一、刘温叟、刘烨、刘几

【大宋认证资料：刘温叟√】

刘温叟（909年－971年）字永龄，京畿路河南府洛阳人（今河南省洛阳市），大唐凌烟阁二十四功臣邢国公刘政会九世孙。广南节度使刘岳之子，出身名门望族，七岁能文，以荫补国子四门助教、河南府文学。性重厚方正，动遵礼法。终生不停音乐，工于书法，善写楷隶。宋初著名诗人杨徽之、赵邻几等皆出其门下，有子刘照、刘炳、刘烨。孙刘几，字伯寿，仁宗朝进士。通判邠州、知宁州等，英宗时为秦凤总管，神宗时以秘书监致仕，隐居嵩山玉华峰下，享年八十一。

【微宋@】刘温叟终生不听音乐，与他父亲刘岳有关。甭管什么原因，不听音乐，那简直是人生的一大悲哀。刘岳偏偏有这个避讳，遇到一些不能够退却的场合，刘岳假装没听见。音乐那玩意不像杂技魔术，不喜欢可以不看，可是音乐处在环境中不可能充耳不闻。有时候，宾朋载歌载舞，老刘躲不过去，竟也情不自禁地哼几句。时有人讥笑曰：“老刘，你这个太假了，不是不听音乐吗？怎么还跟着唱上了？”老刘说：“丝竹金石，陈之于悬，音乐我是不会听。但是歌咏之声，你让我如何避得开？”

【微宋@】刘岳有官不当，退居河南，当时刘温叟只有七岁。老刘经常拍着小刘的脑袋说：“我老了。世道也不太平，城头变幻大王旗，今天他当皇帝，明天他称王的。但愿我与我儿在洛阳平平安安活到老（温洛之叟），耕烟钓月，若能天下太平，当个渔樵足矣。”小刘因此一句话，故名刘温叟，意思是洛阳一老头，取得倒是非常朴实。刘岳活着时候为后唐学士，到刘温叟长大成人，已经去世了，天下再次易主。刘温叟事后晋少帝时，荫补学士，人尽荣之。受命之日，刘母拿出当年他爹的官服，对他说：“这是你父亲在中央当官时，皇帝御赐的。薪火相传，你好好保管。”刘跪泣捧受，写文章告慰父亲在天之灵。从他爹那继承了不听音乐的习惯，终身不听，但凡朝廷有大型歌舞晚会，刘总要找个理由辞去。

【微宋@】刘温叟儿子刘烨未考中进士时，娶尚书赵晃的女儿为妻，好日子没过几天，赵晃女儿死了。赵晃下面还有两个妹妹未嫁人，一个老七、一个老九。赵寻思把这两个妹妹其中一个嫁给刘烨吧！等丧期结束之后，找个机会与刘说说。可惜，老赵没有说的机会了，刘烨考中进士不久，赵去世。刘烨丈母娘赵夫人继承老赵的遗志，找媒人说合，按照长幼次序，遂把七妹介绍给刘。刘烨说：“我觉得老九更合适。”赵夫人说：“那得有个先来后道，薄饼还得从上面开始揭，你这才刚刚及第，就开始选人了？”刘说：“不是那么回事儿，老九有福禄，老七骨相薄。”事后果然如他所料，刘娶赵老九为妻，子嗣满堂，生的儿子个个成才，官至高位。而赵老七嫁给了姓关的读书人，终身受穷。

【微宋@】刘几，刘烨之子，刘温叟之孙，神宗年间知河北东路保州（今河北省保定市），此地与辽国接壤，属于边境地区，虽然宋辽两国签订澶渊之盟，但也不能不设防。刘几一次宴请宾客，席间有人来报有兵卒欲发动兵变。刘就当没这回事儿，令人折花，给宾客们每人戴一朵，继续饮酒。做完这项工作，刘密令人前去捉捕，抓到了疑犯，刘高兴地对众宾客道：“我与诸位痛饮，通宵达旦，不醉不归。”后来大家知道了这件事，对刘极为佩服，人送外号“戴花刘使”。刘几性格比较随便，没他祖父那么多清规戒律，上班时穿好官服上朝，下了班穿上便装去市井与倡优打成一片。生活和工作能够截然分开，并习以为常，当时最高领导神宗亦不过问。

