1.卑微是人生的第一课
卑微是人生的第一课--对世上99%的人来说都如此。
有境界的人常说：我们都是上天之子。一株小草，一朵小花，一只小蚂蚁，都是神的孩子。只要是生命，就没有所谓卑微。这的确是个美妙的说法。但现实却远不是那么美妙。大多数人，从一出生，就注定要卑微地活着。它不仅意味着默默无闻，上升通道受阻，遭受不公平的竞争。有时候，甚至如路边的一株小草，一朵小花，一只小蚂蚁，其命运往往由于一个顽童来决定一样，要承受更多除了卑微之外的东西。
前些日子不幸逝去的网络同行“十年落雪”在作品中写过：“一团烂泥，也可以面对浩瀚的天空；站在最高处的石头，就是星辰！”的确.这些文字是可以与星辰媲美的，尤其是后一句。然而，现实总是伤感，还不曾站到最高处，发出更夺目的光芒，就成为了一颗流星。这样的残酷，并不仅仅属于这位老兄。
卑微是人生的第一课。我们都是草根、石头、烂泥，甚至被某些人视作扶不上墙的烂泥，视作可以被随意践踏的草根，视作只可用来做垫脚石的石头！人类社会以及所有生命群体的不公平竞争机制，决定了鼓励和鲜花、掌声只属于那些从投胎起就被某些所谓的“强势基因”设计好了人生之路的幸运儿。
幸运儿不是你，也不是我。所以，这篇文章专为我们自己而作。我要我们看清现实.但绝不屈从于现实。我要我们一道向着天空进发，不管它有多遥远，路上有多少泥泞。
人往髙处走.包括那些一生下来就“高高在上”的人。与他们相比，我们一开始当真是输在了起跑线上。但是别失望，更别绝望。如果暂时不能站到高处，那么就把脚下站得更稳些。著名作家杨绛说过：“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”没有埋头，哪有出头？只要你对低处存一份感恩之心，而不是憎恨之情，高处可以给你的东西，低处只会给你更多。
卑微是人生的第一课，也是必须上好的一堂课。
周星驰.当他还是一个既没学历、又没资历、也没家世背景的年轻人时.当他还在茶楼里当跑堂、在电子厂当工人时，他就梦想有一天自己能主演一部电影。然而，现实与梦想之间的距离总是那么遥远。虽然，他成功地走入了电影剧组，但他只能先从杂役干起.帮人买早点啦，帮人洗杯子.甚至开车门之类，根本没有机会参加演出。
整整过了三年，他才开始饰演一些仅有几句台词或根本没有台词的小角色。当年曾经轰动一时的83版《射雕英雄传》中.就有周星驰的影子。他扮演的无名宋兵，只在画面上出现了几秒钟，就以死亡结束了亮相。更郁闷的是，接下来，这样的戏份居然也越来越少了。失落之余，他转行做了儿童节目主持人，一做就是4年。相对来说，这次他算比较幸运，因为他独特的主持风格颇受孩子们的喜欢。但是不久，一篇名为《周星驰只适合做儿童节目主持人》的报道激怒了他，那个记者在报道中讽刺他只会做鬼脸、瞎蹦乱跳？根本没有演电影的天赋。周星驰把报道贴在自己的床头，提醒和勉励自己：一定要演一部像样的电影，让这家伙看看！
于是，他再次跑回剧组，继续跑龙套.忍受旁人的冷眼和呼来唤去，继续演一些不超过十秒的小角色。但此时的他再没有当初的失落，有的只是**、信心与热血。就像他在后来那部《喜剧之王》中所诠释的那个扮演“死人甲”的小演员一样。他紧紧抓住每次机会，拼尽全力展示最独特的自己。有时也不免闹些笑话，但最终他还是以独特的风格冲开了生命的漆黑。1987年，他参演了自己真正意义上的第一部剧集《生命之旅》。虽然他的角色比跑龙套强不了多少，但总算有了飞翔的空间。从此.他开始用一身小人物的卑微与善良演绎自己的人生传奇。经过最底层的挣扎，最无情的洗礼.他凭借着50多部喜剧作品.成了大众心中当之无愧的喜剧之王。.即使是有人不喜欢他的无厘头风格，也还是会动不动把他那句“曾经有一段……”挂在嘴边。
