大阅兵扬国军威
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崇拜
程志强对张起义奉送的五个字“勤、恒、霸、慈、严”逼出来个阅兵教官，但张起义并不以此而满足于五字的内涵，从实践中规范出了自己独特的四字练兵规则。即：“严、狠、细、活”。
经张起义亲手培训出来的第三代“狼教官”余国防，真实的叙述了他的切身感受，把他心目中的“狼”头描画得活灵活现。
余国防**万分的说：张起义练兵确实招术高，说他狠，简直是头“狼”！他这个狼头，把我们这些小兵都帶出了“狼性”；说他活，就是方法灵活、心眼灵活，有颗和善的菩萨心肠。我和张教官，是在1998年5月那次组建阅兵方队大会上认识的。
当时宣布命令，空降兵某部要组建一支由352人编成的伞兵方队，我们这个方队和其他兄弟方队一样的使命，经过训练后，不但是参加过国庆35周年大阅兵英雄，而且还要是国庆50周年、60周年，甚至70周年仍是大阅兵的强者。这么大的喜庆大事，对各兵种来说，都是一件施展实力的大好机会。可当时，别说我们部队，就全军来说，合适担当此大任的人，却廖廖无几。最后不得不经过多次与地方协调，三番五次的派人，把已经转业到地方工作的张起义反聘回来担任方队的总教练。
当时，我作为一个第二年度兵的新战士，完全被他那一身的军人气质，和良好的个人修养所折服。每次训练，他总是队员未到达之前他先到位；每天下课，他总是最后一个离开训练场。无论是盛夏酷暑，或寒冬残冰天气，只要他在训练场，就能听到那排山倒海的声势。从他的身上看到和学到的，全是一些感人心的真诚。他能把一个很简单的事情，潜移默化得像卖油郎那样形象逼真。他从言语上告诉我们“业精于勤、荒于废”、“行诚于果、毀于随”，时时刻刻一丝不苟。他训练非常的有艺术，也非常的有方法，他往训练场前一站，知道兵在想什么、做什么，应得到什么。这种方法在训练过程中，始终贯穿着四个字：“严、狠、细、活”。
余国防哪是在谈切身感受，他完全是在对一个敬仰者的夸赞、崇拜。他说：其实帶兵，说白了就是带士气，张起义就是抓住了这个根本，作为部队已转业的老干部，回到部队又穿上这身军装，浑身充满了活力，说他像战士的爷爷，但他那洪钟般的口令，却让这群娃孩流气的小兵们，为之一振、即行雷霆万钧之势；说他是威严苛刻的教官，可他那别有风趣的情感让你无法分散精力。他的口令有感召力、有穿透力。在严字上，对训练中队员一个挠痒的细小动作，他都不会原谅你，训得你掉泪他都不心软；在狠字上，反复握枪，握得你手发抖、肿，手碰到枪上流血，他都不会心疼你；在细上，一个眼神的角度不到位，他都不会放过你；在活字上，他让你精疲力竭，你还能面带微笑的接受他的训导，这就是我认识的张教官，也是让我忌恨、敬佩、隔几天不见总想的张教官，也是激励我一生奋进，让我刻骨铭心的张教官。
余国防越说越有点**四射，他说：有幸和他接触，是一种“缘”！他带给我的是无价之宝，一本厚厚的教科书，这本教科书里，饱含着他的心血汗水。我从一个二年度兵成长为军营干部、乃至现在别人都说我身上有他的影子，还有人说，我是他的关门弟子。其实，这中间饱含了他对我的偏爱和工作上的支持，有人说队列很简单，走路谁不会，开始我也这么认为，但是我现在改变了我的观点。一个人想把路走好，并不那么简单，每天看到街上熙熙攘攘的人，大家都在走路，有谁能细细看他们走路的样子？我看了，并且我理解了一个内心强大的人，他走的路就是非常沉稳，而且他每迈出的每一步，就是自信、自强，超人意志的坚实步伐。他的形体影射的就是一种文化，一种潜移默化的军人文化。只要你仔细去品读，你也会感觉到，现在已是60多岁的老军人，他仍然保持着坐如钟、行如风、站如松的铿锵军人形象。打铁要靠自身硬，自身不硬的人，永远也成不了大气候。
张起义经常说这么一句话，“人活一口气，带兵靠士气”，他抓住了年轻人争强好胜的心理，在训练场上总是吹冲锋号，不打退堂鼓，用点滴事例鼓吹着见红旗敢扛的霸气和勇气，就用这种霸气、勇气来调动队员周身的每一根神经，把一个呼号喊得震天响，吓得友邻单位不敢挑战。有时候训练一天累了，乘着夜色，他再把你叫上同他一起散步，他很象一个慈父，他讲他的成长经历，讲他的家史，讲他眼下的设想，讲他的未来打算，让你听得如梦如醉，把苦和累全抛到脑后，分化得无影无踪。
