2004年3月17日，星期三

《致焰火的一封邮件》

（接上文）

8，我的另一个号在那个地方也上不去，一个男生说是因为那里以3开头的号不能用，至于为什么不能用则不知道。

9，我有个主意：如果你在我爱南开BBS(bbs.nankai.edu.)[XXX]或北大一塌糊涂BBS(ytht.)[XXX]上注册了互相发信的效果其实和用QQ是一样的。

10，因为考研，心都忙躁了。原本准备看完一套名家评述名家思想著作的书，最终看完苏格拉底和几页弗洛伊德就搁下了。我现在看什么都很浮，都是潦草地翻过去算完事。看完了脑子仍一片空白。也许不是因为考研，是自己本来就心神不定。社会化还不够成功，对事还不能作到十分从容罢！

11，看到你对时世时事很关心，虽然有时很愤激失望对事不乐观的样子，也正因为关心么。我就不行，对事对人都不够热情，一女友说我是过客，不仅看别人，看自己的眼光也是局外式的。

12，我很喜欢数学，但因为现在学文，都生疏了。

13，很希望有一天自己作到上知天文下知地理。

14，我觉得知识对我首要的作用是让我开心，让我以更独立、更自信、更从容的姿态面对这个人世。

15，在社会学研究生的各个方向里，我决定选社会学理论方向。因为我一向对抽象的东西更感兴趣，总想知道他人思考了什么，有什么结论，这些结论对后人的思想和社会现实发生了怎样的作用，造成了怎样的事实。一切都很有趣。

16，关于发帖子：“灌水”是什么意思？

17，小百合BBS是南大的，上次说错了！

还有：

1，“为什么你又来了？”因为我想把聊天记录复制保存但惨的是因为急着下机，复制后没保存就关了，重复制一次时间已来不及了。

2，我觉得强大的精神需要强大的力量来捍卫。要尽力使自己在生理、心理、社会关系、对物资的支配上都强起来，非如此不可以最大限度地避免所谓的人格被社会、被经济、被政治、被他人扭曲。一人之生存，不可以待于外，而应尽力求于内。至于结果如何，也就随他去了。

3，能登更高则登更高，风景随走随看。

4，不喜欢你说现在如何如何，将来又如何，然后那时回忆现在又会如何感伤。我认定对的、好的东西一定要求自己一生坚持。我曾跟人说：若我已知前是悬崖，我仍愿意前行，他人应该没有话劝我改道了罢？更何况不是悬崖！我永远不喜欢回忆度日，更不愿回到从前。

5，那次你不能语音聊天是因为你耳机上没话筒么？若是，我这边有话筒时就我说你打字。我打字太慢，太耽误时间了。那样我才可以边说边查东西。

6，我要买考研资料的事已经有点头绪了，所以以后上网应该就少了。特别是资料买回来以后，我最多上北大网上看看有什么新消息，打开BBS和QQ以保证需要时我能登录罢了。

7，愿你永远读书，永远有点想法，但不要老坐在电脑面前，那对身体伤害太大。

8，很高兴跟你聊天-

焰火：

我对那个人说：“你错了，我和你谈论的话题仅仅限于聊天的形式，我不是叛逆者，我也很庸俗，我和你谈的这一切只是一种‘高雅的谈资’==我也不会去做一个特例独行的人，我没有伟大的志向。说的彻底一点，我就是一个很容易向命运屈服的人”=======说到这里，你应该明白我的意思。无论你选择前者还是后者都是可以理解的。======说道这里，我又感伤起来了，记得有一个北大学生在一篇毕业文章的结尾写到“吾失吾爱，吾爱北大”====当时看到这句话的时候，我的眼睛益满了泪水。我没有上过北大，以后恐怕也是没有机会了。我之所以感伤是因为我深深的为北大那一群自由的人们的精神而感动，但是我清楚我现在的感动即将被工作以后的世俗所沦落为“一地鸡毛”每当我读到那些北大学子的文章时，我都会深深的羡慕他们，他们是幸福的，他们有机会徜徉在未名湖边，他们有机会了望博雅塔峰，而我只有在梦里遥望北大，在脑海里为自己构筑一座残缺的北大！============如果你能考上北大你是幸福的！=====

北大图书馆，燕园，三角地，未名湖，博雅塔========为了心目中的精神的伊甸园你要努力！再见！

时去：

叛逆者，庸俗，高雅的谈资，特例独行的人，伟大的志向，很容易向命运屈服的人，感伤，泪水，深深感动，世俗，羡慕，幸福，徜徉，了望，梦里遥望，在脑海里构筑残缺北大——要用到这么严重的字眼么？也许我这人太无情淡漠了，我只是就事论事，就想法论想法，那么想了，就那么说了，没有特别地**澎湃，也没有特别地伤心欢乐。北大也好，清华也好，剑桥也好，耶鲁也好，都是学校么，一些比另一些更好而已。我不大可能把什么具体的人、事、物当成梦想来膜拜。考上北大不算什么梦想的实现，一件事对前一件事的延续而已。若谈幸福，活着的每一刻都挺幸福的么。

yanhuo：

没想到你这么快给我回信息了！=====我以为还要过几天的！=====今天是星期天。昨天一个下午和一个晚上，今天一整天我都把时间花在了书店里。从这里你可以看出我是性情中人。======因为在网上我看了很多关于钱理群和摩罗的书，都是评论他们的作品的。因此我的心理也产生了共鸣，一股巨大的**促使在书店里通读了几本摩罗的原作……

=======这算做一个背景交代吧。下面我说几个问题。

首先我提到的钱理群和摩罗并非带有特指的意思，在某种程度上说，他们代表了一个学派======自由主义学派。当然他们仅仅是代表而已。我上次说的在某种程度上说是把这种学说人格化了。并且他们两个也不是全部的代表，还有李慎之，徐友渔等等。