早餐后，仨人决定去看僧家窑。郑大吕嚷嚷要随行，周三圭用无法妥协的态度说，你去，我走。
郑大吕没想到周三圭还生他的气，尴尬地看着郑大江。郑大江得给周三圭留些面子，回头劝郑大吕说，不用你陪，你也不必耽误酒店生意。郑大吕看看周三圭，“哼”了一声，半天才转头对胡太息说，日他碓子的，算啦。郑大江劝慰说，算啦，算啦。
实际仨人心里都清楚为啥去看僧家窑，没有僧家窑就没有那只甑。那只甑早不知去处，至今，仨人都不能释怀，自然想去看看僧家窑。
这么说来，还得从甑说起。
甑是中国古代的蒸食用具，为甗的上半部分，与鬲通过镂空的箅相连。单独的甑不太多见，通常与甗、鬲和箅相关联。甑多为圆形，有耳或者无耳。出土的甑中，铜制品居多，铁制品也有，瓦制的很少。
然而，三小姐家就有一只瓦甑。
要怪就怪明智大师，谁让他闲来无事，竟然摔打土坯，拉条、晾坯、素描、上釉，最后烧制了那批甑呢？奇怪的是明智大师烧制的瓦甑，蒸煮火炙一概不烂，仿佛铜制的一般。后来几代窑师一直探寻明智大师的技法，曾选择无数种黏土试验，均以失败而告终。直到民国，一位窑师历经磨难，依然烧制不出明智大师烧制的那种瓦甑时，才怅然而叹，生与灭，不是吾等之辈能改变的。
“非典”那年，到处喷洒消毒药水时，已是副处级调研员的周三圭突然想起了明智大师制作的那批甑，他专门找到时任房管局局长的胡太息说，物格属于人格，一人一物，终究无法仿制的。
非常时期，大家的神情都很严肃，胡太息正为防控疫情大为光火之时，见周三圭到办公室哔哔啵啵的，心里来气，没有搭理周三圭。周三圭想到一个问题，非要说清说透，他堵住胡太息的去路说，物和格的问题，想来你是清楚的。胡太息大概清楚了周三圭心里想说什么，心中咯噔一下，失去底气一般，弱弱问，人造物，物怡人，有啥不能模仿的？
周三圭讨厌胡太息当上房管局局长之后的说话口气，过去鉴于胡太息的声威，不敢造次，“非典”把人的情绪弄乱了，周三圭好像也变了一个人，挺直身板说，一物一气，味儿不同。怕胡太息听不明白，周三圭接着用了一个通俗的比喻说，好比腌腊菜，汗味不同，有的人腌制出的腊菜就臭，而有的人腌制出的腊菜就酸。
什么乱七八糟的。胡太息懒得与周三圭争论这等话题，故意转过身去。
周三圭不管不顾，继续感慨，可惜了明智大师的味道。
胡太息恼了，回头还了一句，你说说明智大师有啥味道？
周三圭嘀咕道，仁德的滋味。
这个周三圭，说他什么好呢？酸臭之味又扯上仁德，到底想说啥？
实际周三圭想说，拥有仁德之心的人，才能烧制出无人能及的甑。
说起明智大师的仁德，胡太息焉能不知？南宋偏居江南，惹得来来回回无数次拉锯之战。三元地处江淮之间，来回争战中，被战火殃及，闹得饿殍遍野、苦难丛生。明智大师心有不忍，决定闭庙建窑，好招募劳工，以解周边民众苦厄。没想到，随着窑货四处热卖，劳工收入大增，三元很快成了江淮之间的富庶之地。明智大师为此扬名四方，引得南宋府尹专门派员前来慰问。胡太息想到这些，张嘴而出，明智大师的仁德之举，不是气味，是德行。
周三圭不服气，犟脖子争辩，仁德就是滋味。见胡太息心中有鬼似的，周三圭再次发问，请问后来的窑师为啥烧制不出明智大师造出的那批甑呢？
胡太息怎么能知道？
