老妇人之语(1/3)
微-宋太宗时期，宰相卢多逊被流放，赶赴贬黜之地，在路旁的旅店进食。有个老妇人很能讲述京城的旧事，卢多逊因而和她交谈，老妇人原本不知道这就是卢多逊。卢多逊说：“你从何处而来，竟居住在这里？”妇人皱起眉头说：“我本是中原士大夫之家，有个儿子做了官。卢某做宰相，命令我儿违背正道去做某事。我的儿子不能顺从他的意思，卢某就怀恨在心，用败坏法令来中伤我儿，使之全家都流放南国荒野。不到一年，亲人相继死去，只剩老身一个流落山谷之中。如今寄居在路旁，不是没有用意。那个姓卢的宰相，仗恃权势陷害忠良，任意横行无法无天，终究必当南下流窜，有幸没死之前，或许可以见到他。”卢多逊听后沉默无语，催促驾车离去。
“溜须”说法的由来
微-北宋名臣寇准原来十分赏识丁谓的才能，作开封府尹时就反复向上推荐他。当时的宰相李沆十分鄙视丁谓的人品，说：“此人何可使之得志？”寇准盛气回敬道：“才如丁谓，相公安能久遏？”寇准又调丁谓到自己手下直接栽培。丁谓在宋真宗时因迎合帝意升任副宰相，对宰相寇准毕恭毕敬，唯命是从。某日会餐时，丁谓食汤沾了寇准的胡须，起身为之揩拂，寇准笑着奚落他：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”丁谓羞恼于当众受辱，从此对寇准怀恨在心。这大概就是“溜须”说法的由来。
在宰相家墙外等足球
微-秀才柳三复球技出众，他知道宰相丁谓喜欢踢球，为了升官，他天天等候在宰相府球场的围墙外，有一天终于等到球飞出了墙外，柳三复捡起球以还球为名进了相府。在拜见丁谓时，他把球抛在空中，一面跪拜，一面用头、肩膀、后背等部位颠球，球一直未落地（如此球技即使放在现在也算相当了不得了），丁谓见此大悦，给了柳三复一个官职。
天子的诗不适用格律
微-王钦若生性狡诈，擅长作假说谎，马知节鄙薄他的为人，不曾违心附和。宋真宗曾将《喜雪诗》赐给身边大臣，诗中误用旁韵，王旦要禀报真宗，王钦若说：“天子的诗，怎能用礼部定的格律来校正！”王旦就作罢。王钦若退朝后，立即秘密奏报用韵之误。事后真宗对中书门下、枢密院二府说：“日前所赐之诗，如果没有王钦若进言，几乎要被众人嗤笑。”王旦唯唯以对。马知节陈述斥责王钦若的欺诈行为，真宗也不怪
罪王钦若。
邵雍预言小人作祟
微-王安石任宰相被罢免后，吕惠卿继任参知政事。一次，富弼见到邵雍时面带忧色。邵雍问：“您难道以为吕惠卿比王安石更凶暴吗？”富弼说：“是的。”邵雍说：“不要担心！王安石、吕惠卿二人本来因追求名利权势而联合起来，现在他俩旗鼓相当，肯定会反目为仇，相互倾轧，哪还有时间去陷害别人？”后来，吕惠卿果然背叛了王安石。
此前王安石推行新法时，任用了很多新人。温国公司马光给他写信说：“忠信之士，在您当权时，虽然和您意见不合，您觉得可恨，但以后您一定会得到他们的帮助；阿谀奉承的人，目前虽然很顺从您，您也感觉很愉快，但一旦您失去权势，他们中一定会有人出卖您求得荣华。”后者指的就是吕惠卿。
只恨自己身体好
微-北宋谏议大夫程师孟有一次对王安石说：“您的文章写得冠绝当世，罕有其匹。与您生在同一个时代，我真感到万分荣幸。如果能够得到您写的墓志铭，我就可以借您的文章流传不朽了。”王安石以为程师孟是替他父亲求作墓志铭，连忙问他父亲的生平简历。师孟回答说：“丞相，您没明白我的意思，我的意思是，我现在就恨自己的身体越来越结实，为了能得到您写的墓志铭，我恨不得早点儿死掉，这样的话，我的名字就可借您的文章流传万代了！”