当已经成为喜剧代言人、号称“星爷”的他在接受央视一档专访节目时，他在节目中不无自嘲地回忆起走过的路程：“有些人说我最辛酸的经历是扮演《射雕英雄传》里面一个被人打死的小兵，但是我记得好像不是.还有更小的角色.剧名至今也不清楚。只知道应该不是现代的。因为穿古装.一大帮人，我站在后面.镜头只拍到帽子与后脑勺。那种感觉对我来说相当重要，因为这使我对小人物的百情百味刻骨铭心。”
人生就是这样。如果不能生在影视之家，没有一个大导演老爸，制片人老妈，同时又怀揣着电影梦、电视梦，那你只能像周星驰一样，即使扮演再普通的小角色.也要用心把他演得最出色。演好卑微的你，演好生活中虽卑微但精彩的你，你就上好了人生的第一堂课。假以时日·你也会像周星驰一样，成为别人的人生导师。
卑微是人生的第一课，对那些相对不卑微的年轻人来说，也是如此。没有人可以决定自己的出身，总是将“富二代、权二代”打上愤怒的标签对他们来说并不公平。富贵也好，贫穷也罢，显赫也好，卑微也罢，这都是父母对自己的赏赐。但无论起点如何，过程总是由自己决定的。卑微，只不过起点低一些；显赫，如果不懂得太容易得到未必全是好事的道理他所有令人羡慕的东西，也不免轻易的失去。别等到那一天，再去上卑微这一课。
2.没有卑微的人，只有卑微的心
1963年.一个黑人孩子降生在美国一座贫民窟里。他有两个哥哥、一个姐姐、一个妹妹.父亲微薄的工资根本喂不饱一家人的肚子，他从小就在贫穷与歧视中度过。对于未来，他看不到什么希望。没事的时候，他总是蹲在低矮的屋檐下，默默地看着远山，沉默而沮丧。
13岁那年，有一天，父亲突然递给他一件旧衣服，问；“这件衣服大概值多少钱？”“一美元吧。’‘他回答。
“你能把它卖到两美元吗？”父亲又问。
“傻子才会买。’‘
“你为什么不试一试呢？你长大了，家里不好过，要是你能卖掉它，也算帮了我和你妈妈。”
他这才点点头，接过衣服：“我可以试一试，但是我不一定能卖掉。”然后.他把那件衣服很小心地清洗了一遍，又用刷子把它刷平，代替熨斗，直到它阴干。第二天，他一大早就带着这件衣服来到一个地铁站，在那里整整叫卖了六个小时.最后终于以两美元卖出了它。它紧紧地攥着这来之不易的两美元，一路奔回家，把它交给父亲。此后，他开始热衷于从垃圾堆里淘拣有钱人丢弃的旧衣
服，打理好.卖些小钱.补贴家用。
过了一段时间，父亲又递给他一件旧衣服，提出了更高的要求：“你看这件衣服能不能卖到20美元？”看着他疑惑的眼光，.父亲还是当初那句话：“为什么不试一试呢？”父亲离开后.他想啊想.终于想到了一个好办法。他找到自己的表哥，表哥正在学画画，他让表哥在上面画了一只可爱的唐老鸭和米老鼠，然后带着它来到一个贵族子弟学校门口。那天傍晚.一个来接小少爷的阔管家为他10岁的小少爷买下了这件衣服。他当然不会穿它，但他非常喜爱衣服上的图案。小少爷一高兴，还让管家给了他5美元的小费。25美元，他父亲当时一月的工资也不过如此。
没想到的是.当他把25美元交给父亲时.父亲又拿出一件旧衣服.再一次说：“你能把它卖到200美元吗？”这一次.他没有任何犹豫，他相信自己一定有办法。至少.自己可以试一试。两个月后，机会来了一-当红女星法拉弗西来到纽约为自己的新片造势宣传，他带着那件浆洗一新的衣服.和一大群粉丝们围在记者招待会会场外面。招待会一结束，他猛地推开一个保安，冲到法拉弗西面前，举着旧衣服请她为自己签个名。法拉弗西先是一愣，继而露出微笑，流利地在那件旧衣服上签上了自己的名字。他笑着问：“拉弗希小姐，我能把这件衣服卖掉吗？’‘”当然，这是你的衣服，你怎么处理是你的自由。’‘他礼貌地说声谢谢.继续欢呼起来：“快来看.法拉弗西小姐签名的运动衫，只要200美元！”出乎所有人的意料，这件旧衣服竟然引起了现场粉丝的竞拍.最终.一个石油商人出了1200美元的高价收购了它！
