不同的帮派势力，堂口门前的暗号是不一样的。

以袍哥为例。

袍哥之间的秘密堂口，门上会挂着三面赤色大旗，且沾着茶叶。

这是有相当深厚的讲究。旗子不是乱打，茶叶不是乱黏。

相传袍哥的祖师爷，是活跃于顺治年间的胡德帝。

胡德帝建立了袍哥帮派，用以反清复明。留下口训：古滇赤旗第三枝，巴蜀起义灭胡儿。合成洪字为暗记，君臣自有太平时。

故而袍哥堂口，门前三面赤色大旗，意为不忘本。

第三面旗，要比前两面大，意在推崇胡德帝祖师爷的身份。

至于旗子上面的茶叶。那是胡德帝反清复明前，曾经贩卖过茶叶，也是袍哥的标志之一。

袍哥做事和讨价还价，不像青帮那样，有许多暗语。

他们交流，不用嘴巴，不靠汉字，全是用茶叶摆放的位置来表示，非常神奇。

玉祖仙进了白月妹设在山下的堂口。

里面冷清清，空气都带着股发霉的木头味儿，旁边的铁锅，吊着很多盐卤。

“老板在吗？”玉祖仙拱手问道。

半晌，一个身穿灰色破棉衣的老头，才蹒跚从内堂出来：“干啥的外乡人，今天不做生意，出去找别的地方歇脚吧。”

“晚辈不为歇脚，只为吃饭。”玉祖仙有备而来，自然不惧。

那老头看了看他，等了很久才说：“你要吃什么，我去街上给你买。”

“街上买不到，才来袍哥人家吃。”

“吃什么，天上的龙肉，凤髓？还是地上的人参，灵芝。”

“晚辈要一碗硬米，一盆白肉。”

话音刚落，那老头的脸色顿时变了。

朝玉祖仙一拱手，老头变得神采奕奕，挺直腰板，是外家横练高手：“同是天涯人，请上座。”

将玉祖仙迎入内室，奉上香茶瓜果，老头这才出去报信。

硬米和白肉，是拜码头的隐语之一。

所谓硬米，是指没熟的生米，也叫夹生饭。

夹生饭不是给活人吃的，是祭祀鬼神才用。

而白肉，就是不加盐巴和其它调味，用清水煮出来的。

西周时期，白肉叫大羹，也是祭神和奉祖先才用。

玉祖仙说自己要硬米和白肉，就是说我不是来吃饭，是来上庆云山，祭奠袍哥祖师爷，并且拜码头的。

看守店铺的，是袍哥外八门的人，因此要去别的地方，找内八门的老头子和玉祖仙对话。

半个时辰后，外面来了个白须的儒生，前清遗老遗少的打扮。

走到店中，端详玉祖仙几眼，抬起左手，竖起大拇指，右手压在左手的手肘处，朝身后用力一摆。

这是袍哥才使用的礼仪，和青帮洪门大不相同。

玉祖仙回礼，对方慢吞吞问：“兄弟走南闯北，遇见什么麻烦，袍哥人家，愿意助兄弟渡过难关。”

“在下只为拜山。烦请前辈，引兄弟上庆云山一趟。”

那人同时伸出左手和右手的大拇指，不再说话。

看动作，他表示同意，让玉祖仙今晚睡下。

巴蜀的袍哥，无论是仇人还是朋友，都是竖起大拇指比划动作。

比如同时竖起两手拇指，朝前放，表示赞同或认可。

把左手拇指朝后甩，表示朋友远道而来，我替你接风洗尘，安排一切。

玉祖仙点点头，当晚睡在内堂的木板**。

睡之前，老头给他端了碗莲子羹。两天没吃饭，玉祖仙饥肠辘辘，拿起筷子便狼吞虎咽。

等老头收了碗筷，吹了灯，关上门。

确定四周没人，玉祖仙突然一吹气，扬起巴掌拍在自己肚子上，将吃下去的莲子羹吐出来。

不是说莲子羹不好吃。

是这老头，在里面放了陀陀花！

陀陀花，是蒙汗药的原材料。吃了以后，人昏睡不醒，哪怕把你头砍了，都不知道怎么回事。

玉祖仙方才闻到陀陀花的气味，不动声色。等对方睡下，才敢吐出来。

不惊动旁人。玉祖仙躺在**，闭目养神，不敢睡着。

看来今晚，只怕不会太平。

江湖上，有嗨嗨的迷子。其实就是蒙汗药。拿陀陀花泡酒，混合葛根晒干。

以前打家劫舍，谋财害命的江洋大盗，最喜欢用。

躺在**装睡。下半夜的时候，玉祖仙听到外面有了脚步声。

大概三五人的样子。

领头的，是个贼眉鼠眼的瘦高个，被人称为老幺，地位极高。

老幺翻墙进来，指着玉祖仙：“是这犊子找你走字样（袍哥隐语，传达事情称为走字样）？”

给玉祖仙下陀陀花的老头应声道：“没错，是他今天来店里对隐语。不知道是为了拿梁子（隐语，意为报仇）还是装桶儿（设圈套）。”

