第五章

第五章

第二张结婚证也很常见，是由公认的牧师出具的证明。证明上写道：“圣伯尼菲斯教堂牧师馆内，安娜·奥姆勒依据罗马天主教教会的教义与仪式，在神坛前举行婚礼，其婚姻有效，特此证明。”

“卡萨萨，这事可怪了，”法兰特盯着结婚证看了许久，“我本来是这么想的：他们两个因故不能结婚，女方怀了私生子，男方想让她堕胎，见她不肯，就只能把母子俩一起解决掉。可是照这张结婚证来看，他们居然真是夫妻！”“结了婚就是夫妻啊！”

“你胡说什么呢，他们半年前就结婚了，既然是夫妻，怀孕了也没什么问题，这说明我的预料完全错了。真是的，早知道就不当侦探了。”

法劳特从附近的分局调来了一位警官，负责守在公寓。他和卡萨萨则赶往第二大道的圣伯尼菲斯教堂。教堂的牧师名叫.布朗，教堂里除了他，还住着他的妹妹（帮忙干点家务）和一位女佣。周六下午，法劳特与卡萨萨造访了这三个人。

看到法拉特手中的结婚证，神甫点点头说，安娜·奥姆勒小姐年方二十一，以前在这所牧师会馆里当女佣。她于一九一〇年圣诞节从匈牙利来到纽约，带着伯母的介绍信来到了这所教堂，从那之后一直在教堂里工作。她出生于匈牙利的奥登堡，由虔诚的伯母一手带大。通过伯母的朋友，安娜移民来到美国，住在教堂里，在布朗神甫的监督下工作。

从一九一〇年十二月直到次年夏天，她一直都在教堂里工作。之后她辞职离开，然而在一九一二年感恩节那天又回到了教堂，希望能继续在教堂里工作。神甫和妹妹都很喜欢这个活泼可爱的女孩，而且她干活儿也很麻利，就答应了她的要求。安娜一直安然无事地在教堂里工作，直到八月三十日失踪。据布朗神甫说，安娜突然说自己结婚了，要和丈夫一起去俄亥俄州，之后便飞也似的逃跑了。此后，神甫和神甫的妹妹都不知道安娜身在何处。

安娜在纽约只有一个亲戚，是个叫伊格拉的表兄，他就住在教堂附近。据说安娜经常上门做客，他很有可能知道一些内情。“那我这就带你们过去吧。”说完，神甫起身要走。可是法劳特在牧师馆还有事要做，他必须问清楚安娜·奥姆勒住在牧师馆的时候，她的情夫有没有上门拜访？或者有没有对她心怀好意的男人？比如附近的年轻人、教会的信徒、助手、传教士，一切出入教堂的男子中，有没有可疑的人？

“不，没有，绝对没有。”神甫、神甫的妹妹与女仆斩钉截铁地说道。尤其是女仆，她与安娜同住一间房，对安娜的生活了如指掌。

“她的皮肤特别光滑，像奶油一样白，我从没见过比她皮肤更好的人。”

法劳特与卡萨萨立刻交换了眼色。警方发现的两块尸体的皮肤细致柔滑，令人印象深刻。

女仆平时和安娜住在同一个房间里，总该记得一些安娜的身体特征吧，比如黑痣、伤痕之类的，没有头也能辨明尸体身份的记号—看见女仆吓得不住地发抖，神甫大声呵斥，她这才回过神来。她说安娜的皮肤非常好，人见人羡，又白又滑，像牛奶一样。

女仆想了一会儿，说道：“有！安娜右肩下面有一个粉红色的小伤疤，好像是小时候碰伤的，她一直很在意这道疤。”“好，那你要是看到尸体，能认出来吗？”

“这位助手先生身在何处？”

“应该能。”

“他已经不是助手了，现在是一位合格的牧师。”

法劳特取出公寓中发现的结婚证明，指着证明下方的签名，问道：“难道安娜的恋人就是签字的这位牧师吗？”主持安娜婚礼的牧师，在结婚证上签了字。明明是在圣伯尼菲斯教堂举行的婚礼，牧师却不是布朗先生。签名者并不是公认的牧师。看来是牧师从市政厅领了结婚证书之后，自导自演了这场“神圣”的婚礼。都说“骗和尚要倒八辈子霉”，可骗人的如果就是“和尚”，问题就更严重了。在结婚证上签字的本该是布朗神甫。他仔细观察了证书上的签名，说道：“没错，就是他。他什么时候做的这张假证……”