作为取经团的团长，很必要为唐僧树辈立传。取经团去西天取经的历史，当然是曲折辛。但是，如果谈到真正属于自己的东西，唐僧确实乏善可陈。
唐僧为什么可以担当取经团长？这年头，谁被提拔的，没有人觉得是你的能力强。抄袭一部官场小说中的一段话：人们感兴趣的并不是谁被提拔了，而是他为什么他被提拔了。这世界是不是出问题了？谁都在窥测别人，谁都不相信谁。你成了百万富翁，肯定心黑手辣，要么勾结贪官。你成了达官贵人，肯定精于拍马，要么上头有人。谁也不信服谁的才德，谁都认为自己本也可以像谁谁那么出人头地，只因机运不济，或者不愿像谁谁那么做人。
在官场，谁最应该被提拔？应该提拔的，当然是又红又专的下属。不得已求其次，只是红的也好。唐僧就是红而不专的典型。不要以为别人一无是处，起码，在很多领导看来，红而不专比白专要好得多。万万不能提拔白专的人，弄不好，有一天他会转过脸来，和你拿起刀枪干一场。玉皇大帝封猴哥做齐天大圣就是活生生的一个例子。猴哥造反，让玉帝出了多少丑，后来靠如来出面摆平这件事后，如来策划了一个东进运动，对玉皇大帝的势力蚕食鲸吞，玉皇大帝既丢面子，又丢里子。
唐僧是属于上头有人的。赏识他的同志实在不简单，是西天的第一把手如来。虽然西天想这事情做得密不透风，送唐僧到基层也由观音委托南极星君进行，实际上关于唐僧的后台早就闹得沸沸扬扬了。老于世故的镇元大仙一听说有取经团从东方过来，想都不用想，就知道领队的是如来的学生金蝉了。后来不知道经过什么途径，唐僧和如来的关系传到白骨精那里，再经她的乌鸦嘴一传，金蝉的导师是如来，可以说是路人皆知的了。
我乡下有个太子党，是市长大人的女婿。别人谈到他都很不以为然，说：这家伙，草包一个，能混到今天只不过仗着他的老丈人罢！这说法不无道理，但也有失偏颇。起码，想成为市长乘龙快婿的人成百上千，他能够脱颖而出，凭这一点就可以说明他并非一无是处。同样，唐僧并非如来的亲戚，成为如来的学生，得到如来的赏识，能够做到这一点也必然有过人之处。细节决定成败，我们将对唐僧的言行举止进行逐一分析，肯定其积极因素，指出其不足，以飨后学着。
唐僧来东土的前一段时间，经历的事情也算丰富，在金山寺呆了很长一段时间，后来参加选僧，在众多的选手中脱颖而出，但是几乎所有的一切，都是组织上安排好的，可以说生是组织的人，死是组织的鬼，没有什么属于自己的东西。他真正可以表现自己风采的，是在西去的时候开始。
取西天取经的唐僧，其实还是西天的第三梯队，带领一支有三四个部下的团队，相当一个项目经理。这时候的唐僧，只能算公鸡头上的肉，大小都是一个官，还说不上是什么领导。既然评价一个做官的，就要看他怎样领导下级，怎样尊重上级，怎样搞好和同事、兄弟部门的关系。当然,这么有前途的人，背后一定有女人爱慕。在这篇关于唐僧的文字里，我们主要说三部分内容，首先说一说唐僧的领导艺术，再说一说唐僧和女人不得不说的故事，最后说唐僧的为官之道。
说起来，唐僧这个取经团长也不太好当。他虽然是西天内定要提拔的干部，很快就要到领导岗位。但是现在不但没有什么权力，甚至没有什么话份。上面有观音管着，下面有三个妖精一样的徒弟。这个团队也不是他组建，成员个个都是观音内定，甚至在收徒弟之前，他还不知道要收的是什么人，组织上也没有考虑他的意见。作为这样一个有职少权的取经团长，要在团队中确立领导地位，难度可想而知。三个徒弟，其中猪八戒喜欢耍一下滑头，沙僧深藏不露，当然最让唐僧头痛的是猴哥。猴哥自身本事十分大，上头又有观音罩着。唐僧是第一把手如来的学生，但县官不如现管，还是观音对取经团的影响最大。取经的十几年中，有多次猴哥暗中和唐僧较劲，甚至希望取得取经团的实际领导权。所以唐僧虽然不至于位置坐不稳，想坐得舒服也很困难。唐孙之争，一直是取经团的重头戏之一。
