第297章 立国
“我记得魔王宫还来了血魔萨科达、花魔伊素花、剑魔舒兰及黑白双煞五人，他们的情况如何？”张无易问道。
杨九令摇头道：“他们都逃走了。”
“逃走了也没有什么，等某一天我们杀到关外，我要踏平魔王宫，我倒要看看他们能逃到哪里去。”张无易冷声说道。
“张会长，我们就任由赫霸他们逃走？”方梦瑶说道。
张无易说道：“当然不是，我已经让孙长进派兵封锁湖北与河南、陕西的边境，他们来时容易，但要想逃回去，不付出代价是不可能的，我会带人追杀他们。”
因为一路逃来，大家都累了，张无易让大家休息。
休息后一阵后，张无易立即带领亲卫队开始追杀赫霸一行人。
不过，张无易还是低估了赫霸的果断，在他估击张无易失败后，就知道张无易不会放过他们一行人，昼夜不停地朝北方逃窜，他们的实力强大，孙长进虽然出动了十万大军封锁湖北、河南和陕西的边境，但不可能封锁住赫霸一行先天高手和特级高手。
所以，当张无易一直沿着赫霸一行人逃走的方向追去，一直追到三省边境，最后确定，他们已经逃回河南，只得无奈叹息。
既然赫霸一行人逃走，张无易也就不再纠结，虽然赫霸一行人还有十一名先天高手和二十多名特级高手，但在先进的武器下，用处已经大大的减弱，张无易暂时放过他们，他要回南京，等着登基。
在回南京的路上，张无易在武昌停留了一下，这里是第二集团军的总部，他路过这里，自然要视察一番自己的军队，虽然兴夏军是他创建的，他在兴夏军的威望没有人能代替，但还是要常常在战士面前露露面，涮涮存在感。
当然，除了视察军队外，他还要见政府部门的官员及一些名流士绅，现在，兴夏军的统治已经比较稳定，前清的官员、士绅、名流已经认同兴夏军的统治。虽然张无易提倡劳动人民当家作主，但他还是明白，社会是由各个阶层构成的，士绅阶层也应存在，士绅、名流必不可少。所以，张无易也必须见见他们。
在武昌停留了半个月，张无易这才乘船回南京，现在，已经是二月，张无易登基的日子定在五月一日，还有两个多月就到了，登基是大事，涉及到无数方面，很多事都必须他亲自处理，所以，他现在是忙得天昏地暗，就连与方梦瑶修炼双修功都没有时间了。
古代皇帝登基需要很多东西，国号、年号都要定好。其他还有文武百官的称呼、品级的制定、各地的称号等，还有就是日历。
张无易首先要确定的是日历。
中华以前的皇帝都是以年号来表示年代。比如某年号元年，二年等。但却没有一个连续的日历，比如后世西历，而是把各代皇帝的在位时间加起来，很是不方便，这就造成后世中华使用的是西历，因为中华没有一个持续的日历，只能按西历来表示多少年，也就是公元多少多少年。而中华自己的年历则称为农历或阴历。堂堂大中华竟按竟主要使用西历，虽然说西历准确一点，但主要原因有两点，一是中华没有持续的年代，二则是因为后世西方的科技超过中华，致使中华不得不按西方的规矩行事。而现在，他来了，岂会让西历来代替夏历，他要让全世界的国家都以夏历为标准，那么，就必须先确定一个从古到今的日历。
经过一番商讨，又翻阅了中华的历史文献等，张无易把夏朝开国年代定为夏历元年。夏历元年在西方日历计算应为公元前2070年，再加上现在的西历1697年，今年正好是3767年。因为制定了夏历，每年的第一天就是中华的新春初一，也就是说，以后，中华没有元旦节，因为后世的元旦节就是春节初一。
至于年号，张无易给自己定了光华两字，意喻光复华夏。
夏历3767年5月1日，西历1697年6月19日，康熙36年5月1日，张无易在南京登基，国号中华帝国，年号光华。
登基是一件很繁琐的事情。
标准的步骤本应该是从先帝那里得到遗昭，颁布天下。然后择日即位，封禅，祭天，大赦天下等等一系列繁琐的事情。
不过，张无易以白衣起事，以武力横扫南方诸省，占领一半天下，继而称帝，可没有先帝召书，所以，直接就省了这一步。不过，祭告天地、社稷以及万民，这些还是必不可免的！
历代皇帝祭告的乃是宗庙等，但张无易附身于这个时代这个张无易的身上时，根本不知道他是哪里人，家里还有什么人。他后世的父母倒还健在，但总不可能在这里祭告他后世的父母吧。他又不可能去编出父母和祖宗来，只能说明自己是孤儿，直接祭告天地。
登基仪势从早上，一直弄到了下午，张无易如同一个傀儡一般，在一群女官和宫女的带领下，跟着百官忙碌着。
皇帝登基，这对于每个朝廷来说，这都是最为盛大的典礼，何况这是新朝成立，还是汉人天下被满清占领了五十多年后再次成立政权，而最重要的则是兴夏军的政策让劳苦大众得利，赢得了所有劳苦大众的拥护，可以说，张无易已经成为了拯救天下苍生的救世主。
这一日，整个中华帝国的百姓，不约而同的走出了家门，放起了鞭炮，同时，在自己的宗庙中，加入了张无易的长生牌，跪拜喜极而泣。从今天起，汉人再次有了自己的国家，再也不怕北方野蛮民族的铁骑侵略和欺压，他们迎到了一位不世明君，他们的生活将会越来越好，越来越幸福。
登基仪式要进行三天，第一天，是祭天，告天，中华帝国成立的宣言，金銮殿上面见文武百官，策封一部分官员、皇后、妃子。
本来，张无易不打算祭天、告天的，因为他是无神论者，但是，考虑到这个时代民众的思想，对鬼神的敬畏，他还是决定祭天、告天，只是程序简单了许多，主要还是用在策封官员和他的一众后、宫上。
张无易来自后世，自然会照后世的做法设置政体，不过，因为现在不是后世，人们的观念与后世有所不同，张无易给予一定的改变。