回到家里.他和父母及兄弟姐妹陷入了狂欢。当晚.他和父亲抵足而眠。父亲问：“孩子，你从卖衣服当中，明白了些什么吗？”他答：“我明白了，您是在启发我，只要开动脑筋，办法总是有的。”
父亲点点头，又摇摇头，说：“你说得对，但这不是我的初衷。”父亲说：“我只是想告诉你，一件被丢弃的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢？我们有什么理由对生活丧失信心呢？我们只不过黑一点儿、穷一点儿。’‘
父亲的话，像一道闪电，直击他的心灵深处。是啊，连一件旧衣服都有办法高贵，我有什么理由妄自菲薄？从此.他开始努力学习，刻苦锻炼。20年后，他的名字传遍了世界，他的名字叫做迈克尔？乔丹。
相对来说，我国历史上著名的大商人窦乂的故事可能更值得我们学习。乔丹家里虽穷，毕竟还有个励志大师级的父亲，窦乂却从小失去了父亲，与母亲相依为命。
窦乂15岁那年，一个远房亲戚从外地卸任回到家乡，带回了几十双当地产的丝鞋，送给穷亲戚们。亲戚们一拥而上，抢作一团.只有窦乂不为所动。最后剩下一双大号的.窦乂虽不能穿，但还是礼貌地收下，拜谢而归。
不久.窦乂把那双大号丝鞋偷偷拿到集市上，换得五百钱，然后请铁匠打了两把锋利的小铁铲.悄悄藏在床底下。进入初夏时节.长安城中到处飘落榆树荚，窦乂打扫、收集了很多。然后，窦乂找到一个稍微阔气些的同族伯父，请求到伯父家的废宅中去读书.伯父见他争气，爽快地答应了。其实他根本不是去读书，而是每天天一亮.便用那两把小铁铲在废宅中开垦荒地，挖沟、浇水、播种、培土将收集下的榆树荚全部播下。不久.天降甘霖，榆树荚生根发芽，茁壮成长。当年秋天，已长到一尺多高，多达数万株。
转过年来.小榆树已长到三尺多高。窦乂开始间伐树苗，挑选
枝条茁壮直挺的留下继续生长。他间伐下来的小榆树共有百余捆.晒干后每捆卖了十多个铜钱。第三年秋后，小榆树已长得有鸡蛋那么粗了，窦乂再次间伐，得榆柴二百多捆，获利更多。五年后，小榆树全部长大成材，窦乂雇人将其伐倒，共得木材两千余根，连上此前所得，共获利数十万钱。
此时的窦乂已是小富翁一个，但他没有小富即安。他拿出一部分资金，从四川购进了一些青麻布，请人制成袋子，又从本地购买了几百双新麻鞋，然后他把附近街巷中的小孩全都召来，发给他们每人三张饼、十五文钱和一个小布袋，让他们捡拾槐树籽。月余，共收集槐树籽两车。接着，他又让小孩子们捡拾破麻鞋，每三双破麻鞋可以换一双新麻鞋。远近的人们听说后，前来以旧换新者络绎不绝，难以计数。几天时间，他便收得旧麻鞋一千多双。与此同时，窦乂又先后购进了油靛和几堆碎瓦片.并雇人将油耗熬好，将瓦片上的泥污和他收来的破麻鞋一起洗净。
.备下上述原料后，窦乂又添置了一些必要的工具，然后雇人将破麻鞋剪烂，将瓦片砸碎.又掺上槐·树籽和油靛，接着让人日夜不停地捣烂。待原料捣成乳状，窦乂命人将其做成长三尺，径三寸的粗棒状物，晒干后存放起来，共一万多根，他给这些粗棒状物起名为”法烛“（相当于现在的蜂窝煤）。
当年六月，长安城下起了瓢泼大雨.到处积水，车辆难行.市民们连烧火做饭的柴草都买不到。这时窦乂及时将”法烛“拿出来售卖，每根一百钱，市民们用”法烛“烧火做饭，发现它的功效比柴草强很多.不久便将窦乂的法烛抢购一空，窦乂因此获利无数，财富更上一层楼……
