第140章 139.六月佚事
一九零零年六月，济南。
厚重的雨滴跌落在土地里，引发了让人头疼不已的涝灾，人们在这时又迫切渴望得到一些骄阳似火的关照，让这片土地从新恢复生产。
济南郊外的丁宅，最近也随着多变的气候变得无比热闹起来。
就好比干旱的土地得到了雨水的滋养，成片的水患得到了及时的隐退。
整个队伍都在以一个良好的趋势发展着，这让周围乡亲开始对丁昌平的“丰功伟绩”感到满意，孩子们不光有了免费的书念，还能跟着人一起学习参与西方一些知识的普及。
比如对于疫苗接种的知识，“孝里铺”的事件对于这些西医的热忱，浸信会从香港临时运来的疫苗挽救了健康人的性命，那些痛苦被百姓们暂且遗忘。
艾尔斯先生的西医推广工作不仅得到了丁家人的帮助，更加被乡里乡间的百姓传为“神奇的医术”，这样的消息无疑是振奋人心的。
伍子洵的到来让伍锦秋倍感亲切。
可亲切过后就是无休止的烦恼，伍子洵对于伍锦秋的管控达到了极点，比如不能跟着去乡间进行义诊活动，只能留守在西医学堂，比如不能去偏远的地方，以免遭遇不测。
山东境内的义和团运动虽然已经转移了阵地，可并不能代表已经灭绝，在那些偏远地区里，仍旧可以听到一些不好的传闻，伍锦秋是女子，在这样的大环境里依然有着裹足不前的尴尬地步。
当然对于彼得和霍斯特来说，在异乡见到了朋友，有什么比这更让人高兴的呢？伍子洵到丁宅的那天，两人跟着去了附近的村庄走访，所以没有第一时间见到。
久别重逢后的喜悦，带来的是更加的对周遭环境的珍惜。
伍子洵被丁昌平委以重任，教授西医学堂里的孩子们除西医以外的知识，他对这份重任报以了最诚恳地态度，孩子们似乎也很喜欢这个年轻的老师。
傅家曾经派人来过郊外，傅先文希望伍子洵带着伍锦秋一起去傅宅住，理由给得也很充分，受他们的父亲所托，要在济南将人尽可能地照顾妥当，可伍子洵回绝了傅先文的提议，自己在丁家过得也很好，而且目前有了一份教授课业的生计，不会再为颠簸流离受苦。
傅家仆人把伍子洵的回绝理由带了回去，却引得傅先文亲自来了郊外。
也许傅家早年间与丁家的隔阂有些深远，丁昌平不喜傅先文，在他来到家门前时，既不拒之门外，也不热情相迎，这样的举动透露着些许无理，却又无法遭人诟病，傅家仆人们早已被养的生性嚣张，见不惯丁昌平的无理之举，立在大门口嚣张跋扈，可丁家的仆人却也不遑多让，两家人就在大门口起了不小的冲突，最后还是伍子洵闻讯前来制止了事态的进一步扩张。
傅先文对于丁昌平的举动倒也没有太多意见，此人不喜他，早就是整个济南府不告而知的事。
六月的济南已经开始热了起来，两方人马就这么在你蛮我横间互相较量着。
最尴尬地莫过于夹在中间的伍子洵了，他不明白两家人为何这般剑拔弩张，却也察觉出一丝不明所以地火药味来，傅家在济南府的势力是毋庸置疑的，可丁家却也不容小觑，以前在广州时，从未因为这般之事头疼不已，到了他乡后，反而成了众矢之的。
傅先文对他的帮助不是可以忽略的，可丁昌平对他和妹妹的关照却也不能不顾。
眼见着两方人马各不相让，伍子洵只得同站在一旁看热闹的傅先文劝解：“傅伯父海量，子洵未曾想到会变成如此这般，如若您是来让子洵回傅宅的，那么子洵肯定会负了您的好意，这里一切都安好，傅伯父可宽心。”
傅先文笑颜，气若神定回答：“子洵安好便可，但这里毕竟不如济南城安逸，为何不愿同我回去？是担心何事吗？”
伍子洵很难去用言语形容此间心绪，慌张不知该如何作答，憋了片晌才答：“并未有事可担心，子洵在这里有朋友家人，却也肆意。”
傅先文沉思，片刻询问：“是因你妹在此？”
伍子洵点头又摇头：“不全是。”
傅先文：“那为何此般？是觉在我府上有所不便？子洵可放心，丁家能给到的，我傅家也能办到。”语气带着些倨傲，像是把对丁家的不满表现地毫无自知，但傅先文是故意为之。
果然，尚在门内“看好戏”的丁昌平终于站不住了，现身质问：“傅家人都如你这般恬不知耻吗？子洵既然不愿同你回去，又何必强人所难？”