【微宋@】刘温叟一辈子不听音乐，他孙子刘几却精通音律。汴京有个名妓叫郜懿，以色著称，长得漂亮。刘几经常戴着花去看她，两人鱼水情欢，赏花畅饮。致仕后，刘几暂居洛阳，隐居嵩山，性情不改当年，骑着牛带着五七个女仆，经常来往与洛阳嵩山之间。遇到自然美景，刘几遂拿起吉他连弹带唱，带来的女仆伴舞，整个一摇滚乐队。

【微宋@】苏门四学士之一的张耒，有幸见过刘几，当时刘已经七十多岁，典型一老叟了。但是刘几精神不衰，身体轻健，还能喝酒剧饮，很多年轻人的体格子都赶不上他老人家。张耒知道刘一定会点啥，就向他请教。刘说：“我有不传之养生秘术，不如我交给你吧！”张耒说：“算了吧！方困小官，家里窄得像胶囊，教给我也没工夫施展。”没学！后来，刘几女婿陈令知道他丈人的不传之术是什么。陈说：“没啥神秘的，暖外肾而已。”外肾，即睾丸。其法以两手暖之，默坐调息，至千息，两肾融液如泥，沦入腰间，此法至妙。郎按：好信的，可以试试。

【微宋@】刘几致仕后隐居在嵩山玉华峰。老刘头身体的确康健，常言道人过三十天过午，七十古来稀，刘几享年八十一岁，绝对是寿星级别人物。刘几隐居嵩山时，每年登嵩山之巅回来都要记录下来，去世前一年，记录数据是登顶七十四次，要知道他已经八十岁的年纪，一年之内还能登顶七十四次，老当益壮。后，诗人王辅道做诗赞叹道：“烂红一点出浮沤，夜坐嵩峰顶上头，笑对松窗谈祖德，当年七十四回游。”

【微宋@】刘几是洛阳九大老寿星之一，隐居在嵩山，号玉华庵主。刘几有两个精通音律能歌善舞的小妾，一个叫芳草，另一个叫萱草。老刘的晚年生活幸福之状，令人羡煞。刘几每次出去带着两个小妾，他骑牛，吹笛子，声满山谷，任凭老牛随便走，牛行即行，牛止即止。一旦停下来，老刘必然喝得大醉而归。居住在嵩山的民众都管老刘称呼为地仙。郎按：地仙，葛洪《抱朴子·论仙》：“中士游于名山，谓之地仙。”道家说的在人间的神仙，喻尽情享受生活的人。

二、石熙载、石中立

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石熙载（927年—984年），字凝绩，京畿路河南府洛阳人（今河南省洛阳市）。宋太宗赵光义任殿前都虞侯领泰宁军节制幕时，石为秘书书记官。宋太宗即位后，石历任左补阙、同知贡举、知潭州、兵部员外郎。太平兴国四年（979年），从太宗征北汉，迁刑部侍郎。太平兴国五年，拜枢密使、户部尚书。太平兴国九年卒，年五十七岁，谥元懿。子石中立（972年—1049年），字表臣，以父荫补西头供奉官，历任尚书礼部侍郎、右谏议大夫、给事中、翰林学士。仁宗朝任参知政事，享年七十八，谥文定。

