第53章请神
据吴瑞兰说她哭着哭着就睡着了，朦朦胧胧感觉有人不停替她揉背，一边揉背一边哭，说一些对不起她之类的话。但是我想当时她情绪波动那么厉害，想睡着估计是不太可能的事。所以我认为，她应该是悲伤过度，哭岔气了，以至于不能自控，背过气了。所以才有人为她揉背，当然这里需要纠正这个不是人，而是她的儿子李华光。
所以真正的情况是这样的，吴瑞兰背过气去，有一个人不停为她揉背，一边揉背一边哭，一边哭一边断断续续地说话。说话内容大概是:妈呀，我对不起你，我不该带走老爸，我很后悔，我要为她守孝两天。两天后，我就把老爸还给你，你自己要好好过日子。
当吴瑞兰缓过气来，天已经亮了。从那以后，她就变得浑浑噩噩的，跟掉了魂一样。因为这个所谓的梦比较诡异，所以她也一直没敢往外说。她就在井塘边缘呆了两天，两天之后，李存忠的尸体果然慢慢浮了上来。如何出殡，如何下葬，这些东西都不用说。但是吴瑞兰真得是颓废到了极点，整天在家里面哭到半夜，整个人一下子苍老了很多。
我想如果事情到了这里就停住的话，也许吴瑞兰在时间的作用下会慢慢忘记这段悲痛的经历。但是，这个时候黄玄龙出现了，黄玄龙的出现把她的生活完全打乱了。而且更重要的是，吴瑞兰从此变得神神秘秘的，充满邪气。
吴瑞兰一开始并不知道玄黄教，还是孙大头跟她提到的，说李存忠和李华光魂魄不能轮回，需要超度，而加入玄黄教祷告就能帮助他们轮回。
我想这个时候黄玄龙实际上并没有控制住李存忠父子俩，孙大头之所以这么说，其实是为了替他女婿做宣传。我认为这是极下流卑鄙的事，拿死人来说事，来欺骗邻里相亲，非常不厚道。
所谓言者无心听者有意，也许孙大头也就是这么一说，但是吴瑞兰却相信了。于是她天天去做礼拜，非常虔诚，而且每次都上所谓的香油钱。要说黄玄龙如果真得能为李存忠父子超度也算得上大功一件，然而这个畜生实在是铁石心肠，野心勃勃，为了将自己的教会做大，竟然暗施驭鬼术困住一群野鬼为自己做事。其中就包括李存忠父子。黄玄龙是一个有点道行的人，算得上是隐藏在民间的一个异能者之一，然而他心术不正，不该走这条路，不该做这些伤天害理的事。
据吴瑞兰说，两个礼拜后的一天，她去给李存忠烧化纸钱，因为这个时间正好是他的周年祭日，但是她一打着火要去点纸钱时，火焰总是扑一声自己熄灭了，像是被人吹灭一样，但是火焰却没有发生任何漂移，就是无来由的熄灭。这种情况在农村是有说法的，就是死者不愿意接受给的钱，原因有好多种，包括不满意后人，有其他的诉求等等。吴瑞兰当天回来就做了一个梦，梦见李存忠和李华光向她哭诉自己被黄玄龙困在井塘底，让她不要再去做礼拜了，黄玄龙不是好人。一开始吴瑞兰也没放在心上，一切照常，该做礼拜做礼拜。但是这个梦连续做了三个晚上，而且李存忠和李华光哭得一次比一次凶。吴瑞兰终于明白了事情并没有自己想象的那么简单，于是就去找黄玄龙理论，哪知黄玄龙竟然压根儿不接这一茬，只是一味地说自己已经帮她化解了，到后来黄玄龙连理都不理她了，还扬言如果她再胡闹就是对圣母的亵渎，要治她下跪想黎山圣母谢罪。
吴瑞兰这才看清玄黄教的真面目，于是撕破脸皮退了教。
但是这里有一个问题我没想通，鬼传达信息给人一般来说是托梦，起风，或者上身，但不论是那种方式都必须有他自己的意念在里面。但是黄玄龙既然有左右鬼魂的能力，那他为什么不在吴瑞兰提出质疑时不困住李存忠，不让其托梦呢。这个问题以后还要提到，这个地方先不说。
黄玄龙见吴瑞兰退了教，还四处揭露玄黄教是非，认为这对发展教会十分不利，于是便隔三差五派去一些东西去骚扰她，想让她知难而退，同时又让这些东西四处作乱，自己再出面收服他们，这样既能蛊惑人心拉拢群众，又能骗取钱财。
其他的事先不说，只说吴瑞兰。她被这些东西骚扰后，天天夜里被闹醒。有时被敲门声吵醒，有时被笑声吵醒，有时听见床下发出“咯吱咯吱”的磨牙声，有时正睡着突然感觉被人拍了一下，反正叫醒的方式五花八门。吴瑞兰被闹得精神恍恍惚惚，整日神经兮兮的，她明明知道这是黄玄龙做的手脚，但是看不见摸不着，没有什么证据。而自己就一个普通人，凭什么跟他斗。思前想后，吴瑞兰就想起去请神跟他斗法，其实在请神上面她并没有抱太大的希望，因为和平常人一样，她也认为这些东西根本不可信，再者黄玄龙那里也是神，你再请神来对付他，这个恐怕不合适。
