是，或者说不仅仅是这些。有时候它是一种神秘的观念，有时候它是一种简单的方法或一个奇怪的偏方，有时只是一句话，不曾写入教材和医典，甚至很多人质疑不信，嗤之以鼻。但是，一个村落、一条小巷、一个家族，总会有人一代代薪火相传，承续至今，因为那些简单的方法在危急时刻却能救人性命。
好的中医像水，像阳光，像窝头，简单而朴素，让每一个需要的人都可以无偿得到。任凭我们忽略它忘记它甚至不信任它，它总是不离不弃地守候在我们身边，默默地维系着我们的生命和健康。
是啊，似乎，中医的精髓，中医的魅力，最重要的体现就在这个方面。
我这样讲是由衷的，是有亲身体会的。
２０１８年８日３１日，我从内蒙古呼和浩特市回到西安。下飞机打车快到家时，小腹隐隐作痛，我想是路途劳顿引起不适很快就会过去吧。没想到刚一进家就开始剧烈疼痛，大半天水米未进的我不能坐不能躺不能进食，只能倚桌而立佝偻着腰身捂腹呻吟，整个人都不好了……在我的饮食习惯里，惧怕两样东西———牛奶和孜然，闻到气味都过敏，而内蒙古人的餐桌上这两样东西却是必需品。在内蒙古的一周里我尽量躲避，但它们无处不在，主人的热情好客使我避之不及，头几天已经感到了不适，却没想到现在感受到爆发这么剧烈的疼痛。初学中医的我知道，这是肠胃气机逆乱功能失调，导致阵发性疼痛。
次日晨，疼痛依然，丝毫不减。我内心不是那么镇定了，已经两天没有进食却脘满腹胀，疼痛难耐。倘若是阑尾炎、盲肠炎什么的，那就不得不入院手术了，一生讳医忌药的我不得不硬撑着去药房买了止疼药。
第三天中午，我已经服了几次止疼药，但依然没有止住疼痛，而且还是不能进食，看来住院是躲不开了，我备好相关证件、洗漱用品准备去医院。一直关心我病情的妻子说她立刻买高铁票从北京赶回来，我没有阻止，因为如果做手术的话的确需要妻子回来照顾。但我还在做最后的努力，说等一会儿再确定，然后按摩足三里和下脘穴，但无效。
这时，妻子说她正在向微信圈里的一位中医求方。对了，插叙一下：受我学中医的影响，我妻子也一直在接近中医，迷恋八卦象数疗法，加入了一个中医朋友圈。此刻她通过微信求助一位老中医，得到一串数字让我立刻念。
念数字能治病吗？我不忍拒绝妻子的好意，那就念几分钟后再去医院吧，但十分钟后必须出门，不可再延误了。
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八卦象数疗法是以《易经》八卦和五行生克原理为依据，以相应的数字对应人体脏腑及各部位，针对病证念相应的数字达祛病除疾之目的。
这个，让人觉得有点玄。我虽然打心眼里不是那么相信，还是一边念着一边收拾物品准备出门。
念了不到十分钟，准备去医院的我停下了———奇迹发生，疼痛消失！
这是真的吗？怎么可能？我直起腰来走了几圈，按抚疼痛部位，再次确定：不疼了，真的不疼了！我打电话让妻子取消回西安的行程，同时煮方便面，吃了三天以来第一顿饭。
不可思议是吧？我也是这么想的。这怎么可能？也许是疼痛本来就该结束了，也许是头天吃的止疼药管用了？也许停一会儿再接着疼？我寻找各种理由，就是不肯相信念八卦象数止住疼痛的事实，这似乎是很多人的惯性思维。
总之，这场病就这样结束了，再也没有出现疼痛。究竟是什么原理呢？只能说初学中医得我懂得太少。
无独有偶，事隔不久，我目睹了一个老中医用极其简单的传统手法拯救一个婴儿的过程，这个案例更是让我惊叹传统中医的神奇。
几年来我一直追随一位年长的民间中医，他不是什么名医，甚至连医证都没有，但他是他们这个家族特色疗法的传承人，他一生的使命就是用家传五代的外治技法为人祛病除疾，并四处奔波，到各地去展示、义诊，把家传的医疗技法传授于大众。２０１９年２月末，我目睹了他用微信语音救助一个长巨大肿瘤婴儿的过程，这件事给我留下至深的印象，甚至可以说写这部小说就是这件事的催化。