【微宋@】石熙载是太宗赵光义死党，在幕府时，赵光义管他叫兄弟，他们关系有多么密切可想而知。唐朝贞观十七年（643年）二月二十八日，唐太宗为怀念当初一同打天下功臣们，命阎立本在凌烟阁内画了二十四位功臣画像，即《二十四功臣图》，又称“凌烟阁二十四功臣”。宋朝也弄了一个类似的，理宗宝庆二年（1126年）画大宋二十四功臣图于昭勋阁，所以叫“昭勋阁二十四功臣”，其中第四位就是石熙载。其他二十三功臣分别是：赵普、曹彬、薛居正、潘美、李沆、王旦、李继隆、王曾、吕夷简、曹玮、韩琦、曾公亮、富弼、司马光、韩忠彦、吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张浚、陈康伯、史浩、葛邲、赵汝愚。我们不禁要问，这是谁他妈立的？为什么没有王安石、岳飞？宋之昭勋阁没有唐朝凌烟阁有名，或在于此。

【微宋@】石中立，以父荫当官，典型的官二代，但是刚入仕时官不大，工资也不高。石比较看得开，性格幽默诙谐，喜欢开玩笑和搞恶作剧。有一次，某官员追悼会上，宾客都是富贵公卿子弟，全都穿白襕衫①（传统服饰的一种），衣服材质不同，就能看出谁身份高贵，谁家里有钱，有罗的，有绢的，也有白布的，差等特别明显。这时，石放声痛哭，哭得比丧主家里人还伤心。同僚为之所动，看看人家石中立，极尽悲哀之痛。有的同僚纳闷了，丧主跟石中立关系一般化，没那么密切，就问：“老石，你为啥哭得那么伤心？”石回道：“我想起我爹来了！我爹活着时候穿的是罗襕衫！”

【微宋@】宋仁宗康定元年（1040年），西夏寇边，王师失律，宋夏三川口之战、白豹城之战、好水川之战等，被三岁孩子一顿海扁。仁宗朝宰相的张士逊岁数大了，操不起那个心，于是提出辞职。按照官场惯例，那得给老领导开个欢送会。席间，前任宰相张士逊向诸位致辞：“我本一介草民，承蒙遇到明君，才有今日对国家的贡献。告老还乡，感谢诸位前来送行。当今啊，天下太平无事，我也就是天下幸民了。”话音刚来，石中立说道：“只有陕西一伙盗贼（西夏），尚未捕获。”场面顿时陷入尴尬，宾客失声，酒器几坠。像这种致酒词基本是歌颂太平，台面话，石中立居然较上真了！

【微宋@】石中立与仁宗朝以“清忠为相，度量宏廊”著称的宰相章得象关系亲密，铁哥们儿，两人经常开玩笑。石中立戏曰：“当年有名画戴嵩牛②、韩干马③，现在又有了个章得象！”

【微宋@】石中立与北宋西昆体领衔诗人杨亿关系铁，经常开玩笑，两人也经常文锋相对。一日，杨亿与一位朋友正在下棋，石中立来了，见下棋也没上前打搅，闲着没事儿干坐在一隅，做若有所思状。杨亿遂说：“止于坐隅，貌甚闲暇。”石中立即答道：“口不能言，请对以意。”

【微宋@】石中立任参知政事，当了副宰相诙谐性格依旧不改，当官你得严肃，板着脸，才像领导嘛！石中立不这样，非常随和，逮谁跟谁开玩笑。没人可供揶揄戏耍的，自己跟自己开玩笑。一日，石参政的马受惊了，他从马上摔了下来，左右大惊失色，忙上前扶起来，问伤到没，是否需要就医。石中立戏曰：“幸亏是石参政啊，这要是‘瓦参政’非得摔成齑粉不可！”

【微宋@】石中立任吏部郎中时，曾与一位同僚去看皇家动物园的狮子，饲养员告诉他们：“这帮狮子可享福了，每天都得五斤肉以饲之。”同僚感叹道：“咱们活得居然不如狮子！”石中立说：“当然赶不上人家了！咱们皆是员外郎，你想想‘园外狼’怎么可能赶上‘苑内狮’？”

