第51章 局中局(2)(1/3)

苏重对着车内美女笑了笑,走到副驾驶一侧,开门上车。

“我该怎么称呼你?”苏重坐下说道。

“称呼?”唐秋桐转过头,摘下墨镜,挑了挑眉。

“你应该不是皇北鸣的表妹吧,名字也不知道真假……”

唐秋桐打断苏重,问道:“你很介意这个?”

“其实,你曾曝露出很多疑点,例如那所别墅的书架,上面有各种各样的书,这可不是一个真正读书人的习惯;例如你的气质,表面上,你好似一个富家小姐,但实际上,你给我的感觉并不是这样。可,你太美了,而且在那种时候帮助我们,我把你当成了真正的朋友。”

唐秋桐看着苏重,嘴角翘了起来,她伸出右手,说道:“那么重新认识一下,唐秋桐,一个农村出来的野姑娘。”

苏重也伸出手,笑道:“苏重,一个通缉犯,一个失败的人。”

“失败的人?这个评价是怎么得来的,我觉得你很成功、很厉害啊。”

“同样的年纪,而且还是同学,如今的皇北鸣开豪车、坐拥你这样的美女、还控制有那么强大的组织,而我,只是一个普通的警察,现在还是通缉犯。难道不是很失败?”

听到苏重的话,唐秋桐脸色顿时拉了下来,“我是皇北鸣的合作伙伴,是他的助手,不是他的女人!记住了!”

说完,唐秋桐一脚油门踩死,车呼啸而出,苏重被重重甩到车座上,强劲推背感传来。

很明显,苏重刚才那句“坐拥你这样的美女”惹怒了唐秋桐。

但苏重却轻笑了一下,他看向唐秋桐,露出思索神情。

二人沉默了一会,唐秋桐问道:“去哪?”

她声音冷漠,明显在生气。

“对不起,我不该那么说。你这么漂亮,很容易让人产生联想。”苏重歉意道。

“你不需要恭维我。”

“不是恭维,这是事实。”

“好了,快点说,去哪?”唐秋桐不耐烦道。

苏重转头看向唐秋桐,说道:“都说女为悦己者容,你好像不是这样……”

“没想到你也这么庸俗!除了脸,我更看重自己的双手。”唐秋桐打断苏重。

“我们现在是工作关系,告诉我,要去哪里?”唐秋桐语速极快、飒利,没有丝毫感情,并且带着一种不容置疑的威严。

苏重点了点头,掏出手机,说道:“我需要找人商量一下。”

说完,他拨出一个电话。

电话很快接通。

“喂,苏重。”电话里响起一个声音,是丛明德。

“丛教授,我身边坐着漂亮的唐小姐。”

“我知道她。”丛明德声音不急不缓。

“那好,我有几个问题需要讨论。还记得那三块泥板对吗?如果我的理解没错,三块泥板上记载的分别是时间、地点、人物。”

“时间、地点、人物?应该是这样,快告诉我上面画了什么?”听到泥板,丛明德立刻急切起来。

能感觉出来,丛明德对“三坟”是真正的狂热。

“第二块泥板上画了一座山,上面有几个,嗯,应该是象

形文字。”

“象形文字?怎么写的?”

“第一个字看上去有点像大,第二个字则比较明显,是山。”

“太山?或者大山。”

“泰山?东岳?”苏重问道。

“不、不,先秦地理能够参考的古籍只有山海经,在山海经中,提及了550座山,有一个泰山、两个太山,泰山就是如今的东岳,但另外两个太山却另有所指。在那时泰、太、大是通用的,山海经成书时,尚且如此,三坟成书在更久远的上古,上面所写的大山,很可能仅仅是指在那个时代,古人看到的一座很高的山而已。”

“那需要查查资料?”

“嗯,不错。我去查一查,有了消息再联系你。”

说完,二人挂断电话。

苏重若有所思,丛明德的分析很有说服力,三坟是三皇之书,三皇是指伏羲、神农、黄帝三位上古人文先祖,是传说中的人物,那时人类还处在蒙昧年代,为了生存和大自然抗争,朝不保夕,可能根本不知道东岳泰山。

想到这,苏重看向唐秋桐,“去图书馆或者书店,我需要很多资料,大量资料。”

“ok!”唐秋桐应道,越野车飞速疾驰。

唐秋桐执行力非常强,最短时间内找到一家新华书店。

二人下车,走进书店。

边走,苏重边思考。

他首先要找到一幅地图,然后通过一些资料大致确定上古人类的活动区域,最后在那个区域内找到一座山。

这是布局的第二步。

苏重在书店内快步走着,浏览着各种资料。他在书店的一角,找到一副中国地图;在书架上找到了《中国文明起源新探》、《黄帝大战蚩尤》、《黄帝问玄女战法》、《夷夏东西说》等书。

