◎爱因旧说汩没，始闻先生之教，实是骇愕不定，无入头处。其后闻之既久，渐知反身实践，然后始信先生之学为孔门嫡传，舍是皆傍蹊小径，断港绝河矣。如说格物是诚意的工夫，明善是诚身的工夫[24]，穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫[25]，博文是约礼的工夫，惟精是惟一的工夫：诸如此类，始皆落落难合，其后思之既久，不觉手舞足蹈。
右曰仁所录
[24]明善、诚身：语出《中庸》：“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”
[25]道问学、尊德性：语出《中庸》：“故君子尊德性而道问学。”