福建某地有一个不足五个月的婴儿，长了一个巨大的神经母细胞瘤，这个肿瘤长在腹部，缠绕在腹主动脉上，影响婴儿的成长。孩子父母带孩子去医院看过之后，医院给的建议是做手术、放疗。五个月的孩子能承受放疗吗？谁都能想到放疗对孩子会带来什么样的危害，即便把瘤子除掉了，但是，如果放射物质对孩子骨髓、血液造成破坏，这孩子一辈子就完了！
惊慌的孩子父母没有同意手术放疗，而是四处求医寻求保守治疗方法。后来通过一个医生找到这位老中医，通话的那天正好我在场。当时，老中医从微信上看了医院出具的相关资料后，当即通过语音说：“这么小的婴儿是绝不能考虑手术或放疗什么的，就连中医手法也要保守和慎重使用，我们家传的香灸、贴膏疗法暂且也不能用。孩子瘤体边缘清晰，没有发硬，颜色也浅，用轻柔的按摩应该能够延缓瘤体的生长。建议孩子母亲每天早上把漱口前的唾沫吐在掌中，然后反复轻轻揉搓瘤体周边和背部相对应的地方。”
孩子父母提出要来西安调理治疗，老中医说冬季不适宜带孩子外出奔波，待以后再看情况决定，这件事情就告一段落了。没想到事隔两个多月以后，２０１９年５月初的一天，那个寻医牵线的医生在微信里留下一段语音说要郑重向老中医致谢，否则自己良心不安。他心情激动地说了一番话，大意是这样的：那个婴儿的妈妈按照老中医说的方法，每天早上在掌中蘸着自己的唾沫给孩子揉搓，经过两个多月的调理已经大有好转，肿瘤颜色变浅了，缩小了一多半，由原来的十多厘米缩小到不足两厘米，吃奶和睡眠都有好转，身体发育趋于正常。
这个消息使人欣慰，这个襁褓中的婴儿向健康迈进了一步！若是盲目地由医院手术、化疗，孩子的健康、孩子的未来会受到怎样的影响可想而知。老中医用语音回复说：“不用谢，这是大多数中医都知道都会使用的简单方法，要谢就谢中医吧，是我们祖先创造的传统中医救了这个孩子。”
这件事使我深为震撼，也引起了我的深思。这算不上医案，连病人面都不曾见；也没有高深的医理药理，只是说了几句话，说让孩子母亲用漱口前的唾沫涂在手心按揉肿瘤的周边而已，怎么就把肿瘤消除了呢？
我问老中医这是什么原理，老中医对我说这个孩子的肿瘤可能是母亲怀孕时体内宫寒瘀积造成的，用传统按摩手法驱寒消瘀，促进气血循环，而母亲的唾液含有孩子生命基因的信息，含有母体免疫力，可扶助孩子自身的正气，扶正祛邪化解肿瘤，这是中医的常识。
通过这件事我明白了，中医调理治疗肿瘤时不是眼盯着瘤体，想着如何除掉肿瘤，着眼肿瘤出现的根源，想着怎么发挥人体自愈力让肿瘤自行消退不再生长。事后我常常想，若是那孩子做了手术接受放化疗，成长的过程中会渐渐出现问题，一些可怕的疾病将会伴随他的一生，那会是怎样的结局？一个民间中医简单的几句话改变了这个孩子和这个家庭的命运，这是多么伟大的一件事啊！可是这件事又显得这么简单这么轻微，若不是那个联系者留下一段语音，若不是我恰好在场听到了，还有谁会知道这件事会再记得这件事？
这，大概也是一种中医精髓的体现吧———举重若轻，救人于无形，越是修为高医术精的良医，越是简单质朴，所谓大道至简便是如此吧。
“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
小说结尾时，郭守正老中医对中医药管理局的黄茂奇和王泽桐讲老子《道德经》里这段话的含义究竟是什么呢？传统中医的精髓是什么？
我们在传承华夏中医的过程中忽略了什么，遗忘了什么？
在小巷深处的诊所里，在民间中医治病救人的路途上，我感受到了“橐龠”一呼一吸的力量，我能把这些表现出来吗？
感谢先祖，感谢中医。
华夏盛世，中医当归。
愚公于２０２１年春