【微宋@】石中立的性格满朝文武百官中，那是出类拔萃的，没人像他那么诙谐。当了大官后，一样性情不改。有领导看不惯，连劝带批评：“你官位也不低了，矜持点儿，不苟言笑才有领导样子！不能整天嘻嘻哈哈的，让下面人怎么看你？谈笑诙谐，适可而止吧！”石中立不愿意听这话，来劲了，把诏书拿出来给他看：“看到没？官家敕命我为参知政事副宰相，你还在原来官位上待着。你原地踏步，凭什么让我适可而止？”

三、杨亿

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杨亿（974年－1020年），字大年，福建路建州浦城人（今福建省南平市浦城县）。北宋文学家，西昆体诗派代表诗人。自幼神童，博览强记，太宗雍熙元年（984年），十一岁的杨亿受太宗召试，授秘书省正字，淳化三年（992年）赐进士及第，历任光禄寺丞、直集贤院、工部侍郎。为人清节正直，风骨铮铮，忠清鲠亮之士。编着《西昆酬唱集》，收录17位诗人作品，共250首。真宗朝，参与编修《太宗实录》，又与王钦若编修《册府元龟》。传世著作《武夷新集》二十卷。谥文，世称杨文公。

【微宋@】杨亿神童一枚，才学卓著，可惜天妒英才，去世时只有四十七岁。七岁那年，杨与客谈论有老成风，已经显露出了惊人的才华。十一岁时，宋太宗赵光义闻听杨神童大名召来考考他，果然非常了得，当即授官秘书省正字，官位不大，主要掌管图书数据及勘误校对。即便如此，一个只有十一岁的孩子就成了大宋朝廷公务员，如同特大洪水，百年一遇。当时，宋太宗对杨说：“你久离家乡，想不想念父母啊？”不用说当然想念，可是杨神童毕竟是神童，就算他想也不能说出来，于是杨回道：“臣见陛下，一如臣之父母。”

【微宋@】宋太宗对杨喜爱有加，直接赐进士及第，杨亿未通过科举进入仕途，为光禄寺丞。授官三个月后，没有差遣。宋代职官比较特殊，一般官吏多有三个头衔，即官、职和差遣。官，好理解，诸如授光禄寺丞（从六品上），主管宫廷膳食的。即是说明按照这个官给你开工资，但不一定干活。其次是职，大致分为三种，即第一类翰林学士、知制浩、翰林侍读学士，第二类殿学士、第三类阁学士，统称学士。属于荣誉头衔，有的“职”能有点儿额外津贴等福利待遇。最主要的是差遣，也就是官员的实际职位，如知某州、判某州等。如包拯曾为“尚书省右司郎中、龙图阁直学士、权知开封府事”，郎中是官，直学士是职，权知开封府事是差遣，才是他的实际职责。《宋史·职官志》载：“故仕人以登台阁、升禁从为显宦，而不以官之迅速为荣滞；以差遣要剧为贵途，而不以阶、勋、爵邑有无为轻重。”意思说当官的以“职”为昭文馆、集贤院等学士为显耀，而不计较官位多大。以差遣的实际工作职责为贵贱，而不是看谁脑袋上的荣誉头衔多，你一个信访局局长官是不小，但能与市委秘书相比吗？就是这么个道理。杨授了官，却没有“职”和“差遣”，混点工资而已。御宴时，杨做诗一首：“闲戴宫花满鬓红，上林丝管侍重瞳，蓬莱咫尺无由到，始信仙凡自不同。”很明显，杨想干点儿实事。诸位公卿不敢隐匿，把诗上呈官家，太宗惊讶道：“怎么还没授职差遣呢？”遂直集贤院，相当于编修国家图书教材那么个部门，后与王钦若编修《册府元龟》，实际上真正干活的是杨亿。如同和珅曾为《四库全书》主编，但真正干活的人是纪晓岚。