虽然观音早就定猴哥为取经团的重要成员了，直到见到猴哥，唐僧还不知道他姓甚名谁。知道猴哥姓孙大名悟空后，唐僧发现猴哥象个小头陀一般，就与猴哥起个混名，称为行者。后来发现，唐僧好像得了起名瘾似的，不但收猴哥起了个行者的名字，收猪悟能起了个名叫猪八戒，等到收沙僧，实在想不出什么好名字了，就取个绰号叫沙和尚。本来大家都是和尚，叫沙悟净沙和尚，不是废话吗？不过起码唐僧不认为他做这些事情是多余的，当初吸收这三个人进入取经队伍，他没有任何发言的权利。但是他是取经团的第一把手，现在这三个人正式参加取经团，当然要打上唐僧的标志。
作为如来的学生，唐僧的领导艺术和如来有点相似，严于律己，对手下人也比较严格，对其他系统的人却比较客气，避免造成不良影响，这也许是如来喜欢他的原因之一。但是如来不但政治挂帅，业务能力很强。唐僧虽然觉悟很高，对业务却是外行领导内行，导致他在取经团的位置不是很稳。
唐僧和猴哥取经的大方向是一致的，却发生发生多次争执。猴哥一重出江湖，就打杀几个前来抢劫的强盗。唐僧觉得影响不好，罗嗦了两句。结果猴哥受不了罗嗦，离开了取经团。不过离开不久，又在龙王的劝说下回来了。
在白虎岭，一场更大的争执发生了。有个来历不明的白骨精前来一而再，再而三地挑衅。猴哥开始两次想击毙她，都被她丢下一具别人的尸体逃跑了。唐僧认为猴哥滥杀无辜，对猴哥很不满。在第三次，猴哥在土地等人的协助下，才成功地击毙她。好人和坏人从外貌是看不出来的，唐僧还是不相信白骨精是坏人。在猪八戒的挑拨下，唐僧把猴哥开除出取经团。
其实，唐僧并没有包庇坏人的意思，他和猴哥的争执，只是工作方法的不同，并没有本质的区别。唐僧开除猴哥的时候说：“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢。”上次猴哥行凶，杀死了几个强盗，他是这样教训猴哥的：早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？他两次发言如出一辙，关心的其实不是事情的是非，而是这件事造成的不良影响。唐僧是灵山下来的干部，理论修养很高，但是缺乏实际工作经验，现在又担任领导工作，要注意影响，千万不要给别人抓到小辫子，所以整天说绝对不能冤枉一个好人。但是猴哥长期在基层工作，又是做妖精出身，现在担任保卫唐僧安全的工作，喊出了决不放过一个坏人的口号，还是有不少妖精前来挑衅。如果还整天像唐僧说的那样，要以事实为依据，以法律为准绳，等到白骨精抓唐僧造成事实后才能制裁她，底下的工作还要不要做啊？没办法，猴哥只能离开取经队伍。
对猴哥进行批评教育是很必要的，但是要他用党性、用人格来保证下次不犯这样的错误就行了，把猴哥革出取经团，怎么说都是唐僧失策，很快他就尝到苦果了。不过在白骨精事件中，唐僧倒发现猪八戒和猴哥的矛盾很大。后来他屡屡使这一招，利用猪八戒制约猴哥，从而控制了取经团的领导权。
离开白虎岭，取经团到了宝象国。在进城之前，唐僧落入强抢宝象国百花羞公主的奎木狼手中，差点丧命，幸亏被百花羞公主放出来。唐僧替百花羞送信，在城里见了宝象国王。国王顺理成章地请唐僧帮忙降妖。事不关己，高高挂起，是唐僧的原则之一，他当然不想管这闲事，只是说不懂降妖。但是在国王的再三询问之下，说出了猪八戒和沙僧，让他们去降妖。结果，妖没有降到，沙僧反而被活捉了。
奎木狼知道唐僧派人来降他，恼怒起来，就到宝象国找唐僧的麻烦，准备狠狠玩他一把，再置他死地。本来，当年奎木狼抢百花羞公主，人人都知道。不过奎木狼用一番话轻易给自己解套：
