第6章 奇怪的派系
对于摸金校尉或者土夫子的认识，其实我都是来源自大学时代所看的两本小说《鬼吹灯》和《盗墓笔记》。
而之前我所说的，老爸的师兄弟有干这行的，那则纯粹是乱扯了。
老实说，干倒斗为生的人就算你想认识，也不知道住那找。毕竟这是要坐牢的行当，就算是有干这行的，又有谁会到处说，而自找麻烦呢？
所以，当许强说他是干倒斗的，我心里是真不大相信，只当是听故事而已。
可当他将观山定穴，取土测墓等事情，讲得是有板有眼时，却又让我很是怀疑。因为要编这样的故事，也得有相当的知识，而象他这样的一个大老粗，也不太象有这个能耐的人。
但这却也难不倒我，因为我在大学时，就对龙朔古代历史很感兴趣，所以这科也学得挺不错。
虽说学的只是通史的课程，学得也还是以马列思想为指导的一套。但只要用心也还是能学到许多有用的历史知识，而且它那种“结论不重要，最重要的是证据能不能服人”的考证方式，更是为我所深深认同。
于是，带着半信半疑的态度，我就开始在许强说到他曾经探寻过的一些古代墓穴时，特意对一些出土器物的样式、墓穴的结构等等细节进行了认真的询问。
没想到我的提问，反倒让许强以为是遇到了知音。反而老是问我“你怎么知道的？”“你也进过那墓？”之类的话。
好几次的试探后，我确定这家伙真的是个干倒斗的。这也就让我的兴致来了，因为他的经历可能是我一生都不会亲身体验到的。
而感觉是遇到了知已的许强，也是越讲越来劲。已开始专找那些很是剌激的盗墓经历来说，比如什么在老坟堆中遇鬼，在隋唐朝名将单雄信的墓中看到了无头的尸体等等，那真是越讲越神奇。
而我也是渐渐发现，这个家伙已经开始借着酒劲，开始在胡吹了。
所以当许强讲到他在一座周代的大墓中，发现了封神榜中的黄飞虎的棺椁，还在旁边看到了一具奇异的牛的骨骸时，我终于忍不住打断了他。
我不悦地道：“许叔，你是在娱乐我吧，怎么越来越神化了，连小说中的人物也来了。”
许强却是一愣，急道：“谁娱乐你了，俺打小就在村中放牛，那骨骸虽然有点怪异，但确定是牛的。”
我苦笑道：“许叔，就算是真的是牛的，那也可能只是陪葬的牲口，但也不等于那是黄飞虎的墓啊。”
许强怒道：“胡说，姜太公封神的事，俺打小就听说书先生讲的。那是周代的墓，连我师傅也说那是五色牛的骨骸，不是他的，那是谁的？”
我无奈地道：“大叔，《封神演义》只是本明代的神怪小说，写的不是真正历史上的事情。里面写的那些官职、兵器、食物等等，都是宋代之后才有的。商未周初时的生产力是很低的，所谓的国家也相当的小。你想一下，点几堆火，全国的诸侯就都看到了，那国土面积有多大？说句实话，那时所谓的战争，可能就是两条村那么些人的打斗罢了。所以，根本不可能搞出你说的那样的大墓。”
“不可能吧，当时师傅的确是那样说的啊。”许强也有些显得迷茫，忽然他用指着老刘头道，“对了，那次可是大行当，那么多前辈、高手可都去了。老刘头，你爹当时可是总把子喔。你来告诉残云，那是不是黄飞虎的墓。”
我惊讶地望向老刘头，心里不禁暗道：不是吧，怎么一个比一个牛，这老头的爹还是总把子？虽然不知道是个什么职称，但应当比那个有个李刚当爹的要牛吧？
老刘头却只是轻摇着头道：“很多年的事了，一个老墓罢了，不记得了。”
许强却叫道：“那么大的一件事，怎么可能忘记了？当时俺还年青，还没有资格进墓。但里面的情况，可是俺师傅亲口告诉俺的。”
我在一旁不由得笑道：“许叔，终于说实话了吧，你根就没进过那墓。可能你师傅也是寻你开心，乱说来逗你的。”
不想许强一听，却显得很是不快，良久才暗然道：“不可能的，从那墓回来后不久，师傅就病死了。这是他临终前告诉我的，不可能是假的。而且，也是在那时他才告诉俺，啥可不是一般的摸金校尉，可是有传承的。俺也是到那天，才知道他给俺纹的那个符文的意思。”
看着许强一把年纪，却想哭的样子，我也不好意思再说他了，只好安慰道：“许叔，陈年往事了，不要想了。人年龄大了，总有去的一天。”