一双丝鞋，可以造就一个富翁；一个馒头，也可以引发一桩血案。这就是卑微的力量，它可以是正能量，也可以是负能量，关键
看我们怎么运用。卑微不要紧，要紧的是别在卑微中悲观·别在卑微中走向邪恶，而是要像小草，虽卑微，却顽强，野火烧而不尽，春来绿遍郊原；要像种子，不管所处的土地多贫瘠，都不忘生长的本能，尽力去发芽、去破土，去寻找光明。风调雨顺，就尽量生长；没有甘霖.就用汗水浇灌自我。汗水是最有营养的东西。只要有足够的汗水可流，就不必质疑这苗儿会不会拔地参天。
3.能耐就是能够忍耐
古人云：“不如意事常八九，可与人言无二三。”那么，遇到不如意的事情该怎么办呢？先哲说：“忍为高”、“小不忍则乱大谋”、“忍字心头一把刀”……现代人则说，能耐就是能够忍耐。凡此种种.是美德也好，是本事也罢，或者说是谋略是的，为人处世，做人做事，常常离不开忍耐。暂时的忍耐，也往往是解决问题的最好办法。
忍耐首先是一种生存智慧。人们常说，“大丈夫能屈能伸”，其实即使是小女子，身在屋檐下，也不得不低头。能不能忍，会不会忍？有时直接决定了一个人能否继续生存下去。汉朝开国大将韩信，不得志时曾受**之辱；蜀汉昭烈皇帝刘备.一生颠沛流离，大半辈子寄人篱下；李世民死后，作为才人的武媚娘为求活命，也不得不暂时出家为尼……不忍.行吗？“留得青山在，不怕没柴烧。”都像项羽那样，青山都没了，还谈什么“彼可取而代之”？
现代人都说，人生要耐得住寂寞。福楼拜也说过，天才无非是长久的忍耐！并不是每个人都能成为天才，但每个人的生活中都离不开忍耐。因为忍耐是前进路上不可或缺的动力之源。古人云：欲跃先屈身，欲飞先伏翅。忍耐是从平庸走向精英的必经阶段。只有忍得久.才能飞得高--深圳装修业的传奇人物韦文军的创业史就是有力的证明。
1999年.刚刚踏出南宁美术中专校门的韦文军，怀着美好的愿望来到了城市建设如火如荼的深圳。安排好住处，他便马不停蹄找到了一家最有名的装修设计公司面试。虽然他做好了充分的心理准备，但该公司负责人罗老板给他的打击也未免太大了点。
“你好，我叫韦文军，今年刚毕业”
“出去！出去！我们不要刚毕业的！”韦文军话没说完，罗老板头都没抬就下了逐客令。
韦文军感觉喉咙像被石块堵住了一样，但他仍小心翼翼地说：“虽然我刚毕业.但我挺有天分的……”
“出去！出去！我们这儿的员工个个都有天分！出去”罗
老板再次粗暴地打断了他。
韦文军强压住心头的委屈和怒火.拿出自己的作品放到桌面上，罗老板扫了两眼，觉着还有点意思，但想进公司可没这么容易：“我们这里是无纸化办公，要求熟练操作电脑。”
韦文军连连说：“我会，我会电脑！”罗老板又上下扫了他两眼，觉得他还比较老实，最后答应试用他几天。
韦文军喜不自禁。
可惜一个星期没到，罗老板就让韦文军“走人”，因为罗老板看出他不过是略懂皮毛。按说，老板让你走人.你根本没有留下来的可能。但韦文军天生倔强，他决心“赖”在这家公司不走。他向罗老板表示.他只想学习，不要公司任何报酬，只要管他吃住就可以了，并且可以每天为公司打扫卫生。罗老板考虑一番，在此基础
上加了个条件，必须负责每天打扫公司的卫生间，包括刷马桶。
从此以后，这家装修公司多了一个忙碌的身影。尤其是早晨.韦文军要杷近700平方米的办公场所里里外外打扫干净。做完这一切，大半天时间也就过去了。余下的时间韦文军便坐在别人身边，看着别人操作电脑。下午等大部分人下班后.韦文军再收拾一遍.匆匆吃过晚饭，便趁着夜深人静看各种专业书籍，然后上机练习操作。