替宰相擦腰带
微-崔公度是由王安石推荐做官的，并且不断地被提拔。他为人没有什么操守，只知一味地谄媚王安石。自从投靠王安石之后，他就不分白天黑夜，天天往王安石府中跑，时间长了，王安石也逐渐轻视他，有时接见他时十分随便，很不恭敬，崔公度却丝毫不介意。有一回王安石在前面走，他紧跟其后。王安石觉得有人牵他的腰带，回头一看，原来崔公度正俯在自己的臀部擦东西，便问他在干什么，崔公度谄笑着说：“相公腰带上有块污痕，我已经用袍子把它擦干净了。”随行的人们看了都笑，崔公度却恬然不以为耻。
虞候为县君割股
微-王安石做宰相的时候，光禄卿巩申已经很老了，但他喜欢巴结上司的毛病一点儿也没改变，仍然不顾年迈体衰，日日奔走于权势之门。巩申虽说是个不小的官，可他既不会作诗，也不会诵经，于是就用大笼子装了许多鸟，来到王府的客厅上，将笏板插到腰带上，当着众人的面亲手打开鸟笼放生
，同时嘴里还念叨着：“愿相公活到120岁，愿相公活到120岁……”引得众人窃笑不止。
也是凑巧，在这一段日子还发生了另外一件事，有位军官的夫人病了，这军官的虞候（侍从官）割下自己大腿上的肉给夫人治病。按照传统的说法，孝子们剖下自己的肉烹熟后，可以治疗父母的疾病，这个虞候无疑是以孝子的身份侍奉军官的。这件事传出后，世人都笑骂不止，好事人便作了一副对联：“虞候为县君割股，大卿为丞相放生。”
罢黜百官，独尊安石
微-王安石掌握朝政大权的时候，有个叫郭祥正的知县，一心想攀附王安石，得到升迁。于是专门写了一道奏章，密封起来，直接递进给皇帝。在这道奏章中，他请求皇帝凡天下大事专听王安石一人谋划，建议罢黜那些意见与王安石相左的人，不管他们的官职有多大。皇帝看了这封奏章，引起了注意。有一天他问王安石：“你认识一个叫郭祥正的人吗？他的才能似乎可用。”王安石回答：“臣以前在江东时曾认识这个人，此人能言善辩，喜欢吹吹拍拍，拉拉扯扯，品行不怎么样，不知是何人所荐，使陛下知道了他呢？”神宗便拿出郭祥正上的奏章让王安石看。王安石看到奏章中充满对自己的吹捧，很不高兴，反而以自己被小人推许为耻辱，极力主张此人不可用。神宗本来是想提拔郭祥正的，如今见王安石
这样反对，也就作罢。
人人讳道是门生
微-王安石执政的时候，不仅实行了一系列变法改制，而且修订了《诗经》《尚书》《周礼》的经义，颁布于学官。一时间世人争相学习，科举考试也以王安石的《三经新义》为准。后来王安石失势，保守势力上台，旧的经说遂又成为准绳，王安石所著的《字说》也被禁止引用。这时，王安石的门人纷纷改变自己的学术崇尚，而且讳言自己是王安石的学生，甚至于著书诋毁王安石。当时有个人叫张芸叟，写下这样的挽词：“今日江湖从学者，人人讳道是门生。”
十几年过去了，到宋哲宗亲政的时候，变法派又占了上风。皇帝下诏，以王安石配享圣庙，并且给王安石追赠官衔和谥号。这样一来，学者又都纷纷讲求《三经新义》，大量地引用王安石所著的《字说》，过去曾从王安石学习的人又都自称是荆公门生了。有人就将张芸叟的挽词改了一个字，成了“今日江湖从学者，人人都道是门生”。
（本章完）