【微宋@】杨亿进入集贤院时，年轻气盛，岁数太小，别的同僚都混半辈子才进来，你才二十出头个小伙子只因为皇帝喜爱，就进入集贤院，要知道这个地方都是学问家，最次也是个著名学者，你有这个水平吗？杨亿当即给领导写了幅对联：“朝无绛灌，不妨贾谊之少年；坐有邹枚，未害相如之末至。”绛灌，两个人，指的是汉朝绛侯周勃和颍阴侯灌婴；邹枚，也是两个人，指的是汉代邹阳﹑枚乘，两人皆以才辩著称，后“邹枚”代指才辩之士；相如，那就是司马相如了。对联意思说，朝廷中没有周勃、灌婴这样的奸臣，与贾谊年龄相仿的我不会被谗言嫉害。朝中同事皆为才辩之士，不会整才华如同司马相如的我。这副对联，堪称绝对，引经据典。同时，年轻的杨以此对联向诸位显示了他的才华，并且用史实来告诫诸公，不要做历史上那些嫉妒人才的人。神童，的确不一般！

【微宋@】但凡作家撰写文章前，都需要一个构思过程。每位作家构思方式也不径相同，譬如有的抽烟、有的喝杯咖啡、有的干脆下楼溜达。总之不被打扰，一个人静静地思考。杨亿构思的方式绝对令人瞠目结舌，没见过这样的！杨每次作文前，都与门人宾朋打成一片，要么饮酒赌博，要么投壶④下棋，反正是不消停。在娱乐中构思，然后拿出小方纸，下笔如飞，顷刻之间数千言，一气呵成。有这个本事，真一代文豪也。

【微宋@】杨亿为人正直，政治上很有见地，曾支持寇准、毕士安力主抗辽，所以也就看不起澶渊之盟时主张逃跑的王钦若、陈尧叟。尤其是王钦若，杨与他曾在一起工作过，知己知彼，关系更加微妙。杨看不上一个人，基本不与之来往，甚至都怎么说话。王若是到了单位，杨总找个机会出去，避而不见。在别的场合，也这样！王钦若罢相时，同僚都做诗送行，唯独西昆体代表诗人杨亿没写。另，王出京到地方上任时，杨亿竟然连送都不送。就这么有个性！

【微宋@】真宗朝丁谓任相时，一手遮天，把寇准都干跑了，可想而知政治水平很高。当时杨亿职为翰林学士，也叫内涵，已经不再年轻，从小伙子变成老爷们儿，留着漂亮的长髯。一日，上朝回来，丁对杨戏曰：“内翰拜时须扫地。”杨当即回敬道：“相公坐处幕漫天。”丁说杨的胡须太长，朝拜皇帝时够扫地用的了。杨反唇相讥说丁权势熏陶。寇准贬谪，杨也受到牵连，时真宗被群小包围，杨在政治上失事，受到排挤，但丁相公爱其才，终不忍害。

【微宋@】杨亿在翰林时，才学著名，这样的人很多官员都想笼络，尤其是那些新近被皇帝宠幸的大臣。其中有一人欲要拉杨下水，对他说了句暗语：“君子知微知章，知柔知刚。”说这话的也挺有水平，语出《周易·系辞》，原文为：“君子知微、知彰、知柔、知刚，万物之望。”也就是“君子四知”。杨亿有政治操守，当即驳道：“小人不耻、不仁、不畏、不义。”同样来自《周易·系辞》。

【微宋@】杨亿为翰林学士时，曾草答辽国诏书，其中有句为：“邻壤**。”宋真宗因为澶渊之盟一直耿耿于怀，遂在句子旁侧注解为：“朽壤、鼠壤、粪壤。”杨拿回来一看，一国之君骂人家那块不是好地方，这若是发到辽国，人家看了作何感想？弄不好会大兴兵火，也是没准儿的事。于是，杨改为“邻境**”。事情闹大了，杨未经领导同意，擅自修改诏书，怎么说都说不过去。朝臣中就有人打小报告的，找出了唐朝的故事，翰林学术擅自修改文书，当罢官开除。真宗想了想，却对宰相说：“杨亿不经过商量，竟然擅自修改诏书……真有个性啊！”不了了之。

