我们这一支血脉，是太祖赵匡胤的弟弟，也就是太宗赵光义的长子赵元佐传下的，先祖赵元佐年纪轻轻就被封为太子，人品、功劳、学识都是一流的，但他却拒绝当皇帝，甚至为了不当皇帝，而装疯卖傻烧皇宫，太宗大怒后将赵元佐废为庶人，后来赵元佐被幽居在南宫，疯病一直没好，太宗迫不得已将赵元佐的亲弟弟赵恒立为太子，也就是后来的真宗皇帝，真宗皇帝一继位，赵元佐的疯病马上就好了，虽然真宗后来为他恢复爵位，他却带着家人迅速的逃离权利中心，被后世之人称作不以残害亲人为代价当皇帝的当代圣人。
有这么一位圣人先祖，我们当然是自豪的，而父亲今天却说要告诉我们真相，这到底是什么真相，能让一个人心甘情愿的放弃皇位，想必其中隐情必是事关重大。
父亲看看大家，再看看桌上的纸片，继续说道：“先祖赵元佐不想做皇帝，并不是因为大家传说中的原因，这只是先祖与太宗皇帝一同演的一出戏罢了，而其中真正的原因，是我太祖皇帝赵匡胤在后周柴荣宫里发现的一块石板！”
父亲回忆起当年先祖之事。
当年，太祖皇帝赵匡胤微时，常年跟随后周柴荣皇帝平定天下，后蜀之战中，在德阳俘虏后蜀主帅赵季札，此人是贪生怕死之辈，提出愿用后蜀藏于德阳的镇国之宝与之交换性命，据传得此物者可洞悉天地万物时运，未卜先知，柴荣皇帝半信半疑，但还是答应了交换条件，并真的放了赵季札，不过这贪生怕死之徒返回成都后，随即被斩首示众。而这个传说中的镇国之宝，乃是一块石板，石板古朴，一米见方，板上刻有无数铭文字符，不得而解，柴荣皇帝得此物后一直苦心专研，却始终解不开其中奥秘，随后便放弃了此事。太祖皇帝登基后，一直记挂此事，便命太宗赵光义寻遍民间能人异士解读此石板，由于内容过于晦涩，一直都无可建树，但太宗皇帝却料定石板中必有玄机，暗中培养长子赵元佐继续解读石板。
太宗皇帝继位后，赵元佐再次游历蜀地，在成都鹤鸣山偶遇一云游道士，但这期间的奇遇，赵元佐却没有对后人言明，回到临安，赵元佐便根据石板内容总结出一套数术算法，可最终结论却让大家瞠目结舌。根据这石板记载的数术算来，一千零五十九年后的己亥年，将会千山鸟飞绝，万径人踪灭！赵元佐将此事如实禀报了太宗皇帝，太宗皇帝大惊，却是不敢声张，权益之下，赵元佐请命继续核实真相，并愿意主动放弃皇位，培养能解密石板真相的后继之人。
“诸位晚辈，你们是否理解这千山鸟飞绝，万径人踪灭的意思？”父亲沉沉的问道。
所有人一头雾水，为何先祖对一千多年以后的事情如此关心。
“是瘟疫？战争？还是天崩地裂？”一位堂兄问道。
父亲摇摇头，继续说道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭指的是天地阴阳倒转，归于混沌！”
我心里一惊，这究竟是什么样的一套推算之法？竟可以窥探过去未来？以此时的文明水准，是完全无法驾驭这种知识的，怎会有如此离奇之事？难道父亲口中的千山鸟飞绝，万径人踪灭是在代指文明熄灭？真是越来越有意思了，我沉思了片刻，继续听父亲说下去。
“先祖赵元佐被贬为庶民之后，开始在民间广纳弟子，传以数术，其中有一位非常杰出的后辈，姓邵，名康节。先祖赵元佐对邵先生是十分看重，邵先生也不负先祖所望，用毕生精力专研石板内容，终于，在晚年完成了一部巨作《皇极经世》！”父亲抬起头来看了看我们，又指了指桌上的纸片。
这皇家之事，果然不是看上去的那么简单。《皇极经世》对我们来说并不陌生，这本书是宗庙学堂的必修课之一，之前在学习的时候，我总是感叹这个文明真是聪明绝顶，通过对外在事物的观察，竟能总结出一套系统的宇宙观，在好多世界，如果文明没有达到可升华等级，是完全不能通达此中道理。看来，这个文明是很有希望升华的，我心中暗暗窃喜，却也对预测结果的重归混沌，忧心忡忡。
“邵先生演算天象，结合古籍记载，发现尧帝继位的时候，有五星联珠的现象，就是金、木、火、水、土五星，在天上列成一排，有一定的天象在那时呈现，邵先生把这第一个六十年定为上元，名叫上元甲子，第二个六十年为中元甲子，第三个六十年为下元甲子，一共为一百八十年；然后再扩大，第一个一百八十年为上元，第二个一百八十年为中元，第三个一百八十年为下元，像连环套一样，套得整齐严密，再以这种甲子的法则，和《易经》配合演变，就能预知世事变迁，多少年有一个变化，如何变化；再配合星象，就能推算到会有什么样的风云人物会出现，这是邵先生通过石板内容发现的一个很奇妙的法则，这些道理大家都懂，而且诸位晚辈中也有数术佼佼者，但是，邵先生的《皇极经世》中却隐藏了一个秘密，书中提到，天开于子，地辟于丑，人生于寅，以十二干支作代表。天开于子，这阶段多少年我们暂且不问，地辟于丑，是指大地形成的时间，从有人有智慧开始，那便是“人生于寅”，以尧登基的“甲子年”算起，六十年一花甲，直算到亥，大地就要闭了，归于混沌，闭后经过若干年月，又再重新开始，天开于子，地辟于丑，人生于寅……而这个时间是多久呢？”
父亲拿起桌上的纸片，指了指，我们瞪大了眼睛瞧去，纸片开头用粗一号笔墨很清楚的写着“大宋建隆元年千载又五十九年，己亥闭”。