傅先文哂笑：“我傅家做事还轮不到你丁家来指手画脚，子洵是我旧友之子，理应由我照拂，况且我曾答应其父的恳求，代他在济南府照顾子洵的起居生活之事。”
这样的答话让伍子洵有些惊怔，何时父亲让傅先文代他照顾自己的起居生活之事了？以他对父亲的了解来讲，这不像是父亲会讲的话，父亲顶多只会说；“犬子顽劣，多为担待”之类的话，万万不可能说出那样如若慈善的话语。
那么只有一种可能，傅先文的目的并不是找自己，而是来找丁家的不痛快的。自己倒成了别人嘴里的活靶，典型的几箭齐发的靶子。
想到此处，伍子洵有些气愤难耐：“傅伯父，请您不必为子洵担忧。”
傅先文原本想要再怒指丁昌平，却被伍子洵没来由地愤慨给吸引了过去，转眼看着这个年轻的男子，一副气愤难平地模样，瞬时有些好笑。
“子洵可有想清楚？真的不跟我回府？”傅先文何等人精，当然察觉出年轻人的怒气，也许是真正顾及其父亲的颜面，语气倒有些问求。
伍子洵忙答：“傅伯父好意，子洵心领神会，不敢再叨扰伯父清静，还请伯父理解子洵，况且锦秋在此学习西医，更是离不开子洵的照拂。”语气难免带了急切，像是怕傅先文还有下文。
“既然如此，那子洵安心在此居住，如若有事，可差人往傅府送信。”傅先文不再难为，竟然吩咐一种家仆撤离，转眼便消失在扬尘的大道里。
丁昌平见人一走，也撤回了家仆，朝伍子洵说道：“子洵可安心住下，丁家虽不如傅家那般富贵锦衣，但也从不缺粮米食盐，你和锦秋不必理会其他。”
伍子洵：“多谢丁伯父。”
丁昌平抬手拍了拍伍子洵的肩头，给了一个无声地笑容，算是回答了他的谢意。比起傅先文给人一种不可探视的内心来说，丁昌平要显得纯粹许多，他也有商人的一些通病，比如有些利益的取舍和等价交换，“孝里铺”就是一个真实的例子，他可以给平民百姓施粥赠药，明面上看起来是一桩赔本的买卖，却也同时给自己赚来了好名声，这当然是一件得利的事。
再比如自己和锦秋、彼得和霍斯特的到来，虽然是陌生人，却也有带给丁昌平价值的交换，大家都可以给他兴办的学堂出力，这是放眼整个济南府都难得一见的盛况，自己的学识虽不富五车，但也不能说一无是处，更何况来自美国，正经毕业的彼得和霍斯特了。
丁昌平却也有着自己的长处，对于乡里乡间的帮助也是有目共睹的，这不是一个商人该去完成的事情，他却利用另一个身份去传播施教—-传教士。
西医学堂的筹办到现在，附近的平民百姓几乎都成为了一名教徒，这让美国浸信会对丁昌平这个人有了一个全新的评价。
当然，得到高度好评的同时，也伴随着负面的流言蜚语。
有人说他是假洋鬼子，义和团就应该把他扫除掉，迷信魑魅魍魉的人们对他信奉的上帝表示难以理解，一个世代生长在观音菩萨保佑的土地里的人，怎么会对那些毫不存在的神保持敬仰？
随着一波波的风潮涌动，腾起的浪花总是会被下一波接踵而至的浪花掀翻，然后消失不见，这也许就是人性的善忘和善变，人们喜欢人云亦云，也喜欢喜新厌旧。当一个新鲜事物涌现出来时，成年过往的事情就变得微不足道。
就像起初对丁昌平的那些流言蜚语，最后也随着他自己的“造势”，而揭开了新的一页。
当然，这些为人之道是年轻的伍子洵应该学习的地方，也是需要他去慢慢体会的地方，在今日看来，傅先文的空穴来风只不过是一次毫无先兆的探路。
真正要探得当然不是伍子洵这样的旧友之子，而是丁昌平这样的昔日宿怨。
虽然伍子洵也悟出了那么一点门道，可离中心点实在是太遥远了，也怪不得他，毕竟还只是一个二十不到的年轻人而已！
古代人常说，男子二十弱冠，行冠礼之举。少则成，成微弱。
父亲也常常教育他，男子以为则自知，不可无理而为，不得无据而行。可自己是长在一个乱象下的时代，既受儒家思想的教诲，也受西方知识的涂炭，变得有些迷失自我，这是一种很可怕的表象，诚如格致的奥斯卡教授所言，要明白自己为何而生，为何而活？这往往是一个带着悖论的命题，让自己用传统的思想去解析一道西方的地理知识，无疑是局限的，举证匮乏的。关于这些，伍子洵深刻察觉，锦秋要比自己通透得多。