队列训练作为部队的共同科目，这就是部队正规化建设的有力抓手，可真正能把队列搞明白的，做到极至的，也只有他张教官。
他说队列训练，不光是教别人怎么走路，更重要的是教你怎样做人，教你做怎么样的忍耐，教你怎样变成一个内心强大的人。犹如得道的高僧，有一种兵来将挡，水来土掩的恶虎熊胆，这是一种能力，更是一种素质。人的一辈子不可能一帆风顺，每个人在每个阶段都可能碰到这样或那样的事情，没有宽大的胸怀去宽容，去安慰，那么这个人就经受不住生活的磨练。人家都说当兵能锻炼人，其实就是一种磨练。在年少不知勇为，虽有初生之犊不怕虎的勇气，但一个个十七八岁的小伙子，让你挂枪在机场上顶着烈日或迎着寒风，一站一动不动的就是一上午，谁受得了，常人受不了，可他硬是让他们服服帖帖的受了啦。这就是磨练，这就是人们常说的，当兵能锻炼人，这就是锻炼人的意志，锻炼人的品质，一个人走向成功的必经之路。而在这个过程中，张教官充当了这个领路人，是一头“恶狼”，将一群小棉羊训导成了个个能冲锋陷阵，争强好胜，敢于夺第一的小“狼”，所以才有前仆后继，兴盛不衰，强盛的局面和阵势。
望着这支活泼可爱的方队，他那激昂的战斗力中充满着诗意：这是支青春活力的方队，青春向往理想的沸腾与欢歌，如火的**是一种永远向上的力量，是以将生命点燃，燃烧出对力与美挚诚的渴望与追求；青春又是实实在在的，并不是所有的播种都意味着收获，也不是所有的付出都能绽放花朵，但青春是打不垮的，直面痛苦与考验，竞争、奋进，将所有的泪水汗水、得失荣辱化做一句无怨无悔，在蓝天和白云之间刻下永恒和希望……厚重的历史积淀、沉甸甸的使命感催促着我们胸的天地、健步如风，在每一个春意盎然的日子敲响奋进的鼓点。
因为张起义在训练中狠，他狠得有滋有味，所以在空降兵全军上下倍受尊敬，这种尊敬，道不是他是英雄连队的一员战“将”，而是他把英雄的精神贯注到阅兵训练中去。他常以严格的标准要求大家说：“我们是英雄的部队，就要有种天不怕地不怕，百折不挠、视死如归的大无畏英雄精神。上甘岭战役，黄继光明明知道挺身堵枪眼是送死，只要扑上去，定是死路一条，必死无疑。可他还是要挺身而出，献出了他个人的生命。邱少云的衣服被燃烧弹引燃的荒草燃着，一个大活人被大火焚烧，揪心的难受，他硬是咬紧牙关，手指全挖进土中去，忍受着撕心裂肺的剧烈疼痛，纹丝不动的坚守着战场纪律，被大火活活的烧死。他们用自己的生命，换来的是全局性的胜利。没有共产主义的献身精神，他能选择这一条道路吗？我们身为英雄连队的一员，就应该继承他的意志，练出英雄气概。再说了，我们现在只是练兵，又不是让你去献身，难道这点苦就吃不了吗？吃不了这点苦的兵，就不是我英雄连队的兵。”
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狼性
余国防说：狼性就是一种团队精神，一种创新精神和顽强的拼搏精神，是一种在有限(或劣势)环境和资源条件下求生存和求发展的手段，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识！
狼性也狠，狠狠地盯住一个目标，锲而不舍、用心专一、不达目的，则不罢休。狼性如此，成功之势定矣。狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中，其实，它是一种先进的文化样态。