【微宋@】杨亿编着一本诗集，名曰《西昆酬唱集》，因此出现“西昆体”诗派，主要师法李商隐、白居易，成为宋初主要的诗歌流派，代表诗人有杨亿、刘筠、钱惟演。西昆体诗的思想内涵较为贫乏，与时代、社会没有紧密相连，通常是抒发诗人的个人情感，因此缺少生活气息。对于诗歌创作，有消极的影响。到了明朝，又出现台阁体，以内阁大臣杨士奇、杨荣、杨溥为主，基本是歌颂太平，毫无生气，比西昆体还差。杨亿本人对诗圣杜甫不感冒，看不起他，称呼杜甫为“村夫子”，翻译过来即是农民工。

【微宋@】礼部进士科，杨亿为主考官，在阅卷现场大笑失声。真宗知道后，很愤怒，责问道：“贡院是严肃的地方，你为什么笑？”杨亿说：“我看到一举人的卷子上问尧舜是啥时候的事，因此大笑。”真宗也笑了，举人竟然不知道尧舜是什么年代的？该举人是通过什么途径考上的呢？即便不知道，也不能问主考官啊，脑子进入土了？

【微宋@】杨亿曾经参与发动政变。真宗晚年精神病非常严重，自己察觉出来了，经常枕着宦官周怀正大腿睡觉，偶尔说两句让太子监国的梦话。当时太子赵祯（宋仁宗）年龄还小，周第一时间把消息告诉寇准，准备发动政变，废皇后刘氏、罢黜丁谓等群小。草诏这个艰巨的任务落在了杨的头上，杨也没什么政治斗争的经验，竟然给他小舅子张演说了一句：“数日之后，朝野事一新。”然后，消息不胫而走。丁谓得知后，立刻与枢密使曹利用（澶渊之盟，代表宋方谈判那位）谋之。周、寇、杨等政变遂失败。结果，周被杀、寇被贬，杨没什么事儿。盖因丁谓爱其才。

【微宋@】相国寺烧猪院，是大宋开封汴梁著名的猪肉食品加工点，掌勺人惠明禅师。宋代商业发达，和尚闲着不去念经参禅，竟然做起买卖来。时，杨亿与惠明和尚有来往，杨经常带着一彪人马去烧猪院蹭吃蹭喝。吃人嘴短，杨亿觉得对相国寺烧猪院应该有些贡献，于是说：“惠明，你是个和尚，远近都管这叫烧猪院，你觉得好听吗？”惠明说：“那该怎么办？”杨说：“改下名字。”惠明欣然同意：“行啊！杨大才子，你给取个名字吧！”杨遂该名为：“烧朱院！”

四、刘筠

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刘筠（971年—1031年），字子仪，河北东路大名府人（今河北省邯郸市）。西昆体诗派主要诗人，宋真宗咸平元年（998年）进士，历任大理评事、秘阁校理、大名府观察判官、右司谏、知制诰、知邓州、兵部员外郎、礼部侍郎等。曾参与编修《册府元龟》，传世著作《肥川小集》一卷。谥文恭。

【微宋@】刘筠是西昆体的主要诗人，诗写得比较朦胧晦涩，很难懂。关键是师法李商隐，李的那些著名无题诗，意境优美，但具体说的是什么，仁者见仁。刘筠赠人诗，有“惠和官尚小，师达禄须干”句，前面那句说的坐怀不乱的柳下惠，后一句讲的是孔子弟子颛孙师，字子张。《论语·为政》：“子张学干禄。”学的是求福、求禄位、求仕进的学问，但是子张终身未仕。刘的诗句意思很明显是夸那人道德像柳下惠，学问像子张，直接说就完事儿了呗，非得写得这么晦涩难懂。估计拿到诗句那人文化水平也不高，看了半天没看懂。这人想了个办法，将诗句中的“官”字去掉，于是变成“惠和尚小师达禄须干”，通顺了，遂假装看懂，逢人便说：“这和尚是一蕃僧，名叫达禄须干。”闻者绝倒。