后来.韦文军发现自己太缺乏实践常识.便想到总工程师那里去“偷艺”。他瞄准空子给忌工端上一杯热茶，那人头都没抬便说：“你刷完马桶洗手没有啊？”韦文军却不以为意，不仅每天坚持献茶，后来他还发现，这位总工每晚动笔之前必喝点小酒，于是韦文军又忍痛打开自己的荷包，不时为其买来各式名酒，还捎上一些下酒小菜，总工的脸上终于露出了微笑，韦文军也顺理成章地坐在了他的身边。
过了几个月.一天夜里，罗老板主动来找上进的韦文军谈话。真是不谈不知道，一谈很感慨.原来罗老板是哲学硕士出身，初到深圳他的工作是疏通下水管道，与马桶打了很久的交道。后来他看准了深圳这座移民城市装修市场的空白.于是放下书生架子做起疏通马桶的工作，并由此攒下了创业的’‘第一桶金他还说：“我对你的无情实际是一种有情，希望你能在苦难中得到教训和受益！”最后，罗老板还和他谈起了《圣经》里的马太效应：所谓强者愈强。弱者愈弱.一个人如果获得了成功.什么好事都会找到他头上。大丈夫立世，不应怨天尤人，人最大的敌人是自己啊！
当然最重要的.是那天晚上罗老板发了话：“明天你就是正式设计师了.底薪1000元。’‘这下子，韦文军的干劲更足了。时间一长，罗老板发现他的3D装修效果图画得好.中标率非常高，于是
又提拔他做设计总管，月薪加到6000元，并放手分给韦文军一些大项目做。由于韦文军越来越争气.因此仅仅一年时间，罗老板就把他提升为设计总监，月薪高达20000元，另加年终提成。又过了两年.罗老板给多少钱韦文军也不干了，因为他的翅膀已经足够坚硬。他摇身一变，就和昔日老板成了平起平坐的铁哥们。难能可贵的是.韦文军不忘旧情.逢人便说罗总是他的老师。他还给自己定了个规矩，绝不做罗总客户的业务。每当回想起那段刷马桶的日子.韦文军感慨万千：’，深圳这地方，最不值钱的就是尊严！但那段刷马桶的经历却是上帝‘负面的恩典’，非常难得，我永远会抱着感恩的心情看待这段经历。‘’
韦文军的经历有力地验证了我们的开篇之言---能耐就是能够忍耐。如果你认为自己活得很累、很辛苦却迟退赚不到钱.那么肯定是你的能力还有所不逮。既然还没能耐·那只能先向韦文军学习，先忍着，少长脾气，多长本事。
赚钱需要忍耐，赚完钱仍需忍耐。日本明治时期的大实业家古河市兵卫有一句名言：“忍一时之怒，成长久之功。‘’这句话出自古河市兵卫的一次讨债经历。有一次，他去一个客户那里收款，对方对他爱搭不理·想让他知难而退。古河市兵卫想磨一磨对方，结果对方根本不吃这一套.索性熄了灯上床睡觉，把古河市兵卫晒在了那里。他本以为这样一来.古河市兵卫没有不走的道理，毕竟他只是一个收款员，又不是老板。但他明显低估了古河市兵卫的忍功。整个晚上.古河市兵卫一动也没动？干瞪着眼坐到了天亮。第二天早上，客户起床后，发现古河市兵卫居然还坐在自己家里，很是震惊。更让他吃惊的是，古河市兵卫面带微笑，好像一点儿也不生气。客户知道自己遇上了高手.当即将欠款一分不差地交给了古河市兵卫。
到手的钱才是钱！我本人就有过由于关键时刻没忍住导致本该属于我的并且是煮熟的鸭子飞跑的沉痛教训。当然，即便你已经把煮熟的鸭子吃到肚里.忍还是必须的。如果你只懂得”看在钱的份上，忍着“，终究是落了下乘，因为忍还是一种境界。
4.想发芽就钻到土里去
曾经看到过一首叫作《更低》的小诗：
大地比脚低
种子愿意更低
种子在泥土里被埋没
还有比种子更低的吗有.种子身上长出的根正在向更低的深处赶路
张爱玲也说：喜欢一个人会卑微到尘埃里，然后开出花来……
前者是励志，后者是励情，但核心是一致的：人，不论做什么？不论求什么，都不能只看华美的目标，不顾苍白的现实.应该像植物一样，有一条可以无限下行的根，潜心于脚下的土地，致力于大地深处的能量，待到时机成熟.春来日暖.方能冲破瓶颈，攀援阳光.绽放最绚烂的花，结出最厚重的果。
西方也有一个类似的小故事：