主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。那十三年前，带领家童数十，放鹰逐犬，忽见一只斑斓猛虎，身驮着一个女子，往山坡下走。是微臣兜弓一箭，射倒猛虎，将女子带上本庄，把温水温汤灌醒，救了他性命。因问他是那里人家，他更不曾题公主二字。早说是万岁的三公主，怎敢欺心，擅自配合？当得进上金殿，大小讨一个官职荣身。只因他说是民家之女，才被微臣留在庄所。女貌郎才，两相情愿，故配合至此多年。当时配合之后，欲将那虎宰了，邀请诸亲，却是公主娘娘教且莫杀。其不杀之故，有几句言词，道得甚好，说道
，道得甚好，说道：
托天托地成夫妇，无媒无证配婚姻。前世赤绳曾系足，今将老虎做媒人。
臣因此言，故将虎解了索子，饶了他性命。那虎带着箭伤，跑蹄剪尾而去。不知他得了性命，在那山中修了这几年，炼体成精，专一迷人害人。臣闻得昔年也有几次取经的，都说是大唐来的唐僧，想是这虎害了唐僧，得了他文引，变作那取经的模样，今在朝中哄骗主公。主公啊，那绣墩上坐的，正是那十三年前驮公主的猛虎，不是真正取经之人
奎木狼在天上虽然混的不怎么样，却是官场老油条，说什么早说是万岁的三公主，怎敢欺心，擅自配合？当得进上金殿，大小讨一个官职荣身，这些话，情理之中，意料之外，符合当时穷书生巧遇富小姐的肥皂戏剧，让人不能不信服。他一点都不关心时事，甚至没听说过唐僧这件当时引起很大轰动的事情，但是他在天上混久了，虽然不知道内情，胡说一番，竟然和取经的内幕惊人巧合。可见无论天上人间，官场如战场，并没显著不同，只不过过去几趟取经人的性命，不过唐僧害的，而是沙僧害的。
奎木狼说完这番话之后，把唐僧变成一个老虎，结果被人抓紧笼子里，很吃了一些苦头，导致取经团差点解体。不过后来,在白龙马劝说下，猪八戒到花果山请回了猴哥，才降伏奎木狼。
猴哥其实不想离开取经团的，但是他记住上次被唐僧开除的过节，就嘲笑唐僧两句：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”还假意要走。在猪八戒、沙僧的哀求之下，才答应留下。救了唐僧后，唐僧说取经回来，奏唐王，猴哥的功劳第一。猴哥被开除的时候虽然很悲凉，现在面子完全挽回来了。
在白虎岭，是猪八戒玩弄猴哥。猪八戒修理完猴哥，猴哥接着修理猪八戒。在平顶山，猴哥明知前面有几个厉害的妖精，不适宜分散兵力。但是，猴哥为了在取经团中确立权威地位，竟然想让猪八戒打头阵，若被妖怪拿去，他再去救猪八戒不迟，却好显他本事出名。
为了取得取经团的实际领导权，猴哥是动了一番心思的。他首先假装害怕，要改日过山，然后说：“我没个不尽心的，但只恐魔多力弱，行势孤单。纵然是块铁，下炉能打得几根钉？”唐僧果然中计，让沙僧、猪八戒归猴哥调度。猴哥大权在手，马上指派猪八戒去巡山。唐僧对猪八戒是有正确认识的，说那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，基本上把他当作取经团的民工来用，不过尽管唐僧对猪八戒怒其不器，恨其不争，还是死马当活马医，有时会刻意培养他一下，让他和猴哥平衡平衡。但是猪八戒也很不争气，出去睡了一觉就回来谎报军情。被猴哥指出，并和他对质，结果真相大白了。如果是猴哥有这么恶劣的行为，估计唐僧一定会念一念紧箍咒。不过对猪八戒，唐僧却拐弯抹角地给他说情：悟空说你编谎，我还不信。今果如此，其实该打。但如今过山少人使唤，悟空，你且饶他，待过了山再打罢。现在都不处罚，显然过了山后更不用处罚了。这不是偏袒猪八戒，而是如果帮助猴哥制约猪八戒，取经团就会完全一边倒了，甚至造成失控了。随后，猪八戒再去巡山，落入妖精手中。后来猴哥、唐僧、沙僧等也落入妖精手中。还是猴哥本事大，又逃出来，并且成功地剿灭妖精，救出一干人等。