许强并没有回答，象是在静静的想着往事。而一旁的老刘头却淡然道：“不，不是年龄。我老爹也是回来后，不久就去了。其实，当年所有进墓的人，回去后不久就都死了。那是五色牛忠魂守墓，他们随意打扰忠臣名将，也应得此报。天意如此，循环有报，不必悲伤。”
我被他的回复吓了一跳，不由得问道：“刘叔，不可能吧，你是说传说的东西是真的？”
老刘头却摇手道：“不谈这个了，三十年了，没人再去打扰神墓。也不要再去了。”
看着老头不想再谈，我也不想再纠缠下去。心中却想：老滑头不想说就算了，有机会我再套许强的话，总能看出你们所说的真是假。
于是，我就转了个话题，指着老刘头的手道：“对了，刘叔你们把这符号纹在身上，这不是很容易警察找到你们吗？这风险可不少啊。”
老刘头轻笑道：“谁跟你说，身上有这符文纹身的就是倒斗的了？”
我摇头道：“这倒没有。”
老刘头又道：“那谁告诉你，倒斗的身上就有这个符文纹身了？”
我彻底无语了，只好静静地等着他再说话。
老刘头见我不说话，才道：“这只是我们信仰的标记，熟悉此道的，又岂止倒斗的行当，在各行业中可也是人才辈出。而且，就算是同道中人，也不一定每人个都能得到道法的传承。”
我听出他是在说许强，却不禁好奇地问道：“你和许叔不是同门吗？”
老刘头道：“算是，也不算是。”
我奇怪地问道：“这是为什么？”
老刘头摇头道：“那是老长的历史了，太长了，不说了。”
我正觉无趣，不想这时的许强却好像已从回忆中恢复过来了，竟又是喝了口酒，就大大大捏捏地叫道：“老刘头，这次黄家花这么高的价钱请俺来，一开始俺还真以为是因为俺的名气大。但当俺见了你和那个张胖子也来了，俺就知道，一定是因为俺也是太平道的，才会找上俺的。但天地良心，俺的进墓打洞的能耐是实打实的，但这个太平道的事，俺师傅去得早，俺也是真不太了解。你就给俺说一下嘛。”
老刘头沉思了一下，又看了我一眼才道，“也行，其实这并是什么神密的事情，这是老祖宗传承下来的普世学问。其博大而精深，绝不是只用于地下。只可惜，大家没有好好的传承。现在也已是流传越来越少了。”
我和许强都在静静的听着，并不答话。
老刘头又道：“你们知道，龙朔人的宇宙观一直是以阴阳五行学说为指引的。但是我们龙朔人却也是很善于吸取不同的思想理论，而丰富自身的民族。比如说，在伦理社会观中，我们是以孔孟之说为行为的准则，但我们的宇宙观却依然是阴阳五行学说。又比如说，后来从印度传入的佛家的因果轮回、众缘唯心的道理。我们也是以自家的阴阳五行学说将之改造过，才发展成为具有我们特色，也为我们所接受的禅宗。”
我默然地点了点头，却发现身旁的许强竟也是听得津津有味。
老刘头又道：“所以说，阴阳五行学说是我们思考世界万物的根本。但是，在秦汉之前阴阳五行之说也只是处于它的形成阶段，在那时，这种学说只是在上层社会中的少数人中流传。而真正在的全面发展，则是在东汉未期，也就是三国时期了，你知道于吉、张道陵吧？”
“这了解，三国时期的神仙嘛。”许强抢着道。
老刘头点了点头道：“也可以说这么说吧，道教在作为一种宗教，可以说就在那个时期开始的，当时有两个道教的派别同时成立，一个是大贤良师所成立的太平道，另一个则是张道陵所创立的五斗米道。而也是从那时起，我们道教才得以在民众中大规模的传播。从而也让阴阳五行学说这一整套宇宙世界观理论，在社会的各个阶层全面的辅开。最终也成为了我们所有国人的思维根本。”
“道教的创始人不是老子吗？他是太上老君啊？”许强又忍不住道。
“不对，道家哲学思想的最早起源的确可追溯到老子和庄子。不过，道家所讲的是道学，而不是宗教。”老刘头道，“真正确立为宗教的是后汉这个时期，由这两位高人所创立。虽然是分开在不同的时间和地点创建，但都是以拳事黄老之道，以阴阳五行、符箓咒语为根本教法。而引导他们的都来自于那书，那本《太平清领书》。”