§8攻克麦加——伊斯兰兴起

§8攻克麦加——伊斯兰兴起(1/3)

公元七世纪，古莱什部落贵族垄断着麦加城内敬神献祭场所克尔白古寺的管理大权，获取巨大的经济利益。***教关于反对多神崇拜、号召认主独一的基本教义，使古莱什贵族的既得权益面临危机，因而他们竭力反对和破坏穆罕默德的传教活动，残酷迫害早期信教的穆斯林。

穆罕默德深知麦加在阿拉伯半岛的特殊宗教地位，因此当他于622年率领穆斯林迁徙麦地那，并在那里建立和巩固了自己的政权之后，便着手为重返麦加进行了一系列政治、军事等各种准备：如623年把礼拜朝向由一度为团结犹太人而改定的耶路撒冷恢复为麦加克尔白，624～627年亲自指挥了对麦加古莱什贵族的多次重大战役，628年亲率1500名穆斯林前往麦加朝觐，受阻后同古莱什人签订了具有战略意义的侯代比亚和约，629年再次率领1000余名穆斯林（本章未完，请翻页）赴麦加朝觐以扩大影响等。这一切均为最终占领麦加创造了有利条件。此后，麦加古莱什贵族中具有影响的哈立德、阿慕尔等人纷纷率众归信***教，穆斯林队伍进一步壮大。630年1月，麦加古莱什人支持伯克尔(Bakr)部落同信奉***教的胡扎阿(Khuza‘ah)部落作战，公然破坏了侯代比亚和约。穆罕默德认为重返麦加的时机已经成熟，遂抓住战机，兴师1万人马向麦加进军。古莱什部族首领艾布?苏富扬等人见大势已去，出城归信了***教。为争取以和平方式进入麦加，穆罕默德除明令确保闭门不出者的安全和禁止处死不持械抵抗者外，明确阐明了保障古莱什贵族入教后原有地位的立场，指出：凡进入清真寺(指克尔白古寺)和艾布?苏富扬家中者，均可保障其安全。政治攻势产生了明显效果，穆斯林大军除在城南短时受阻，发生小（本章未完，请翻页）规模战斗外，未遇抵抗便顺利占领了麦加。穆罕默德下令捣毁克尔白及其周围的360尊偶像，并亲自动手。他一面捣毁，一面高呼：“真理已来临了，虚妄已消灭了，虚妄确是易灭的”。古莱什部族的多神教徒纷纷表示信奉***教，少数曾因迫害过穆斯林而被宣判死刑的人，在被宽赦后也成为穆斯林，曾坚决反对***教的贵族商人在个人权益未受到损害的感召下，也表示接受***教，承认穆罕默德的使命。穆罕默德将克尔白明确定为***教的朝拜中心，并承认古莱什贵族在宗教和经济上的既得权益，将克尔白仍交由他们管理。他在麦加居留19天后率穆斯林军队返回麦地那。攻克麦加在整个阿拉伯半岛产生了深远影响，它宣告了多神拜物教中心的崩溃，标志着***教已经在半岛上取得支配地位和决定性的胜利，从而为整个半岛政治上的统一奠定了基础。（本章完）