数年前.几个美国青年同时从美国著名学府哈佛大学毕业。学习机械专业的青年们都想进入当时如日中天的维斯卡亚机械制造公
司，但维斯卡亚方面明确告诉他们.该公司从不聘用只有理论知识而无实践经验的人。其中几位同学只好本着此处不留人、自有留人处的精神去了别的公司.而且直接进入了管理层。唯有一个名叫史蒂芥的同学不为所动.依旧做着进入维斯卡亚公司的美梦。但他自己也清楚，这很可能永远只是个梦。
很快到了秋天.这天，史蒂芬在自家农场帮父亲收割向日葵时发现.由于雨水的缘故.好多葵花子都在向日葵的顶端发了芽。父亲见他发呆.走过来开玩笑说：“这些葵花子这么迫不及待要发芽，但结果只有死路一条。想发芽开花.它们必须得钻到泥土里去才行！”
父亲的玩笑话点醒了迷茫的史蒂芬。回到家，他把自己的文凭塞进抽屉，然后再次造访维斯卡亚公司，表示自己愿不计报酬地为该公司工作.终于如愿进入了维斯卡亚公司。
在公司，史蒂芬日复一日地打扫卫生。在此过程中，他细心地观察了整个公司的生产情况。半年后，他发现公司在生产中存在一个技术性漏洞。此后，他用去将近一年的时间.搞出了有针对性的设计。但是当他试图就此向高层提议时.才发现自己根本就没机会见到总经理。甚至当那些存在缺陷的产品一批批被退回公司时，史蒂芬仍然没机会见总经理。
这天，史蒂芬在扫地时听到一位同事说，为了应对危机，公司董事会正在召开紧急会议，但会议进行了六挽救个小时还没有结果。史蒂芬强烈意识到，自己的机会终于来了！于是，他带着自己的设计敲开了会议室的门，对正在开会的总经理说：“我可以用十分钟时间改变公司！”
结果，史蒂芬不仅成功地挽救了公司，十年后还荣升为公司CE·.其个人财富也迅速跻身美国富豪前50名！而他那几位直接
、财富上的哈題
进入管理层的同学，时至今日依然做着他们那一成不变、没有前途的工作。当他们羡慕地向史蒂芬取经时，史蒂芬的答案总是令人似懂非懂；“我只是把自己当成一颗种子钻进了土壤里！”
史蒂芬的话其实非常好懂。我们在小学时就学过一篇课文-《种子的力量》，其中心思想是说，世界上力气最大的不是大象、狮子，也不是传说中的金刚.而是植物的种子。种子的力量之大不容置疑.但若不把它们埋进土壤里，它们又怎么可能发挥出自己的力量呢？
做人也是如此。每个人都好似一颗种子，有的人生在贫寒之家，一无所有，但生活在强加给他“苦难”的同时，也磨炼了他的坚强品质。生活的不易和高压，就好像泥土覆盖着种子，不至于让他干瘪，同时传递给他来自地心的热量和生命之水，一天天地催化着他萌芽？直至盛开？结出丰硕的果实。有的人则好比种子落入温室.生在富贵之家，不需要独自长大。这样的开始无疑是幸福的、幸运的。这样的人也不至于像上文中的向日葵种子一样，只有死路一条。但他们就像温室中的种子永远无法体会到被压在乱石下的痛苦，也无法积攒起推开乱石的无穷力量，难以面对人生的无情风雨。同时，逼仄的温室也决定了他们永远无法成长为参天大树，无法在暴风骤雨中享受与雷电对峙的快活。
与之相类似的是成功学中的“蘑菇定律”。所谓“蘑菇定律”，简单来说就是大多数人刚开始工作或创业时，都像一株被置于阴暗角落的蘑菇，或者被人忽略.或者不受人重视.弄不好还会被人有意无意泼上一头大粪，完全处于自生自灭的过程中。但稍具常识的人都知道.太阳底下是不可能生蘑菇的.阴暗角落才是蘑菇的滋生地.而大粪也可为蘑菇生长提供养分。蘑菇生长必须要经历这样一个过程.而人的成长也肯定会经历这样一个过程。这就是蘑菇定
律.也叫萌发定律。
