美国著名文学家海明威曾说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是真实的人生。”在我们的一生中，总是苦乐相随，得失相伴，人人如此。处于顺境时，容易趾高气扬；处于逆境，容易怨天尤人……这似乎是很多人的常态。而阿甘并不如此，不管是处于人生的顶点还是低谷，他都始终拥有平和的心态，不因为自己处于逆境，就仰视别人，也不因为自己获得了巨大的成功，就沾沾自喜，目空一切。正是这种无论任何时候都保持谦逊的品质，让他的心灵不断得到充实，灵魂不断得到升华。

谦虚才能不断进步

相传孔子学识渊博，对三代（夏、商、周）的典籍和历史都非常了解，对于治国理政也有自己的一套心得。因此，他虽然出身于一个没落的贵族家庭，但因其影响很大，跟随他学习的弟子有3000多个，后世成名的有72个。

尽管学识渊博，但孔子始终保持谦逊，遇到自己不懂的，都会虚心请教。

有一次，孔子在去周游列国的路上遇到了一个7岁的孩子，要他回答两个问题才肯让路。其中一个是：鹅的叫声为什么大。孔子想了想，回答说，因为鹅的脖子长，所以叫声大。孩子一听，反问道：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子又被问住了。他回头惭愧地对学生们说：“我不如他，可以拜他为师啊！”

孔子始终保持谦逊的优秀品质，虚心地向别人请教。他曾说：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”这个世界上，没有十全十美的人，也没有一无是处的人，真正聪明的人应该善于发现别人的优点，虚心向别人学习，增强自身的能力。正因这种敏而好学、不耻下问的精神，孔子建立了自己以仁为核心的思想体系，并建立了儒家学派。

孔子的学识如此渊博，尚且还要保持谦逊，虚心向别人学习，何况我们呢？然而，当下的很多人总是容易心高气傲，恃才傲物。在田野中散步，我们会发现，越是成熟饱满的稻穗，头垂得越低，而那些空空如也的秕谷，则始终将头抬得老高。一个事业小成的人，只有更加谦虚，才能获得更大的成功；否则，就只会像稻田中的秕谷，空有其表，实无用处。

在现实生活中，你越是沾沾自喜，自吹自擂，别人表面可能不说，但背后肯定会议论你，觉得你太骄傲，太目中无人。相反，如果一个人不管取得多大的成就，却时时处处表现得很谦逊，人们则会发自内心地欣赏和认可。只有这样，人才能不断地取得进步。

得意时更要谦虚

李自成是我国明朝末年著名的农民起义军将领。他出身贫苦，童年时靠给地主放羊维持生计。1629年，李自成因为忍受不了统治阶级的压迫，揭竿而起，随后因为作战勇敢成为闯王高迎祥的部下。不久之后，高迎祥牺牲，他继称闯王。随后的几年间，他一直在河南一带活动，先后两次死里逃生，但都很快重整旗鼓，东山再起。

在与明王朝对抗的过程中，李自成谦虚谨慎，对于谋士提出的可行性建议，无不采纳，与士兵们同甘共苦，深受爱戴。为了争取农民的支持，他还提出了有利于百姓的“均田免粮”口号。当时有歌谣这样唱道：“吃他娘、着他娘，吃着不尽有闯王，不当差，不纳粮。”可见李自成领导的农民军深得民心。

1643年，李自成在河南歼灭明朝最后一支正面防御力量孙传庭的主力，并乘胜占领西安。第二年正月，李自成建立大顺政权，年号永昌，正式与明王朝分庭抗礼。在战争形势的推动下，李自成率领起义军占领了北京城，结束了明王朝的统治。

看到距离自己越来越近的皇帝宝座，李自成绷紧的神经渐渐放松了，忽然一改以往的谦虚谨慎，变得骄傲自大起来。他不听李岩的劝谏，放纵士兵们在北京城内**掳掠，无恶不作。

对于盘踞在东北虎视眈眈的满洲政权，他缺乏清醒的认识。他以为只要自己写一封信过去，镇守山海关的吴三桂就会向自己俯首称臣。军队因为失去了纪律的约束，都沉浸在烧杀抢掠之中，渐渐丧失了斗志。吴三桂本来准备投降农民军，但见李自成侮辱了自己的爱妾陈圆圆，又对明代士大夫严刑拷打，就向清军倒戈。在清军的帮助下，吴三桂进军北京，原来投降起义军的明朝官吏纷纷出来对抗起义军。起义军很快就撤离北京，之后节节败退。第二年，李自成在湖北通山县九宫山牺牲，轰轰烈烈的农民起义就这样失败了。

据史籍记载，李自成不贪财，不好色，为人光明磊落，具备很多农民起义军领袖都不具备的优点，但最后为什么也失败了呢？初期的谦虚谨慎、善纳谏言是李自成的实力得以壮大的重要原因。但随着战争形势不断朝着有利于自己的方向发展，他渐渐放松了警惕，盲目自大起来，不但因此失去了原来已经取得的胜利成果，还丢掉了性命。

得意忘形，一个人在志得意满的时候，往往会因为别人的赞誉和恭维而忘掉自己，忘掉自己身处的环境。沉醉在已经取得的成就之中，怎么能够做出清醒的判断呢，怎么还能继续取得成功呢？

胜利当然是值得高兴的，每个人都应该享受胜利的喜悦。然而，在享受胜利的喜悦的同时，我们更应该保持谦虚的心态，不应该狂妄自大、得意忘形。谦逊做人是一种豁达心境，更是一种大度睿智，这是每个成功人士都应该具有的做人准则。