这一仗，猴哥不象过去那样只拉车，不看路，而是成为了有组织权力的取经团第二把手。唐僧和猴哥之争，表面上看上去是观念之争，实际上是政治挂帅和业务挂帅之争。说到底，也是权力斗争。猴哥凭着自己卓越的业务能力，终于让外行领导内行的唐僧暂时让出领导权。可以说，这一回合，是猴哥赢了。
随后到了乌鸡国，受乌鸡国王的委托，唐僧让猴哥找冒充乌鸡国王的妖精算账。猴哥长期在民间混，知道这事情不太好办，马上指出唐僧的单纯之出：别人乌鸡国王的老婆都不说自己现在的老公是假的，你凭什么说是假的？唐僧给猴哥说得没脾气，猴哥才说出自己的小九九来：让他带领猪八戒去把乌鸡国王的躯体找出来。明眼人一看，就知道猴哥想在人事权上有所动作。否则，为什么就要猪八戒出吗？沙僧去不行吗？甚至猴哥自己不行吗？正是猴哥发现猪八戒对他有点不服气，所以向趁机制服猪八戒，就可以确立取经团的领导地位了。
在猴哥喊打喊责的威胁下，猪八戒忍声吞气去搬了乌鸡国王的躯体。搬回来，猪八戒就给猴哥出了个难题，对唐僧说猴哥说过他能救活乌鸡国王。猴哥倒想出了办法，要查勘那个阎王家有国王的魂灵，请将来救他。猪八戒还在一边谗言，说：“师父莫信他。他原说不用过阴司，阳世间就能医活，方见手段哩。”唐僧听说后，又念《紧箍儿咒》，教训了猴哥一顿。其实，唐僧一点都不糊涂，猴哥用什么方法来救国王还不是一样救？不过，唐僧就要让猪八戒说这些话，然后自己装糊涂念紧箍咒。这样就可以猴子显示自己的权威，猴哥就算有意见，也只会对猪八戒有意见。而且，对猴哥这样的家伙，不进行整风实在不行。后来，猴哥到太上老君那里讨来一颗还魂丹，救活了国王。这一次，唐僧在猪八戒的平衡下，稳定了取经团的领导权。
在西梁女国，因为几个强盗来抢劫，猴哥老毛病复发，又做事不顾及影响，乱棒打死几个。唐僧当然有意见，但是吸取了在宝象国的教训，不能轻易开除猴哥，只是在那些强盗的坟墓下说一些推托责任的话，什么你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人等。不过孙猴子也很不像话，说什么玉帝认得他，十代阎王曾经是他的仆从。唐僧一听，急了，说：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”经过长期的实践，唐僧有何尝不知道，他的道德文章在底下实行不通的。但是，这是西天的理论基础，执行不执行是另外一回事，起码口头上不能丢的啊。孙猴子这样搞，他如果不表一下态，说不定又被人拿住把柄。当年晚上，住在一个杨姓老头的家里，恰好，杨老头的儿子也是白天抢劫他们的强盗之一。晚上他们再来抢劫，猴哥把杨老头的儿子揪出来打死。这下唐僧忍无可忍了，说别人的儿子肖不肖关我们什么事情，既然吃了别人的饭，就应该对别人的儿子网开一面，免得伤了和气嘛。唐僧这话说得很明白，法律不碍人情。猴哥却要杀一儆百，起个威慑作用，今后不是谁也敢打取经团的主意吗？这可以说是唐孙斗争中的一次升级，唐僧得到猪八戒、沙僧的支持，对猴哥进行了一次清算。说实话，唐僧这次开除猴哥，是出于无奈，必须要清理门户了。猴哥喜欢打打杀杀，猴哥本来就是那样子的，只能说他没有改造好。但是唐僧整天说什么慈悲为怀，如果容许他这样做，别人起码会说他这个领导做得很没水平，更多会说他草菅人命。不过，猴哥上面还有观音罩着，如果没有观音的支持，唐僧会前功尽弃。幸亏尽管观音平时对猴哥偏爱，但是对到底是枪指挥党还是党指挥枪的事情决不含糊，关键时刻还是支持唐僧。当然，她也不会让猴哥丢脸，结果从中撮合，猴哥打死了冒充他的六耳猕猴，重返取经团。
