类比是把各种各样的对象和联系加以对比。在很早以前的文学创作中，我们的祖先就采用了赋、比、兴的方法，并逐步使之发展为系统理论。赋、比、兴可以说是以类比为中心的方式，赋和兴都含有“比”的因素。《诗经》第一首《关睢》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”就是赋、比、兴的很好例子。
我们读《西游记》，看到菩提祖师“咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：‘你 这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走 入里面，将中门关了。”在人人惊惧之际，孙悟空却从类比中领悟出是叫他夜里三更从后门进去传他道法。我们从小受这类类比启示太多，因而养成聪颖的直觉领悟力。
春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可又怎么捂得住呢，钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
春秋战国时代的论辩，很多都依靠类比。数千年历史，留传下无数的历史典故，这是一部很大的辞典。除此之外，还有很多成语都用类比来说明事理，如：“狐假虎威”、“唇亡齿寒”、“皮之不存，毛将焉附”、“亡羊补牢”、“头头是道”、“头重脚轻”、“燃眉之急”、“目空一切”、“眼高手低”、“眼中刺，目中钉”、“耳边风”、“耳目一新”、“苦口婆心”、“口若悬河”、“一个鼻孔出气”、“拾人牙慧”、“口蜜腹剑”、“没齿难忘”、“满面春风”、“胸有成竹”、“腹背受敌”、“五内俱焚”、“肝肠寸断”、“手足之情”、“一失足成千古恨”、“捷足先登”、“手足失措”、“心腹之患”、“血肉相连”、“血口喷人”……中国人的历史成语，天下无双 ，几乎全有类比的意义。
【智商接力】因为下了大雾，高速公路上发生了一起交通事故。所有的车辆都被严重损坏。警察和医护人员赶到现场时只发现了两位受伤的卡车司机，立即把他们送往医院，可是找不到损坏的小轿车的伤者。这是怎么回事？（那辆卡车是运送轿车的。）
【犹太人的智慧】在1800多年漂泊流离的生活中，犹太人一直处在逆境之中，在这漫长的日子里，他们学会了耐心等待，学会了低调处事做人，学会了如何在逆境中生存、发展的智慧。把这种智慧运用到商业操作中，就形成了犹太商人在逆境中发财的生意经。