其野、残、贪、暴。自古以来它总是与几千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主导精神：“循规蹈矩、忍辱负重”。数千年来，以至直到现在，这种中庸之道的封建糟粕害得我国民性保守，惰性十足，固步自封，闭关**。总以为自己是最好的，不善于进取拼搏，不善于向别人学习，至使我们落后其他先进国家几十年，某些方面甚至落后上百年。人是有低等动物进化而来的，一切动物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使当今已经理性化的人，在特定环境也会产生原始的野性，这是诸多科学家和成功人士的共识。人类在特定环境暴发产生的野性，在本质上和狼性中的“野味”是没有什么区别的。这是指的那种巨大的“潜能”。团队推崇提倡的狼性文化，即是指这种推进团队发展，为社会和人类创造效益的非凡的潜能，指这种潜能释放出来的拼搏精神。狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。一个团队要发展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会经济的发展。那么，没有这种“贪、残、野、暴”在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流，败下阵来。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。团队今天之所以推崇提倡狼性文化，蕴含深意：团队的力量，团队的配合是团队深层的宗旨！其目的是：发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求；发扬“狼残精神”对事业中的困难，毫不留情地攻克之；发扬“狼野精神”突发野劲，在事业的道路上奋力拼搏；发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中，对一切难关不仁慈手软，努力攻克；发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后，锲而不舍，不达目的决不罢休；发扬“狼纪精神”加强组织纪律性，为事业的成功奠定基础；发扬“狼智精神”把智慧策略充分运用到事业上，而不是用在歪门邪道上；发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服，对团队敢舍自身利益，对事业要无私奉献；发扬“狼性团队精神”互助合作，配合协调，纵横团结一致，去夺取事业的胜利。狼性的团队精神，要从多方面去渗透。
张起义是个称职的军事干部，说干就干的言行激励着每个队员的身心，他那一切从思维逻辑出发的严、狠、细、活的招术，让人精神振奋。
严：即严格在条令上、制度上、标准上、规范动作上，包括一个很小的动作，都要从仪仗姿态的严格养成。一个眼神，一个面部表情，甚至五指并拢，拇指掐食指第二关节的定位线，都要一丝不苟的严格控制，确保整齐划一，步调一致。
狠：俗话说，善不理财，慈不带兵。张起义就是以狠的手腕要求每一个学员、每一个动作必须按时达到标准，符合要领。达不到标准，不符合要领决不放过，学员们在他那“狠”字上加了一点，“狼”教官的名声从此在全军上下传开了。有了这个“狼”头教官，再胆小怕苦的队员也不甘心落后。因为吃不了这个苦，就很难过他这一关，过不了他这一关，不但自己上不了天安门，而且影响整个方队的集体声誉。所以只要一上训练场，俺们这群活蹦乱跳的小棉羊，很快就被他给训练成了个个争先创优的“狼”性队员了。
张起义的“狼”性训练方法，虽然写不进教材里，但用夸张的文学语言说“土办法还真管用，还真能治顽疾”。练兵不但锻练人的意志，而且还纠疾，特别是治那些10多年养成的固疾队员的毛病还真成效显着。对部分队员生就的凹背脚，在纠正踢正步脚尖伸不直的不规范动作时，他自创了个“压脚尖”补充训练方法，让人双膝跪在地上，在两脚并拢的脚后跟上放上一块石板，按预定的时间，不断的往石板上面站人增加压力，最多时石板上曾站过6个人，人和石板的重量相加，让所有被训的人都惊心动魄，脚后跟上竟然承受千斤重的压力。这种补充训练方法，远远超过了酷刑中的“老虎凳”。虽然这个方法有点不太文明，可不用这个方法又解决不了问题。新闻记者听说后，带着摄像机照相机前去采访，被主管首长挡了驾。他一再解释说：“我们是军事科目训练，任何单位不得采访，更不能向社会上报道。”
