“咳咳。”我脸上挂不住，赶紧岔开话题，“随便来个满汉全席就行了，哈哈，其实我也是说的菜。这个爆炒青蛙就得选腿长的，肉才多。宫保鸡丁也是用鸡胸肉炒嘛，要肥的老母鸡。哈哈，快去准备吧，我随便吃点就行，不挑食。”
“你真是...”
奥诺反应过来我刚才的话，反复强调：“我这是正规地方！”
“呵呵。”我咧咧嘴，搁这种棚户区你搞正规酒吧，怎么没赔死你，假正经的货。
之前那女人似乎是奥诺的朋友，双方关系比较亲密。
她给我们准备好饭菜和酒，我朝那女人招招手：“来两，过十八的不要。”
“啊？”奥诺再次瞪大眼睛，发现我人品很差。
我咳嗽几声，不紧不慢道：“来两瓶啤酒，过十八块钱的不要。”
“...”奥诺木然，用叉子叉起牛排咬了口，“你们东方人说话，都...都这样？”
我也懒得用筷子，抄起牛排往嘴里送：“啊，我们东方人说话都比较含蓄，是你自己思想龌蹉，你以为我要点什么？”
奥诺不慌不忙：“我以为你要米饭呢。”
“切，虚伪。”我笑了声，其实我也就过过嘴瘾，现在不是花天酒地的时候，奥诺哪怕把貂蝉找来了给我...算了，两千多年前的粽子，我更没兴趣！
酒足饭饱，我和奥诺喝了几杯，舒缓连日的紧张和郁闷，接着我们便商量接下来的行程。
法老圣卫几乎被帕金森一锅端。
这也就意味着，我们在埃汲基本不会有任何帮助，随着艾薇的死，洪天康培养的势力也彻底土崩瓦解。
单单靠我和奥诺两个人，只怕连沙漠都走不进去。
毕竟我们要对抗的，是帕金森为首的武装分子，总不能我们左手拿风油精，右手拿二踢脚，就跟万恶的封建势力拼命吧？
那不叫勇敢，叫白痴！
国内倒斗有三宝，风油精，二踢脚，无极膏。
国外倒斗有三宝，机关枪，黄炸药，火箭炮。
艾薇一死，我们没有任何武器资源和队伍，这也就意味着，哪怕我和奥诺进入沙漠，也是凶多吉少，无法左右大局。
灌了几杯伏特加，我和奥诺醉意上头，酒精麻痹着大脑，渐渐打开话匣子，没了那些隔阂。
首先，我必须问清楚帕金森那伙人的目的。
艾薇应该对亡灵之城没多大兴趣。这是个聪明的女人，她通常躲在最后捡便宜，绝不会冲锋陷阵。
只不过帕金森比较狠。
或者说，小叔的手段比较毒，直接把艾薇谋杀了。
任何小聪明小机灵在死亡面前，都会直接烟消云散。
我得先了解对方的用意何在，然后考虑接下来的行程问题。这些，问奥诺比较清楚，艾薇死后，他是唯一的知情人。
因艾薇的死，奥诺满脑子想着报仇，对此倒没隐瞒。
“据我所知，他们要前往哈姆烈绿洲，寻找那尔迈以前的陵墓，那位于亡灵之城的深处，传说入口有一扇螺旋幽灵黑门，能见证所有之轮回和生死，是冥界的最深处。”
这些东西，我听艾薇提起过，于是问：“螺旋幽灵黑门之后，所谓的冥界是什么概念？另外，他们要找的东西，是法老收藏的宝藏，还是某种精神层面的象征意义的符号？”
目前我还不知道，所谓的螺旋幽灵黑门，与我梦境之中那面黑墙是否有联系。
雪山之下的黑墙，是乌涂勒定族仿造的，不排除最早的“黑墙”，源自亡灵之城深处的黑门。
奥诺道：“我也不清楚，祖先留下的训示，告诫我们任何人不得前往亡灵之城，也不能让任何人打扰长眠于那里的君王，否则会有很恐怖的事情发生。不过，我估计，他们要找的，应该不是某种实质性的物品，而是某个符号或精神意义。”
这种说法太虚幻了，我不是很满意。
如果说，对方要找某个玉玺、或者石头，这些东西是有实体的，能看见能摸到，目标也很明确。
可如果说，对方是要找某种精神层面，比如说不朽、永恒这种时空的抽象化概念，根本没有任何实体可言，如何去寻呢？
“冥界之中的幽灵，不存在任何实体。他们要前往亡灵之城，开启最深处的螺旋幽灵黑门，我估计，可能是想释放某种‘鬼怪’。‘鬼怪’是没有尸体的，可能是气体，也可能是脑电波或者精神层面的存在。”奥诺道。
“真是有些复杂啊。”我摇摇头，暂时无法判断帕金森的目标。
越是这样，青八子越危险。
因为他的信中，提到某种仪式层次的概念，倘若是寻找某样宝物，我反而不那么担忧了。
