明苑洛韩恭简公邦奇,撰《志乐》廿卷,空谷上官公度主事有仪补注,嘉庆十一年春花月,镰川薛圣渠□□宗泗裕德堂为之刊行。声木谨案:乐,所以宣天地之和,通阴阳之变,平人心之感,省民物之风,罔不有理寓焉,诚有如明王宏序《志乐》所云者,较之于礼为尤要。自遭秦火之后,言礼者代不乏人,言乐者则绝无而仅有。缘礼可空言塞责,乐须实验,较之于礼为尤难。是以古礼尚可复,古乐则亘万世决不能复,职是故也。