人都会有不足，生活中总会有缺憾，不必对自己求全责备，心宽了，很多事情就简单了，生活也就变得明朗起来。
俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。”也就是说，缺陷体现了有血有肉的真实与自然，彰显了事物本身的魅力。
抱有完美的幻想，往往容易把简单的问题复杂化，最后只得沮丧、羞愧地承认自己达不到完美的标准，从而因受阻而感到无力与自卑。接受不完美的缺憾，才是客观和唯物的态度。如此，一切顺应规律，回归本初。
这个世界上所有的缺陷与遗憾都是“被上帝咬过一口的苹果”，这样的比喻是何等新奇而幽默，又是怎样善解人意。它来自这样一位盲人的故事：
有一个从小就双目失明的孩子，一直在为这一缺陷而倍感沮丧。他悲观地认为自己这两只“瞎了的”眼睛从一开始就是不完美的，且再也没有能力扭转。于是，他放弃了任何追求，浑浑噩噩地消度人生。
某日做梦，偶遇一位智者，开导他说：“世上每一个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢他的芬芳。”
盲人突然从梦中惊醒，恍然大悟，心情顿觉开朗起来。从此，他把失明看作上帝对自己的特殊偏爱，振作奋斗，不断向命运挑战。后来，他成为一名远近闻名的优秀按摩师，为许多人解除了病痛。他的事迹也被写进了当地的小学课本。
人类历史上有太多的天才俊杰“被上帝咬过一口”：失明的文学家弥尔顿，失聪的大音乐家贝多芬，不会说话的天才小提琴演奏家帕格尼尼。也许，由于上帝的特别喜爱，他们都被狠狠地“咬了一大口”。
其实，追求完美本身无可厚非，我们可以把它视作一种浪漫的憧憬与希望，或是生活的一个过程和体验。但如果把浪漫凌驾于现实之上，把幻想寄托于现实之外，一味地追求某种超越人生现实的终极完美，那么，自我人生悲剧的序曲就开始奏响了，接下来的生活必将在一种虚无的痛苦中凌迟自己的生命之躯。
我们生活的目的在于发现美、创造美、享受美。人如果紧紧盯着完不成的极限、遥不可及的梦想，最后只能在自己的苛求中抓狂，备受折磨。君未见：尼采想要和太阳一样，结果他疯了；断臂的维纳斯却能流芳至今，正是“美中不足”成就了它的经典。
对于人类而言，我们提倡这种“美中不足”是符合自然规律的。从某种意义上讲，人是“没有完成”的动物。未完成则是一种人生常态，也是一种积极心态。生活中有很多的遗憾和缺陷，如能以积极健康的心态来面对，也不失为人生的另一种完美。
曹雪芹写完《红楼梦》的第一稿后，万没想到竟然不慎遗失，其遗憾之深足以让他悲恸欲绝。不得已，他重新写过，第二稿才得以问世，可最后留下来的仅仅是前八十回。
舒伯特的交响曲《未完成》只有两个乐章，明显不同于一般至少有三个乐章的交响曲。后人一再试图续写，却终告失败。值得玩味的是，这“未完成”的曲子在古典音乐史上却比任何“完成的”被认为更接近完美。
由此，我们可以说：对完美抱有片面的幻想，不免要走向狭隘。这不仅是对自己，也是对他人，因为当我们总是想着要做到最好的时候，也就不知道该如何下手了。或者犹豫不决，或者专注细节而忽略全局，往往不能清晰地分辨自身所处的环境，极易忽略现实生存环境的影响，从而使自己徘徊、挣扎于现实与理想之间而难以自拔，甚至沦丧。
另外，对凡事都有完美意识的人，往往也会要求他人他物达到自己心中拟定的理想标准。当这种要求不能达到时，他便会产生痛苦和偏见，使自己孤立于超完美意识的藩篱之中，同样沉沦不拔。
我们应该认识到，一个人若真的达到了“完美”的程度，从某种意义上说，便是一个可怜的人。因为他永远无法体会有所追求、有所希望的感受，也永远无法体会接收到别人带给他一直梦寐以求的东西时的喜悦。
正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。就像在文物鉴赏领域，有这样一个普遍而简单的道理：鉴别一件宝物是真品还是赝品，其中一点就要看它有没有瑕疵；真正天然形成的宝物，或多或少都要有点遗憾之处，而非像人工仿制的那样完美无缺。
事物的发展、演变都有其自然规律，正如春光苦短，夏日暑长，秋季萧瑟，冬风凛冽，一年四季都会有遗憾。那么，在漫长的人生道路上，我们也不可能总是一马平川。放弃对完美的幻想，你就会少一些烦恼，人生道路也会走得更顺畅一些。