“我们必须尽快出发。”我不容奥诺有丝毫质疑，“三天之内必须动身，我们耽搁了太长时间，再拖下去，连他们的脚印都看不到了。”
“可以，但，你有把握吗？”奥诺对我的能力还有质疑，他只是听艾薇说起过我有些本事。
我道：“首先，你不能对我有隐瞒，否则以我们两个人，根本无法对付帕金森那伙人。但，历史上，以弱胜强的例子不是没有，你且看着吧！”
现在我也没什么好畏惧的了，左右不过血染黄沙，反正我不会任由青八子人间蒸发。
在国外倒斗，我还是大姑娘上轿，头一遭，根本专业不对口：“你先跟我说说，亡灵之城到底是哪个法老的陵墓，统一埃汲的不是那尔迈吗？即使是他的陵墓，在金字塔没有出现之前，应该是葬在塞加拉啊！”
五千多年前，那尔迈用武力征服了上埃汲，从而定都孟菲斯，把孟菲斯不远处的塞加拉作为贵族墓地。
因此艾薇他们口中的亡灵之城，年代或许比那尔迈还要早！
“亡灵之城的存在，根据我父辈的传承，它和初代的君王、冥界主宰、掌管着初生和永恒的神祇奥西里斯有关。你可以理解为，亡灵之城是奥西里斯留在人间的陵墓。其实最早统治埃汲的，未必是那尔迈。”
那尔迈又名美尼斯，他的存在，和华夏的黄帝类似，将分裂的部落组建成国家概念。
但奥诺却道：“在沙漠出土的某些石板和泥刻上，有位古老而强大的君王，叫做‘蝎子王’，他的军队以蝎子为图腾，没有人知道他的姓氏。这位蝎子王，据说比那尔迈更早统治埃汲的全部土地！”
顿了顿，奥诺又说：“而且，这位蝎子王，是奥西里斯死后，最早进入亡灵之城，并且活着离开哈姆烈绿洲的奇迹！”
我摸着下巴的胡茬，发现自己也渐渐变成沧桑的老大叔，不由感慨万千。
随即问：“埃汲的君主不是叫法老吗？亡灵之城是个坟包？”
“未必完全正确。亡灵之城，是奥西里斯还是凡人用来存放木乃伊的地方，他成为冥王的时候，从螺旋幽灵黑门进入冥界。拉美西斯前往绿洲，是很久以后的事了。”奥诺解释，埃汲的君主确实称为法老，但那是十八王朝之后的概念。
也就是说，三千多年前，人们才把埃汲的君主用法老来称谓。在此之前，“法老”，在埃汲的语系中，说的是大房子，而并非国王。
蝎子王比那尔迈更早统治埃汲，那个时候，人们把君主，称为“拉之子”。
拉，是至高无上的太阳神。
法老最早被称为太阳神的儿子，就像华夏的帝王，会称为天子，意思是上天的儿子。
我点点头，文明的概念是需要很长时间去沉淀，才能逐渐演化出来。
比如说“皇帝”这个词。
甲骨文中的“皇”，是一根孔雀羽毛的图案，为装饰品。甲骨文中的“帝”，则类似成熟的花蒂即将绽放。
皇帝这个词语的最早含义，应该是某母系氏族的母系首领，头顶的孔雀羽毛装饰，称为“皇”。象征女性生育产下婴儿的牝门，称为“帝”。
皇帝这个词，最早应该是代指头上有孔雀羽毛、正在生产小孩的女人。
这个词，或许源于弇兹氏。
至少要到神农氏时期，“皇帝”才逐渐变成对统治者的称呼，开始有了父系氏族的王权概念。
奥诺说，奥西里斯是统治埃汲最早的君主，是太阳神拉创造的伟大君王。
尼罗河的南部，在那尔迈之前，称为上埃汲，以白色为尊贵，崇尚秃鹰图腾。
尼罗河的北部，称之为下埃汲，以红色为尊贵，崇尚眼镜蛇图腾。
在那尔迈统治埃汲以后，埃汲法老出现在壁画的形态，是头上戴着白色和红色双冠、脚下缠绕眼镜蛇、肩膀落着秃鹰的形象。
大概七千多年前，奥西里斯诞生，他主宰着上下埃汲丰饶的绿洲和水场，教给人们种植和农耕，被视作太阳神的化身。
奥西里斯把埃汲治理得非常富饶，却遭到了他弟弟赛特的嫉妒。
弟弟赛特准备谋杀他，于是用黄金和无数宝石，铸造了一个巨大的棺材，棺材上布满了拇指大的小孔。
赛特把奥西里斯邀请到自己家中，命人搬出那个黄金制造的大棺。
并宣称，这口棺材的尺寸是独一无二的，唯有真正的贤王和智者才能拥有，谁能躺进去，就把这口黄金棺材送给谁。
宾客们都试了，无法躺进去，于是赛特邀请奥西里斯躺入棺材看看是否合适。
谁料奥西里斯刚刚躺进去，赛特便在外面将棺材盖住，浇上融化的铜和铅水，令人无法再开启。