从基层做起的成功人士远不止史蒂芬一人。事实上，在西方绝大多数世界级大公司内.包括CE·在内的管理人员，大都是从基层小事做起的。就连老板自己的儿子·要想成功接班，也得从基层做起。因为不那样做的话.他就无法彻底了解企业生产经营的整体运作，无法积累经验和人气，无法经受磨砺和考验，无法和身边的员工一起成长，为日后发现人才、培养人才打下基础。至于普通青年，当上几天“蘑菇”，也能够消除他们刚踏上社会时很多不切实际的幻想，让他们更加接近现实世界.更加理性、踏实地去追求、去努力。可以说.·‘蘑菇“的经历对一个人成长来说，就像蚕茧，是羽化前必须经历的痛苦过程。
而国内却完全是另一回事。都说这是个浮躁的年代，功利的年代，个性张扬的年代。很多大学生走出校园时，往往都抱着很高的期望，觉得自己十数年寒窗苦读.虽不至学富五车，但至少也学过好几个书架，到了单位后就应该得到重用.应该得到丰厚的报酬。工资成了他们衡量自身价值的唯一标准。一旦得不到重用，工资达不到预期，就容易失去信心，失去工作的热情.进而消极地对待工作。然而谁都知道，即使是天才，刚走出学校的人.也往往只是理论上的天才.更何况有些人根本就是眼高于顶却手底稀松。退一步讲.即使你初出茅庐便知行合一.但也请记住达尔文的忠告：要想改变环境.必须先适应环境。不信任新人，或者说不敢把重担压在一个新人身上，是普遍的大环境。不管你是谁.只要你是个新人.你首先要做到的就是像一颗种子一样把自己放在无限低处.然后不断积蓄力量，尽可能地生长。美国人有句谚语：想让火鸡崇拜你.那就把自己练得像鸵鸟那么大。当你还不是鸵鸟时，有个把鸵鸟或火鸡嘲笑你.实属正常现象。
“當勒，财f’ri路上
5.别把尊严无限放大
《晏子春秋》中记载了一个二桃杀三士的故事·说的是春秋时期，齐国有三个猛人，分别叫公孙接、田开疆和古冶子，他们因为功勋卓著而备受尊敬，并结为兄弟，自号.‘齐邦三杰”。但是“三杰”很不会做人.飞扬跋扈、恃宠而骄·连相国晏婴都不放眼里。晏婴担心他们危害国家，便利用邻国领导人鲁昭公访问齐国之机，从皇宫的后园中摘了六枚金桃？两个国君每人一枚·晏婴及鲁国相国每人一枚，剩下的两枚，则让三杰论功而食：古冶子有斩童救主之功.公孙接有打虎救主之功·他们自叙功劳后，先后拿走了一只桃子吃掉了。轮到田开疆肘.他也自叙有开疆拓土、击溃秦军等大功，晏子及齐王亦认同他的功劳在三人中为最大，但桃已赐完，只能等到来年桃子再熟，另行奖赏。田开疆则认为这是一种耻辱，羞愤自刎。古冶子和公孙接亦因自己功小食桃，备感耻辱而自杀身亡。
在今人看来，三杰的死，实在是不可思议个人有没有尊严，是不是耻辱.怎么能简单地跟一个桃子挂钩呢？从一定程度上说？晏婴是始作俑者，用心险恶，但从根本上说，害了三杰的，还是他们胸中那口戾气。
数千年来.无论是为尊严而活，还是为尊严而死，都是值得人们赞美的。类似“宁死不食嗟来之食”、“士可杀不可辱”之类的典故在中国古代，特别是先秦时代，俯仰皆是。人们之所以认可那饥饿的人宁死也不要吃富商的食物，是因为富商满脸傲气，视穷人为
猪狗，他的施舍带有侮辱性.是可忍孰不可忍。所谓“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，有些人之所以为人景仰，有些人之所以为人不耻，区别正在这里。
然而，正如田开疆等人自杀之际并不明白自己的行为不是维护尊严而是十足的愚蠢一样.现实生活中的很多人也往往是把尊严无限放大，把尊严等同于一只桃子.甚至鸡毛蒜皮之事。毫无疑问，这既是对尊严的曲解.也是对生命的不尊重。