是的，这样的训练方法是不能向社会上流传的，现在的年轻队员大多是80、90年出生的独生子女，一旦他们的家人看到，谁还愿意让自己的子女到部队受这个酷罪。
不过，诸位家长也不要担惊受怕，这种训练方法与坐老虎凳有截然的不同：一个向上支撑，一个是向下加压。老虎凳能将人的筋骨折断，而压脚尖只是让人有一股撕心裂肺的难受，但过去那一阵就麻木了，什么都不知道了。对于这样狠的训练方法，队员们还自找苦头咬牙坚持，因为不练他的脚尖就绷不直，就达不到脚尖脚跟踢出一条线的标准，达不到这个标准，他就进不了天安门广场的阅兵方队。进天安门广场阅兵方队，可不是谁想去就进得去的，不是万里挑一，起码也是百里挑一。
受阅队员的选拔条件是非常严格的，要求是政治立场坚定，忠于党、忠于国家、忠于人民；思想道德纯洁，爱岗敬业、情操高尚；组织纪律性强，服从命令、听从指挥；军政素质过硬，勤学苦练，熟练掌握各种技能。就这样的条件选拔出来的人员也要经各单位反复研究决定，优中选优决不迁就，单就五官和身高就刷下来不少人员。张起义是仪仗队出来的标杆，他要求体型协调、五官端正、身体健康、反应敏捷、素质过硬，身高必须严格控制在1。75米至1。92米之间。很多表现不错的官兵只因为身高差一两厘米，五官稍微有那么一点点缺陷，竟然被淘汰，留下终身的遗憾。就这还不算完结，队员们还要通过队列动作、体能素质、心理素质等多方面多次考核后，再从中间好中选优、优中选强，强中选精，才开始从万名官兵中选出了千人队员，赶到进驻沙河阅兵村时只有405人，再到最后只剩下了352人。对这些选出来的队员，可真谓优中之优的精兵强将啊。
有的人对张起义选定的标准并不满意，说选的队员标准如皇宫贵人那样严格，我们家没有那个贵人命。就连一向敬重他的军长都有点不耐烦了，指着成千上万的官兵问张起义：“你还有完没完？我几个师的兵员都让你挑了个遍，难道还湊不够参阅的方队吗？”
“首长放心，够了，够了。”对军长的质问，张起义总是一笑了之，从不记在心上，自顾自个的标准挑选，挑选够了就按自己的标准训练。说来也怪，凡是经过他挑、训练出来的队员每次都拿第一名。
一位排长是张起义认定的标杆排面长，就是脚板不合格，在接受训练时，石板刚往脚后跟上一压，眼泪和汗水“唰”的一下喷涌而出，咬着牙哭喊一声：“你个狼心狗肺的，疼死我了呀……”
“慢！”张起义的心猛然一紧，伸手作了个暂停的手示说，“且慢！暂不上人。”那位排长怕把他刷下来，用手抹了一把泪水说：“压！给我上8个人，压呀！”
男子汉、大丈夫，人心都是肉长的。张起义被感动得热泪盈眶，他摆了摆手，伸出了4个手指，让那4个人按顺序每隔10分钟上去1人。随之，他好像是扪心自问，但又有点自言自语的口气说：“我的这种做法，是不是有点太残忍了吗？可是……不这样能行吗？老伙计，就忍着点吧。啊！”
“好！这个方法不错嘛！”副军长胡怀乾不知什么时候来到训练场，他和两位电视台的新闻记者悄悄地站在一旁观看，记者几次举起的摄像机，都被胡怀乾那无声的手示给制止了。半个小时过去后，那位排长的脸色由白变青，由青变红，最后呼吸均匀，闲若无亊的没有了一点疼的感觉，他这才以赞誉的口气，边点头边说，“张起义的训练方法空前，空前！值得推广。”
但是，摄像记者再次举起摄像机的时候，还是被心激眼热的胡怀乾给制止了。他心有所虑的说：“此事只能内部保密，不宜向外报道。”
“为什么？”
二位记者迷惑不解的问：“天安门大阅兵举世闻名，有什么可保密的。”
“这是军事训练，该保的密，一丝也不能向外泄露。”
胡怀乾指着旁边正在往一个队员脚跟上压石板的痛苦样子说，“你看看，他们的这种所为是为了什么？他们是在玩命，为了达到这个标准，他们忍受着常人难以忍受的痛苦。可他们情愿自找这样的苦吃，这是什么精神？是一种非常伟大、高尚的精神。只有军人，才崇尚这种精神。这种精神虽然高尚、伟大，但不能报道，你要是在电视台一播放，这样的痛苦样子不就全暴露无遗了吗？若让他们的父母、妻子、儿女看到了，你说这个兵我还练不练？天安门的大阅兵还阅不阅？”
两位记者被问得亚口无言，用敬佩的眼神盯着那些生龙活虎的队员，翘起大拇指连声赞叹：“了不起，了不起！太了不起了!”