“你下了陀陀花了吧？”

“下了，看着他吃进去的。”

那个叫老幺的瘦高个道：“多半是赵参军的挑子（奸细）。拿麻绳捆上，漂了（丢井里淹死）。”

正在装睡的玉祖仙，演不下去了。

三五个袍哥，已经拿着绳子开始绑他。

玉祖仙猛的睁开眼，吓得周围的人尖叫。

老幺大喊声，推开下药的老头，从腰间拔出斜插的手枪，抬手便要打。

“且慢。”玉祖仙喊了声，用肩膀撞开附近的人，转脚踢到老幺的手腕上，将他的手枪给夺了。

哗啦声，玉祖仙翻身绕到老幺身后，用枪指着他：“老子是来拜山的，你们这帮疯驴子，忒没有道义。”

“呸，现在这个时候，谁来拜山，你怕不是赵老狗的挑子。兄弟们，把他毛了（杀死）。”

“别动！”

玉祖仙用手卡住老幺的脖颈，后退几步，外面十几条枪探进来。

“你们到底想做什么。天底下，有你们这种待客之道？”

老幺问：“你真不是赵老狗的人？”

“废话，我答得对隐语，对得出暗号，天下洪门是一家，有你们这样做事的，要把我丢到井里去？”

附近的人干笑几声，纷纷把枪放下。

为了表示诚意，玉祖仙也把枪还给老幼，双手举起来。

金井玉囊术里，虽然没记载玉祖仙的功夫多么厉害。但五步之内，人比枪快，他当时除了胆量，还是有些底气的。

解释一番，玉祖仙才明白来龙去脉。

前几年，外面的军阀大鱼吃小鱼，开始陆续统一。

数月前，南方一个姓蒋的将军，派了个赵参军进来收编军事武装，说要和平接收巴蜀。

巴蜀之地的军阀，皆是袍哥出生。

而袍哥之中，又以白月妹的庆云山为主。

因此赵参军到了庆云山，想改编白月妹手下的兄弟和势力，并收买了很多浑水袍哥和蠢蠢欲动的地方武装。

双方话不投机，赵参军仗着有枪有炮，出言不逊。

白月妹打过法军，率过狼兵在深山老林打混战，岂会怕这些。

命人打烂赵参军的牙，赶下了庆云山。

赵参军被教训一番，怀恨在心，集结很多对白月妹不服的军阀，开始清洗巴蜀地区的清水袍哥。

双方为此闹得很紧张，随时可能开战。

眼下这个档口，玉祖仙这种外乡人跑来拜山，自然被认为是赵参军派来的挑子，差点闹出误会。

“既然要拜山，要遵我袍哥的规矩。”老幺说着，让人用黑布捂住玉祖仙的眼睛。

玉祖仙笑道：“这次你不会把我丢水里了吧。”

老幺干笑几声：“兄弟是洪门人家，大家五百年前一个姓，倒是不至于。不过老姑奶奶被赵老狗气得不轻，立了规矩。想上庆云山的，需按老礼闯三关，怕你闯不过去。”

“只要能上山，三十关也无妨。”

周围袍哥，都见识了刚才玉祖仙空手夺枪的本事。

对他敬畏有加。

众人蒙上他眼睛，左右搀扶他上了马车。

前面人一扬花鞭，两匹大马跑起来。马车被罩了油布，看不清外面。

这是为了防止袍哥的机密和上山的路，被外人看见。

因此马车要裹严实，而且要蒙眼睛。

玉祖仙入巴蜀，是为说服白月妹发吴王墓而来，因此极有耐心。

闯三关，是旧时江湖水旱哥儿，拜山必须经历的。

特别是玉祖仙，指名道姓要见瓢把子，这三关无论如何，他都要闯过去才有资格。

江湖，一是规矩，二是人情。

哪怕那个赵参军，也难例外。

主要是防止对手派奸细浑水摸鱼，所以三关步骤非常繁杂。

三关，分文、武、饮三部分。

第一关，考校拜山者，也就是袍哥的暗口和隐语。

第二关，考校拜山者的武艺和胆量。

第三关，是喝茶论事。

前面说过。袍哥的祖先胡德帝，在沿海卖过茶叶。

袍哥说事，全靠茶叶来论，没有青帮那么多暗号和手头的动作。

茶叶怎么摆，怎么放，放多少，都是有讲究的。山主和各路堂口的堂主，根据拜山者摆放的茶叶，尽量帮助对方解决困难。

到了庆云山脚下，外面的袍哥吆喝声：“巴适得很。老哥些，到了。”

玉祖仙云里雾里，被众人簇拥下了马车。他的三大包行李，也被袍哥原封不动的搬过来。

老幺命人解开玉祖仙脸上的黑布，腰揣大刀，手举火把，脸擦猪血，套了件白布袍：“请兄弟入路口，闯三关！”

“请了。”玉祖仙揉揉酸胀的眼，一搭手，左右跑出百十来个精干的袍哥。

皆腰揣刀，脸擦血，手举火把簇拥两旁。

道路两边，隐隐有暗岗枪哨，把守得严丝合缝，密不透风。