周三圭料想胡太息不知，于是故作深沉说，还是少了仁德的滋味。
胡太息无法忍受周三圭的四六不着调，大声说，咋又扯上滋味啦？
周三圭冷冷地说，仁德是有滋味的。
实际周三圭想说，文家改变了三元姓氏格局后，引发新的纷争，后人多有失德之举，焉能烧制出明智大师烧制的那批甑呢？
要怪就怪昔日的文家祖上太能吃苦。那个看起来文弱不堪的后生孤身一人乞讨至僧家窑，寄居在僧家庙院外的蒿草中奄奄一息。要不是明智大师仁善，救他一命，只怕三元再也没有文家后人。谁也没有想到，就是这位潦倒不堪的年轻后生，用了不到三十年的时间，一跃而成三元的首富。为此庐州地界谣言不断，有说“文见郑，风不顺”，有说“文见周，咕噜噜”，有说“文见胡，满地出”。最后有人把这些话归纳起来，变成一句话，那就是：“郑胡周遇见文，啥事都不成。”文家占了上风，郑胡周三姓随之黯淡下去。打闹、纷争由此开始。据说闹了几代人，最后还是文家占了上风。胡郑周三家人只好怀揣悲伤和绝望，再次选择迁徙。远的去了江西，近的去了周边县区，实在无法迁徙的，甘当文家之奴。离奇的是，到了明末清初，就是那批甘于为奴的郑胡周三家的遗老遗少，再次起势，竟然打败了文家，又占了主流。直到三小姐这辈，文家早变得势单力薄了。
这些事实，胡太息清楚，可这些纷争不是一句“滋味”就能概括的，更不是“味道之说”就能道尽其中的玄机的，是时事弄人，宕跌起伏。
周三圭听到胡太息的辩解，越发恼火，继续犟着脖子说，失去仁德之心，焉能烧出过硬的甑？
胡太息实在无法忍受周三圭的造次，见周三圭步步紧逼，这才豁出身家性命一般大声说，说了半天，不就是让我承认，我的行为，失德失仁么？
话到这种地步，周三圭才点头，不再吭声。
事实上，文家衰落后，文家后人多有不服，到了三小姐这辈人依然不服。委屈多了，三小姐心里便堆满忧伤和苍凉，常常在夜深人静之时，捧出祖上留下的那只甑，一遍遍抚摸。
甑确实为明智大师所制，不说身型，单就紫红色釉身、疏朗处绿釉，就可以看出那个年代的特征，更别说甑内通透处的描金和其他特征了。抚摸久了，三小姐就会暗自落泪想，我一个女流之辈，如何担当重振文家的大任呢？
文家后人无人知晓祖上传下的象征图腾的古甑会落在三小姐手上，女儿周文更不知晓。直到周文出嫁前，三小姐才把周文叫到面前说，眼看你就要出嫁了，娘有件事不得不说。三小姐的神情肃穆，样子十分吓人。周文见娘神色怕人，有些发蒙，神情跟着庄重起来。三小姐这才焚香净手，捧出那只传家宝，颤颤巍巍放在桌上说，它是老文家兴盛的见证，传到我这里，文家依然没有任何起势迹象。说完这些，三小姐面呈凄凉之色，很久才慢吞吞说，祖上有“传盛不传弱”的家训。娘的子女中，唯你读了中师，眼看又要嫁给前途无量的胡太息，娘思考很久，才选中了你。记住娘的话，此甑姓文不姓周，往后它依然姓文，不能姓胡。
周文吓得哆哆嗦嗦，不敢接甑。
三小姐抚摸着甑说，将来子嗣中如有腾达迹象，就到娘的坟前烧场纸，火光冲天的那种。周文见娘越说越沉重，急忙跪下接过甑说，这么说，娘将这只甑传给大哥便是。
三小姐长叹一口气说，你大哥周武太过老实，你二姐周荃目不识丁，娘只能传给你。
面对这等交代，周文只好顺从娘的意思接过甑。接过甑，好似抱着千斤重担似的，面对娘，长跪不起。