记者无话可说，但生龙活虎的队员却一个比一个信心十足，异口同声的吼叫着：
“练！”
“阅！”
军人就是军人，为了达到这种高标准动作，数千名队员同一个心愿，同一声口号：“国庆大阅兵，拼命练硬功，掉皮、掉肉、不掉泪，坚决拿下第一名。”
记者被这种精神所感动，忽的一下将摄像机扛到肩上，拔腿就跑。不过，他不是录制这残酷的刑练，而是要将那群情激昂的精神录下来，边跑边对着群情振奋的场面快速的转动着镜头。
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扬威
全体队员纷纷接受了这种酷刑的训练，一时间，张起义所在部队全军上下，开展了轰轰烈烈的压石板训练。为了抢在合练前达到标准，有的背着领导，两人结对，互相帮助，利用夜深人静时间，纷纷溜出宿舍，找一处宽敞的僻静处，轮流往脚后跟上压石板，一个小时换一次。对他们的这种秘密行动，各级首长看在眼里，喜在心上。既不公开制止，也不明确提倡，随意他们练吧。经过半个月的酷训，步调一致的标准明显提高。
由于军首长的重视，张起义还真创出了“柳暗花明又一村”的惊人成绩：9月底的综合考试，由原来的第三名跃居第一名。全体队员以饱满的精神状态，迎接国庆五十周年的到来。
1999年10月1日的北京，秋高气爽、碧空如洗。修缮一新的天安门城楼金碧辉煌，宏伟壮观。站在十里长安街起点，沿路看去，一个个大红灯笼、一座座造型独特的花坛、一面面飘扬的彩旗、一串串亮丽的彩灯、一群群威武的军警，浓烈的节日盛景与严肃的凝重气氛，遍布整条大街。数十万人的场面，除了微风吹拂彩旗发出的哗哗声，再无其它嘈音，人们精神贯注在天安门城楼，期待着**动魄的时刻。
上午10点整，伴随着56门礼炮交替鸣放，共和国50周年庆典活动开始了！国歌响起，年轻的国旗护卫队队员在数十万人的注视下，迈着娇健的步伐，走到旗坛前，熟练的将鲜艳的五星红旗缓缓升起。10时15分，军号齐鸣，恢弘雄浑的乐曲像骤然而至的海潮，汇成震天撼地的交响曲，高亢激昂的《中国人民解放军军歌》奏响了世纪大阅兵的序曲。
天安门万众屏息，所有目光都聚集在高耸的天安门城楼上。众心期盼的瞬间，一辆红旗牌敞篷检阅车缓缓驶出天安门。检阅车上，站着身着中山装的中共中央总书记、中华人民共和国主席、中央军委主帝席江泽民。江泽民在阅兵总指挥、北京军区司令员李新良上将陪同下，徐徐向蜿蜒2公里长的受阅队伍驶去。前进的检阅车牵动着空降兵所有受阅队员的目光，同时也激起了他们那滚滚的心潮，万分激昂的静候着江主席的检阅。
“同志们好——”江泽民主席向空降兵方队受阅官兵致以亲切的问候。
“首长好！”方队官兵们的回答似惊雷回**、山呼海应，气势恢宏、振奋人心。
当气势磅礴的阅兵分列式开始运动后，徒步方队首先伴随着整齐的步伐声“唰唰”而来，接受祖国和人民的庄严检阅。空降兵方队身着白底黑纹城市迷彩服，脚登高腰伞兵黑皮靴，头顶银色防弹盔，手握乌亮钢枪，这鹰姿虎威的身姿一展伞兵健儿翱翔蓝天驰骋大地的豪情和锐不可当的气概。这支作风顽强、所向披靡的英雄部队在经历了40多个春夏秋冬的磨砺后，已具备到处能飞、到处能降、到处能打的特殊作战本领，成为未来战争中孤军远征、奇袭敌后、执行急难险重任务的一把锐利的尖刀。
空降兵方队在这次阅兵中，按照军委“一流的精神风貌、一流的作风纪律、一流的的训练质量”和阅兵总指挥部“阵容强大、标准一流、工作精细、效果最好”的要求，发扬黄继光精神，战严寒、斗酷暑，顽强拼搏，以新一代天
之骄子的豪迈气概，以走出国威、军威的雄心壮志，以一流的动作和作风，谱写了一曲新时代空降兵赞歌。
“十一”阅兵行动中，空降兵方队雄姿英发、气势磅礴，大扬了我国、军威，不但荣获全军之冠，而且张起义也因训练有素，成绩出众，特给他记二等功一次。