纵欲之病可医，而势理之病难医；

事物之障可除，而义理之障难除。

【译文】

放纵欲念的毛病还可以医治，而事理上顽固不化却难以纠正；一般事物的障碍还能够排除，但是义理方面的障碍却难以化解。

【例解】

纵欲有害身心，可以循循引导改正，而为人固执，劝导也不起作用，做人无法通情达理，是因为心中那个魔障自以为是，以为自己一贯正确，容不得异见，刚愎自用，结果还是导致自己声名俱损。

战国时，楚王想要攻打宋国，就派大将子文搞了一次以宋为假想敌的军事演习。演习按计划进行得很顺利，一个早晨就顺利结束了，而且没有误伤一人。随后，楚王又让令尹子玉演习，这次演习却足足搞了一整天，为了严肃军纪，子玉鞭打了七八个人，甚至用箭射穿了三个人的耳朵。演习一结束，群臣都来祝贺子文，说他得了子玉这样一位难得的治军严明的大将。蒍贾年纪最小，来得很晚，但他很有见识，只有他不表示祝贺。子文很奇怪，问他原因，蒍贾回答说：“我不知该祝贺您什么，您把兵权交给子玉的目的是‘为了安定国家’，结果呢，他能把国内治理得很好，但对外作战则必然失败。子玉这个人刚愎自用，骄傲自大，只会纸上谈兵，不能让他真正地带兵，如他率兵车超过三百辆，恐怕就会全军覆没了。如果他真能侥幸取胜而归，那时再祝贺也不晚哪！”次年，晋、楚两国发生了城濮之战，楚以子玉为将，结果，果然如蒍贾所预言的那样，因指挥失策而遭大败。究其原因，就是因为子玉狂妄自大、刚愎自用、固步自封、心魔未除的缘故。