【微宋@】刘筠与夏竦同朝为官，都在翰林院，但刘筠是先入翰林的，夏竦在后。按照时间顺序上，应该是刘先升官，可惜事与愿违。真宗朝时，夏竦升为枢密副使。刘筠闻听后，愤愤不平，遂作了首《堠子诗》，云：“空呈厚貌临官道，更有人从快捷过。”堠子，即古时筑在路旁用以分界或计里数的土坛，每五里筑单堠，十里筑双堠。类似现在公路旁边埋的里程碑。

五、曹利用

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曹利用（生年不详—1029年），字用之，河北东路赵州宁晋人（今北省邢台市宁晋县）。以父荫任补殿前承旨，历任枢密使、加左仆射兼侍中。晚年恃功骄纵，因其侄曹汭之罪牵连，谪知随州，又因私贷官钱，再贬房州，流放途中为宦官杨怀敏言语所激，自缢身亡。

【微宋@】曹利用最著名的故事即是代表北宋与辽国谈判“澶渊之盟”的岁币问题。当时真宗说：“可以给点儿钱，但不能割让土地，一百万吧！”宰相寇准嘱咐曹说：“要是给钱多了，回来我弄死你！”曹顶着多重压力，走向谈判桌。不清楚他是如何与辽国人谈的，但他一定是那个时代最犀利的谈判专家。回来之后，内侍问给了多少钱？曹伸手抓痒，说：“此为机密大事，当面奏官家。”内侍回来，真宗急忙问，内侍说：“他没说多少钱。只是，伸出三根手指头挠了下脸。”真宗大叫道：“三百万？”良久，又说，“行了，三百万就三百万吧！”曹面见官家，真宗急忙问具体数字。曹说：“臣有罪，许给辽国银绢过多。”真宗问：“答应他们给了多少？”曹回答道：“三十万。”真宗先惊诧，继而大喜，这事儿办得明白，升官！擢升枢密副使、同中书门下平章事。

【微宋@】真宗和大臣一起钓鱼，然后吃饭，这个叫钓鱼宴。皇帝和大臣一字排开，等鱼上钩。翰林学士彭乘，鱼咬钩了，但是他不敢举竿，因为真宗还钓上来，所以只能等着。不一会儿，真宗钓上来一条，左右把鱼放入红丝网里。紧随其后，宰相钓上来一条，左右把鱼放入白丝网里。官家和宰相都钓上了鱼，然后你再看，其他大臣那鱼咬钩咬得昏天暗地，敢情都在那儿憋着呢！这时，曹利用得了鱼，钓上来一条大个的，用红丝网装着。宴会结束后，彭乘对人说：“曹利用权势如此，在官家眼皮子底下竟然敢僭越，估计活不多久了。”言中了，未几而败。

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注：

①襕衫，中国汉民族传统服饰之一，始于唐，兴于宋明，古时多为士人所服。《宋史·舆服志》载：“襕衫以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有襞积，进士、圆子生、州县生服之”。两宋时期的男子常服以襕衫为时尚，一般材料为白细布，腰间束带。

②戴嵩，唐代著名画家。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明朝画家李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干画马，并称“韩马戴牛”。传世作品《斗牛图》，清高宗乾隆皇帝曾先后两次在该画上撰写题跋，并钤盖玉玺。

③韩干，唐代杰出画家，以善画马著称，所绘马匹，体形肥硕，态度安详，比例准确，一改前人画马螭颈龙体、筋骨毕露、姿态飞腾状。代表作《玉花骢图》、《照夜白图》、《洗马图》、《凿马图》、《战马图》、《六马图》、《八骏图》、《百马图》等。其中经典作品《牧马图》，宋徽宗赵佶亲题“韩干真迹，丁亥御笔”字样，今藏台北故宫博物院。

④《礼记·投壶》：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”即是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，即将箭矢掷入壶内，是种讲究礼节的宴饮娱乐活动。其程序为，经过三清三让，宾客离席向主人行礼，按照规则，开始投掷，获胜者罚不胜者饮酒。其运动性质与现代的飞镖有异曲同工之处。