头不戴清朝天，脚不踏清朝地(1/3)
微-洪府落成后，洪承畴曾到家乡搬请母亲。他母亲深明大义，故意穿着出嫁时的衣裳，端坐堂上，就是不肯住洪承畴所建的府第。洪承畴又去找他的弟弟洪承畯，其弟痛于国亡兄降，发誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，在家乡英都造了一只船，偕母坐在船里，泛于江上隐居生活。后人为纪念他的民族气节，在他泊舟隐居的石壁上，刻下“素月孤舟”四个大字。洪承畴的妻子莲心愧于丈夫的变节，愤然剃光头发住进尼姑庵。亲故不齿，乡里难容。洪承畴只好返回京都，在泉州古城留下了一座无人居住的府衙，现在在泉州还可以找到“洪衙埕巷”这个古街巷名。
李国桢葬君
微-李自成占领北京，推翻明朝统治之后，把自缢于煤山的崇祯皇帝封为翼善王，按照王的礼节把他安葬，并把棺木安置在东华门外。但是明朝的文武百官经过这个地方，都没有一个人敢进去。只有襄城伯李国桢踉踉跄跄地奔来，声嘶力竭地大哭不止。士兵揪住李国桢前去面见李自成，李国桢竟然头撞石阶，血流满面。李自成用好话劝慰他，让他投降。李国桢说：“有三件事，你能答应我我就投降。”李自成问什么事，李国桢回答一是明朝皇帝的祖陵不准发掘，二是用先帝的礼节安葬崇祯皇帝，三是太子和两个王爷不能杀害。李自成全部答应了他。出葬时，只有李国祯一个人披孝，徒步参加葬礼，等到崇祯皇帝丧事结束之后，李国桢作了数章诗歌，然后就在崇祯皇帝的陵前自杀身亡了。
不食嗟来之食
微-王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：“清风有意难留我，明月无心自照人。”“清”指清廷，“明”指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
头可断，发决不可剃
微-南明弘光元年，江阴降清，清知县方亨继任，循例颁布剃发令。江阴百姓请愿留发留衣冠。方亨破口大骂。众人大怒，骂道：“你身为
中国进士，头戴纱帽，身穿圆领，来做鞑靼知县，不知道羞耻吗？”之后，江阴士子在明伦堂共同立誓道：“头可断，发决不可剃！我中国男儿岂可失身！”正在这时，常州府发来严令剃发的文书，其中有“留头不留发，留发不留头”的话。方亨叫书吏把府文写成布告张贴，书吏写到这句话时，义愤填膺，把笔扔到地上说：“就死也罢！”消息很快传遍全城，立刻鼎沸起来。方亨见士民不从，秘密报告常州府请上司派兵“多杀树威”。这封密信被义民搜获，于是在初二日擒住方亨，斩杀清差，推陈明遇为首，以“大明中兴”为旗号，展开了轰轰烈烈的抗清斗争。
速杀我
微-江阴城破之时，阎应元端坐于东城敌楼之上，他在城门上提到：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。”题讫，带着千人上马格斗，杀死清寇无数，欲从西门突围而不得。他环顾从者道：“为我谢百姓，吾报国事毕矣！”自拔短刀，刺胸血出，投在前湖中，为刘良佐遣兵来擒。刘良佐自称与阎应元有旧，要生擒他，于是清寇把他捞起绑住，没有杀他。刘良佐踞坐在明佛殿，见阎应元来了，跃起，两手拍应元背而哭。阎应元道：“有什么好哭的，事已至此，只有一死。速杀我！”博洛坐在县署，急索阎应元至堂上。阎应元挺立不屈，背向贝勒，骂不绝口。一卒以枪刺他的小腿，阎应元血流如注，不支倒地。博洛命人把他关到栖霞庵。当夜，寺中僧人不停听到“速杀我”的声音。
宁多剐我一刀，少杀一百姓
微-张献忠攻入成都后，蜀王夫妇、当地巡抚、总兵皆投井自杀，只有巡抚刘之勃被捉住。张献忠把他绑在校场上，当场劝他投降。刘巡抚当即大骂张献忠。张献忠恼羞成怒，下令对他施行剐刑，还特意吩咐行刑者慢慢剐他。刘巡抚强忍疼痛大声说：“宁多剐我一刀，少杀一百姓！”
身受国恩，与国俱亡
微-清军南下，攻破昆山城时，顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，两个弟弟遭杀害，好友吴其沆也被捕蒙难。顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏闻城陷，绝食15天后去世，临终时给顾炎武留下遗言：“我虽然只是个女人，但是身受国恩，就要与国同亡，这是大义之所在。你千万不要做异国的臣子，千万不要辜负世世代代的国恩，千万不要忘记先祖的遗训，你能这样做，我也就可以安心地长
眠于地下了。”顾炎武听从母亲的教导，一生都没有做清廷的官吏。
和尚的故国情
微-清初松江人吴履震撰写的《五茸志逸》记载，自松江城破后，人们发现慧解和尚整日在河边低吟，晚上他就在河边的一间屋子里休息。他圆寂之后，人们走进他的屋子，发现里面全是破碎的瓷器、瓦片，这些东西的背面都是明朝的年号。原来，慧解和尚平时从街道走过的时候，每看到这些刻有明朝国号的器物都会拾起并且珍藏。吴履震感叹道：“夫老衲方外之人也，犹然寄忠荩于瓦砾，彼须髯如戟，素称名士。乃甘献年号以求荣利者，亦独何心？”意思就是说：老和尚是方外之人，都对这些代表故国的东西表达着自己的忠心，那些向来说自己是名士的人，却是卖国求荣，是何居心呢？批判的矛头直指当时屈节的所谓名士，讽刺意味十足。
此身只为我国
微-刘宗周是晚明著名思想家黄宗羲的老师，他一度参加过弘光政权，因受马士英排挤而辞职回到家乡山阴。他面对福王朝廷覆灭、清军不断进攻的形势，悲愤已极，痛感绝望。山阴陷落后，清政府想利用他的声誉，劝他投降，他严词拒绝。刘宗周当时避居山间，他为表示对清朝的绝不屈服，终于绝食而死。临终前，口吟《绝命诗》云：“留此旬日死，少存匡济意。决此一朝死，了我平生事。慷慨与从容，何难又何易。”刘宗周绝食时，黄宗羲曾专程从家乡赶去看望。老师对清王朝宁死不屈的气节，对黄宗羲有着重要的影响。
李鸿章不登日舰
微-李鸿章在一般人心目中是媚外软弱的代表，其实他是有苦难言。据《春冰室野乘》记载：李鸿章出使俄国，途中经过日本，要在日本换乘另外的船只。到了日本，当地政府已经给他在岸上准备好了住宿的行馆，用上宾的礼仪对他。但是李鸿章死活不下船，原来李鸿章想起《马关条约》的屈辱仇恨，曾发誓这辈子再也不踏上日本的土地。周围的人就不停地劝他，好话说了无数，李鸿章就是不同意上岸。实在没有办法了，就只有让他在船中睡觉。
不久，要换乘的新船来了，需要李鸿章坐小船过去。他一听说这小船是日本的时，也就收住了脚，坚持不上日本的小船。船主无可奈何，他要是这样，怎么才能走得成呢？后来，所有人都拗不过他，只好想了个办法，在两艘大船之间架起桥梁，让他从这临时的桥板上过去，终于成功换了船。
（本章完）