相对于尊严，普通中国人更注重的是面子。换言之，尊严在我们的国度，早已沦落为廉价的面子。在生活中，不少人往往把家财万贯、高高在上、才华横溢称之为有面子；犯了错误、受到挫折、遭受侮辱称为丢面子……更有甚者，用柏杨先生的话说.中国人爱面子已经爱到了万劫不复的地步，为了维护所谓的面子.大多数人在因为自己的错误丢了面子时，第一时间想到的不是改正错误，而是制造更多的错误，去掩盖第一个错误！还有些人，即使是铁证摆在面前，也还是要鸭子死了嘴硬.宁死也不说丢面子的话。这些，无疑都是走入了要面子的死胡同，即所谓“要面子，不要脸”。
死要面子活受罪--这是每个人都知道的道理。俗话说得好，“人为一口气，佛为一炷香。”为了自己早已错位的面子，很多人明明家里已经揭不开锅了.但还是不愿意稍微低下自己高昂的头颅，做一些在他们看来没面子的事。比如现在经常提到7大学生毕业即失业的问题，事实上，只要他们肯把自己放低.肯从零做起，从低薪做起，而不是宁可啃老也要高不成、低不就，就业大抵还是不成问题的。关键在于，他们心目中的就业起点太高，甚至高到了令我这个在职场打拼了十几年的人一度都不敢妄想的程度。
要面子的人，大多个性强硬，甚至强硬至令人难以接受的程度。笔者所在的编辑部.就曾来过一位“牛人他做的工作，别
人是不能提任何反对意见的。一旦有人不顺从他，他就会大放厥词，宣称别人是笨蛋……总之，所有不该出口的粗话，都从他嘴里冒出来了。最后，老板只好”请走“这”牛人“。谁知他临走时还留言：“咱人穷志不穷！”
要面子的人，也大多缺乏灵活性。就说那个·，不食嗟来之食“的齐国人吧，《礼记》中的原文如下：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屐.贸贸然而来。黔敖左奉食，右抗饮，曰：嗟！来食！”扬其目而视之·曰：“予惟不食嗟来之食.以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曽子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”
这段话的白话意思是说：有一年，齐国发生了严重的饥荒。一个叫黔敖的富人在路边准备好饭食.以供过路的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸.脚步拖拉，两眼无神地走过来。黔敖左手端着主食.右手端着汤.对他说：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起眼看着他，说：“我正是因为不吃出言轻蔑者的食物，才落到这个地步！”黔敖很羞愧.赶紧追上前去向他道歉.但他仍然不吃，最终还是饿死了。孔子的弟子曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝；但他道歉之后，为什么不去吃呢？”
再次重复这个故事·无非为了强调一点：很多事情都应立体、全面地去看待。比如故事中的黔敖，你可以把它看作一个出言轻蔑之徒，狗眼看人低之辈.也可以把他看作一个不是很会说话的大善人。更何况黔敖与那个饥饿的人素不相识.不知道他的尊姓大名，说声“嗟！来食其实也没什么不当之处，难道还得让人说：“老爷.请用膳？”这就好比一个人去找工作，主考官直接问他：“你是来找工作的吗？”难道他便要因此拂袖而去？
说一千道一万，尊严也好，面子也罢，在很多情况下还是与实力直接挂钩的。生于卑微、尚未闪亮的我们？有追求尊严的权力，也要有捍卫尊严的决心。但如果我们除了尊严和爱面子之外.拿不出一点可以证明自身价值的东西.那我们的尊严除了能给我们带来伤害之外，绝对带不来任何正面的东西。所以，无论我们现在处在什么地位，扮演什么角色.都应该要有尊严地活着，也应该想办法在卑微中积蓄力量.最终让自己不再卑微.活得真正有尊严。