到了狮驼岭，因为以为猴哥遇难了，猪八戒要分行李散伙。猴哥赶回来，教训了猪八戒，然后再给点颜色他看。他让猪八戒和大象精打头阵，暗中搞手脚，结果让大象精把猪八戒活捉了。无论猪八戒做得多么不对，猴哥这种把内部矛盾升级为敌我矛盾，利用敌人消灭异己的做法都是极其错误的。所以，唐僧狠狠地批评了猴哥一顿，说得孙猴子无话可说，只得低头认错，救猪八戒去也。唐僧的领导权终于得到巩固。
不过猴哥不是那么容易认输的人，到了比丘国，他出新题目。比丘王听信谣言，要取唐僧的心肝来做药。其实这只是小事一件，凭着猴哥、猪八戒、沙僧的本事，就几个小兵来，怎么能让他们拿住唐僧。不过猴哥听到这个消息，却装作惊惶失措，大惊小怪一番。猴哥从来没有这么惊慌的，他这样子，不但吓唬住了唐僧，还吓唬住了猪八戒、沙僧。猴哥说出了他心中早就想好的计策，让他化装成唐僧，唐僧化装成猴哥。惊慌之中，唐僧说了一句相当没水平的话：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”结果，猴哥化装成唐僧，赶跑了白鹿精。这一回合，唐僧威风全失，猴哥大获全胜。从此，成为了取经团的事实领导。
过了比丘国，到了灭法国，又从前面传来说国王要杀和尚。这次，猴哥已经取得领导权，当然不会在装作象在比丘国那样惊慌，劝住有点害怕的猪八戒，沙僧说：呆子休怕！我们曾遭着那毒魔狠怪，虎穴龙潭，更不曾伤损？此间乃是一国凡人，有何惧哉？上次也是凡人想打唐僧主意，猴哥说：“师父，祸事了，祸事了！”故意大惊小怪。取得领导权后，猴哥却是轻描淡写，说此间乃是一国凡人，有何惧哉？可见孙猴子这家伙，也是很有心计的。在猴哥的安排下，顺利过境。
经历了这么多事件后，唐僧明白自己是离不开猴哥的，猴哥也明白自己尽管获得取经团的事实领导权，还是要对唐僧有足够的尊重的。从此，唐僧和猴哥精诚合作，再也没有很大的分歧。他们这么一合作，猪八戒也就失去平衡作用，他的倒霉日子到来了。唐僧不会再护着他，猴哥对他欺负得比过去厉害了。
其实唐僧的领导能力比猴哥胜一筹，因为他知道用猪八戒来制约猴哥。相比之下，猴哥团结沙和尚就就做得很不到家，结果好几次唐僧对他不客气，沙和尚也不想出来求情。不过，猴哥是业务型人才，关键时刻，他总能用困难来让唐僧松口，从而在较量中占上风。这主要是团队不是由唐僧组建造成的。如果由唐僧选取经团成员，绝对不会出现猴哥一枝独秀的局面。不过唐僧也有做得不好的地方，在比丘国沉不住气，结果六神不定，输得一干二净。
当然，唐僧和猴哥是同志间的较量，并无恶意。总的来说，取经团是个和谐的班子、团结的班子，唐僧和猴哥，既是师徒，又是同志，更是亲密战友。但是，牙齿还有咬到舌头的时候，唐僧和猴哥因为观念不同、工作方法不同，难觅会引起争执。这是人民内部矛盾，我们不应该把它进行扩大化。其实，唐僧对猴哥是有很深厚感情的。唐僧曾经以为猴哥已经去世，自己也不想独生了，结果车迟国王也深受感动，说中华人多有义气。唐僧又何尝不知道取经团缺了猴哥不行呢？但是猴哥屡屡惹他生气，是因为猴哥做的很多事极可能让别人抓到把柄，对他提拔不利。
唐僧取经当时不象几十年前，每个成功男人背后都有一个默默无闻的女人。也不象今天，每个成功男人的背后都有几个不三不四的女人。但是在唐僧被考察期间，确实可以看到女人的影子。当然这不是他的本意，马上就要提拔了，自己是不是有七情六欲不紧要，关键要注意影响。在这里，不能不讲一讲唐僧和几个女人不得不说的故事。
