损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生；
忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。
【译文】
要把自己对名利的私欲减少再减少，从栽花种竹中培养生活的情趣，将一切烦恼和忧愁都交还给乌有先生；要把生活琐事忘记掉，那么焚几缕清香，煮一壶好茶，甚至不必问在一旁侍候白衣童子是谁。
【例解】
在世事上饱经风霜没关系，在生活中经受荣辱没关系，主要在于心性自闲，去欲忘忧。
陶渊明归隐后，在门前种了五株柳树，所以自称为“五柳先生”，并写有诗句：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明隐居时，种植花草树木，只见树木交阴，百鸟婉转，心里便十分欢欣喜悦。五六月时，常睡在北窗下，凉风徐至，闲逸自得，俨如远古高人。正因为如此，后人借用“北窗高卧”、“陶窗”等表示悠闲自适，同时，借以“羲皇上人”比喻闲逸自适的人。
陶渊明生性十分喜欢喝酒，家贫不能经常买酒喝。有一年重阳佳节，陶渊明无酒可饮，便坐在宅边菊丛中，摘了几朵**，品其芳馨。遥望远处，见一白衣小吏来到，正是江州刺史王宏派人送酒，陶渊明不禁欣喜异常。他便立地饮尽，大醉而归。因此后用“白衣送酒”、“白衣来否”等形容朋友正好送来自己所渴望的东西，雪中送炭，如愿以偿。
陶渊明曾作了一首诗，名叫《归去来兮辞》，用以表明自己的心志，他的妻子翟氏，与他志趣相投，能吃苦，能随遇而安。陶渊明曾在《归园田居》诗中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山，误入尘网中，一去三十年，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……”体现了回归自然舒适余闲的愉悦心情。这与《菜根谭》的栽花种竹、焚香煮茗的意趣完全相同。