我的房间附带一个小小的候客间，只有四铺席大。从玄关处进屋后若要进入我的房间，就一定要穿过这个小房间。所以从实用角度来看，这个房间真是太不方便了。我把K安顿在这个小房间里。起初我想在自己的房间里并排安放两张书桌，让K与我同住，而将那个小房间用作公用的起居室，可K说他喜欢一个人独住，哪怕房间小一点也没有关系，就自己挑了那儿。
正像前面讲过的，夫人对于我的做法，起初是不赞同的。她说，如果是出租屋的话，那么租给两个人比租给一个人更方便些，而租给三个人就更合算了。可她并不想靠这个赚钱，所以还是不要招外人来同住为好。我说那人绝不会给人添麻烦，没有关系。夫人回答说，即便不添麻烦，可毕竟是不知底细的，所以她反对。我诘问道，要说这个，那么已经住进来的我不也一样吗？夫人不甘示弱地辩解道，对于我，她是一见面就看透了的。对此，我唯有苦笑而已。随即，夫人又将矛头指向了另一个方向，说招那么个人来，对我不利，还是不要多事。我反问道，为什么会对我不利呢？这回轮到夫人苦笑了。
说实话，我也没必要非将K拖来同住，只是考虑到如果将每个月的开销以现金的形式放在他面前的话，他一定不会痛痛快快地接受，因为他就是这么个要强的人。所以我想到拖他来同住，然后悄悄地将两个人的开销付给夫人。不过，关于K的经济状况，我不想向夫人透露一个字。
我只跟夫人谈了一下K的健康状况，说是倘若让他一个人待着，只会让他的性情变得越来越乖僻。除此之外，我也把K与养父母家闹翻的事情，以及与本家断绝关系的情况统统告诉了夫人。我还告诉夫人，我照管K的决心，就像是把即将溺死之人拥进怀里，用自己的体温去挽救他。同时恳求夫人和小姐也以这样的热心肠来照料K。话说到了这个份上，才终于说服夫人。不过这一切我都没在K的面前提起过，故而他对于我的种种努力一无所知。这样反倒令我满意，让我能够若无其事地迎接磨磨蹭蹭搬来的他。
夫人与小姐对K也十分热情，又是帮他收拾行李又是安排照料。我将这一切理解为是出于对我的好意，心中十分欢喜——K依旧寡言少语，一副爱理不理的样子。
我问K，你觉得这个新住所怎么样，他只说了一声“不错”。可在我看来，这岂止是一声“不错”所能概括的。他之前居住的是个朝北的房间，脏兮兮的，又潮又臭，伙食状况也跟房间一样糟糕。搬到我家来，简直就跟从幽谷转移到乔木[1]一般。K之所以不动声色，一方面缘自他那倔强的秉性，另一方面也是他的信念使然。因为从小受到佛教教义熏陶的他，认为在衣食住行方面追求享受是不道德的。他囫囵吞枣地读过一些古代的高僧传和圣徒传，考虑问题时动不动就会把肉体与精神隔离开来，有时还会觉得鞭打肉体会增强灵魂的光辉。
我遵循的原则是尽量不与他拧着干，采用的方法是将冰块搬到太阳底下让它自己融化。我认为在不久之后，一旦坚冰化成温水，他一定会自我觉醒的。
[1]作者在此用了出自中国的暗典，即《诗经·小雅·伐木》中的“出自幽谷，迁于乔木”。