最后找了个位置坐下,一边研读、一边思考起来。

中国的上古史,众说纷纭,尤其是商之前,由于没有文字记载,缺乏直接证据,没人能说清那个时代的事情。

不过,中国的史学界却有一个共识,那就是夷夏之争。

夷在不同时代有不同指代,但在上古时期,主要指的就是东夷,分布在山东、浙江区域的强大部落集团,文明程度甚至高于华夏集团。

夏指的就是华夏,在上古时期,华与夏实际上是一个意思;礼仪之大,故称夏;服章之美,谓之华,意思是一个穿着华服的礼仪之邦。

在古中国人类氏族联盟兴盛至西周早期的很长一段时间内,东夷族与华夏族一直处于持续性斗争中。

在整体实力上,东夷比华夏强,如今的考古可以证明位于山东的龙山文化文明程度高于陕西、山西的仰韶文化,所以会发生出自东夷的蚩尤打败炎帝,五帝之一的舜出自东夷,夏朝太康失国等等事件。

而且,在丛明德那里,苏重得到过一个信息,当年在“龙”化石上方,曾发掘出一块石板,写着“华因其而强,有夏之没落,豢龙故请召,血脉飨永存”。这是古人留下的文字,可信度极高,按照字面的意思,华族因为龙的缘故而变

强,存活下来,但后来却没落了(在象形文字中,华与夏是一个意思);在当时,能让华夏族没落的只有东方夷族。

这段文字中仅仅写出“没落”二字,并未写出当时的情况,实际上,华夏族面临的可能是一场灭族危机。

东夷集团的九黎部落蚩尤,攻打炎帝,后乘胜攻打黄帝,爆发了改变人类进程的涿鹿之战,但在战争的初期、中期,黄帝一直处于劣势,史书记载,“黄帝九战九不胜”。

出现这个情况的根本原因是实力对比,黄帝部落弱于九黎部落;按理说,黄帝应该会败,他是如何逆转了局势呢?

想到这,苏重将目光看向《黄帝大战蚩尤》、《黄帝问玄女战法》。

里面有部分记载,黄帝屡战屡败,不得不向后撤退,后黄帝祭天,得玄女相助,以弱胜强,一战败蚩尤,扭转乾坤。

后世书籍多将玄女认定是九天玄女,并将她神化,成为了道教神仙、术数之神;曾经的涿鹿之战也成了神话。

但有学者提出不同意见,指出玄女并非是人或者神,而是一个代指,玄女说的是玄鸟氏族,而玄鸟氏族则是凤凰部落联盟的主要成员。

或许上古时代黄帝大战蚩尤的真相是,黄帝节节败退,由东向西撤退,在涿鹿附近的山上,祭天得到凤凰部落的帮助,一举打败蚩尤。

这座山在哪?从地图看,当年发生涿鹿之战的位置在今天的涿鹿附近,黄帝由此向西败退,祭天的位置肯定在西部;另外通过凤凰部落联盟的栖息地来判断,祭天的山很可能就是如今的太岳山,这里如今还有凤凰部落联盟的遗迹。

但这位学者的说法并未得到主流认可,因为当时这个区域的主要部落联盟就是华夏集团和东夷集团,凤凰部落联盟实力相差较远,在东夷集团乘胜追击、步步紧逼的情况下,一个实力较差的部落联盟加入华夏集团,很难从根源上改变双方的实力对比。

但,主流学者们并不知道,黄帝并非只有凤凰部落联盟援助,他还召唤了龙。

……

苏重翻看着众多资料,从阳光炽烈到灯光亮起,直到售货员过来催促。

苏重站起身,他已经得到想要的信息。

唐秋桐一直在苏重身边陪伴,看见售货员过来,她一指地上的书,说道:“这些书全买了。”

“不用,我看完了。”苏重说道,“走吧。”

说完,苏重向外走去。

边走,他一边拿出手机,给丛明德打了个电话。

“喂,丛教授,地点找到了。”

“找到了?我也有些眉目。”丛明德语气有些激动。

“哦?那我们说出各自的结论?”苏重笑道。

“嗯,可以。”

“你先说。”

“好,我认为最可能的地点是霍山,其次是沂山。”丛明德说道。

“太岳山。”苏重只说了三个字。

太岳山,又称霍太山、霍山,氏族社会时代,人们曾以为这座霍地而起的大山是华夏第一高峰,故冠以“太”字。它位于如今的山西省长治市。

(本章完)