但是除此之外，她实在想不起来该怎么办，一方面是来自黄玄龙的直接威胁，另一方面是自己丈夫和儿子被他镇住。吴瑞兰别无选择只能作此尝试，并且要请大神，多请神。唯一的支持她这么做的观点就是黄玄龙既然有神灵，那就说明神确实存在，既然存在自己只要心诚就会请到。
关于请神，在民间存在很多种形式，具体有什么讲究，应该和当地的文化和认知是紧密联系的。我曾在广东见过一次，其实请神是一整套流程，我个人认为大致可以分为请神，游神，拜神，送神。我见过的请神就是在年前把神从庙里请出来，用一个高背太师椅，在两侧绑上两根竹竿，着四个年轻的小伙子抬着，并且这四个人必须是村里面的人，也就是当地人。太师椅上就放着神位和神像，上面支着一块布挡着阳光。前前后后跟有几十号人，敲锣打鼓，这个神要放到当地的祠堂里面，并且当晚会举行一系列活动来庆祝，比如木偶戏，放电影等等。当然，在广东那一块演得都是一些潮汕剧，当时我也听不明白。在年后拜神则更为热闹，成群结队的人们带上果蔬贡品来祭拜，在祠堂周围则竖上很多冲天高香，这种香足有三米来高，小腿粗细，另外定时定点还要放长卷鞭炮。游神其实在请神之后和送神之前都要举办的，很简单，就是抬着神围着村子转悠。送神，是最后一个重头戏，据说先由当年家里添丁的男人，每人手持一根竹竿，两两一组并排成队，每一组两人手里的竹竿在顶端上绑着被单一类的东西连着，然后令年轻人抬着神像从这些被单底下走过，前后依然簇拥着很多人。这个有什么意义，我曾问过，但是当地人说的方言，我一句也听不懂。
吴瑞兰选择去西安请神，具体位置大概是在蓝田县一个山区。那个地方我没去过，也不知道吴瑞兰说得到底对不对。而她之所以选择去那个地方，是因为她的一个姨哥在那里，据说她这个姨哥也知道多多少少懂一点这些东西。吴瑞兰就迷迷糊糊地过去了，但是这里面有点奇怪，她一辈子没出过村，当然也就没坐过火车，甚至连西安在什么方向都不知道，那么她是怎么找过去的，况且她的精神一直处于恍惚的状态。
而据吴瑞兰说其实一路上都感觉有人在她耳边说话，一个女人，告诉她怎么走，怎么做。一开始她还有点害怕，但是到后来慢慢也就习惯了。所以她总是能知道火车什么时候走，什么时候停，下车后又坐什么车去山区，最后还真得就让她给摸到地方了。
请神过程十分简单，就是和她姨哥一起去了一趟那里一座高山。据说那个山很高很深，里面有很多蛇鼠，个头都非常大。她去了一座庙里，拜了很多神，抄下了很多神仙的名号，说出自己的诉求，就是希望他们移动尊驾跟她回去。你还别说，请了神之后，各种诡异的事情就出现了。据吴瑞兰说她只要往家的方向一看，就能看到村子，甚至能看到谁谁死了，死了之后埋在了哪里。还能看见自己屋子里面，床边就坐着三个披头散发的恶鬼。等她回到家之后，和别人一聊到村子里的一些事情，竟然丝毫不差。这点我之前也曾听别人提起过，但是都没当真，现在又听吴瑞兰这么说，才感觉好像真有这么回事，看来事情真得已经超出了常规的认知范畴。
回来之后，吴瑞兰就建起了那个神坛，每天三遍香从不间断。村子里有一些被上身的人找她驱，她也能帮人驱赶，谁家丢了什么东西找不到，她一眼就能帮人家找到。堂屋里黄玄龙派来的东西，也随着神坛的建立，无处安身，只得销声匿迹。
吴瑞兰先是对黄玄龙下了诅咒，就是那个小面人，吴瑞兰说她一共下了两道诅咒。第一个是在夜里子时手里攥一把黄纸边烧边退，心中不停咒骂那个人，退二十步，然后在这个位置再用黄纸烧一堆火，将面人丢到火里烧。第二道诅咒就是在屋中间放一个火盆，烧上黄纸，把拴有红绳子的面人放在火焰上方烧燎，然后再把面人放在神坛上方，日夜诅咒。我问她这些东西从哪学来的，她说就是耳边那个人告诉自己这么做的。我说有用吗。她说有没有用不知道，但是下第二道诅咒时，火盆里的灰烬下一子盘旋着飞了起来，在屋里一直飘，不过最后还是全部落回去了。