西梁女国的国王，是第一个看上唐僧的女性。西梁女国在车迟国之西，朱紫国之东。不知道是因为水土问题还是受什么放射性元素影响，这里的人虽然可以正常进行**，却都不能异性繁殖的，只能同性繁殖，女人喝了一条子母河的水就生孩子，生出来之后还是女人。如此世世代代下来，这里就举国都是女人。唐僧一行到了西梁女国，理所当然成为众人关注的目标，女王甚至要让他做国王，自己做王后，说：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”男人喜欢纯情的女人，这一点，女王很明白。至于说什么生子生孙，显然是哄唐僧的。其实，女儿国也不是没有男人，如意真仙和他的徒弟就是男的。另外，因为车迟国值百钱的货物，在女儿国值万钱，有不少从车迟国过来做生意的商人当然也是男的。在西梁女国的男人实在太幸福了，不过如果在那里见到一个男人，你挡住他说：老兄，问世间情是何物？一定答曰：废物。也是，别人九死一生来到女儿国，更注重的当然是发财而不是**了。有钱了，在哪里不能弄到漂亮的女人，何必在女儿国做女人的药渣？
其实，唐僧一行刚踏入女儿国的土地，住在一个老太婆的家中，老太婆就对他们说：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你**。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”她们见到猴哥、猪八戒、沙僧几个丑男一点也不害怕，可见，在女儿国，就算是一条狗，只要是公的，说不定都会被调戏一番。可能有不少从车迟国到来的商人，可能被逼先卖身，再卖货。
所以女王说从来没有男人到来这番话十分可疑，我估计是她很懂风情，知道男人的占有欲很强，通过这含蓄的说法，自称自己是处女，有没有做过什么再造手术就不清楚了。女王以为唐僧是外地人不明底细，没想到唐僧一进入女儿国，就对这里的情况有所了解了。但无论怎么说，这是一个善解人意的女人。唐僧在这个晚上也是十分失态。女王设宴招待的时候，女王问他吃荤吃素，他竟然说：“贫僧吃素，但是未曾戒酒，须得几杯素酒，与我二徒弟吃些。”我们知道，平时唐僧是不喝酒的。就算从长安出发的时候也声明酒是他的一戒，在唐太宗的勉强下才喝了一杯酒。现在说自己未曾戒酒，但随后又说给他的二徒弟喝。显然，说前半句，是他失言，用后半句捂住了。可见，有一个象猪八戒这样爱吃爱喝的徒弟，可以掩饰多少尴介啊。怪不得酒虽然是佛家一戒，但是猴哥、猪八戒、沙僧经常喝酒，唐僧从来不会唠叨。唐僧这一晚最终还是喝酒了，他擎着玉杯，与女王坐在一起。我们不知道唐僧那天晚上喝了多少酒，但是有这么反常的举动，内心一定是进行激烈的思想斗争：到西天极乐世界，说到底，也就是为了一个乐字。此间乐，不思蜀，不想再西行受苦了不行吗？当然女王也许接触过其他男人的，现在要招亲，看中的是自己的身份。可是如果和亲成亲，这身份马上就失去。也许，说不定还会招来灾祸，猪八戒就是一个明显的例子，还是小心行得万年船啊。
这是唐僧的第一次桃花运，还有点蛮不好意思的，见到女王羞答答不敢抬头，还没有做到本来无一物，何处染尘埃，而是一见到女人，就想起六根，不过能克制自己。后来，他桃花运连绵不断，表现就成熟多了。唐僧这次喝酒，应该没有借酒乱性的想法。他的酒量不一定好，却不象猴哥这样动不动就喝醉。后来，好像他见到什么犹豫不决的事情，就要喝两杯。
经过猴哥设计，取经团从女王手中出来之后，唐僧又落入一个对他有意思的琵琶精手中。这个琵琶精穷得请不起小妖，到西梁女国抓几个人侍候她。她还算会自我安慰，说什么常言黄金未为贵，安乐值钱多。我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。但是对唐僧也来，一点吸引力都没有。屁，西梁女王招我为丈夫都不干，难道还会选择在你这山洞里过苦日子？猴哥请来帮手，杀死了琵琶精，唐僧赶紧离开这是非之地。