第386章
至于屠灭异族，那是他们没看到异族是如何在长城两边欺负大汉子民的。再来一次，刘琦一样会如此选择。相信关羽、赵云、张辽、太史慈、徐晃、甘宁等一众亲眼看到过胡人欺辱汉民的将领也会如此！就算是贾诩、沮授等亲眼见过边塞子民的痛苦的谋士们也会做出同样的选择！
可笑！
至少，在刘琦的下属们看来那就是个笑话。
陈琳坐井观天的无脑喷，对于曹操一方稳定民心，提高士气确实有很好的效果。
但是另一方面想打击刘琦一方的效果却完全没有达到，甚至有一些适得其反。
也许不只是陈琳这么想，曹操及他手下的谋士可能都认为这样的檄文传到刘琦的军中会引起将士的异心，也许会让刘琦治下的军民产生不满。最少，应该也可以影响一下刘琦正在集结的部队的士气。
可是没想到的是，这东西能传到刘琦治下的每一个地方都是经过了严格控制的。
开玩笑，影密卫的存在可不是闹着玩儿的。
曹操派出的斥侯想要去刘琦的地盘散播谣言，但刚刚出许都就被影密卫的人给盯上了。
然后……
就没有然后了！
真正传到刘琦手下的老兄弟们甚至刘琦手中的檄文实际上都是影密卫送过去的。
比如关羽、赵云、郭嘉、王安、田丰、钟繇、高顺、李典等人……
还有一些靠着刘琦的新政靠商业重新崛起的新的世家大族。
这种东西能不能激起刘琦治下的民愤兵变不知道，反正拿到檄文的人一定会怒发冲冠或者笑哭。
好一份战前动员书！
气愤往往会激发出更加浓烈的战意。
战争还没开始，信息与舆论的斗争却已经开始打响……
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建安七年（公元202年），曹操作《短歌行》一首流传于世：
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
关于曹操究竟想表达什么，后世人们争论不休。有人说他就是想行周文王之途为子嗣铺平登顶的道路，有人说他是真想行周公之事，匡大汉之天下。
他究竟是怎么想的，没有人知道。
但此时他手下的群臣却在以荀攸、程昱为首，在董昭、司马懿等人的组织下集体上书，请天子下诏，进曹操为公。
不论城里城外所传的刘琦版本的汉帝已殁，还是曹操版本的刘琦叛乱，都在冲击着大家对刘琦曹操的故有的评价。
曹操阻止不了人们去议论。
他要称公，不单单是为了凝聚人心，他还要天子登台，亲自授爵，以破刘琦之谣。
这是被迫的应对，也是主动的晋升。
称公，便意味着汉天子以下单独成国。
称公以后，他与刘琦之间的战争就变成了汉天子以下的诸侯国间的战争，意义完全不同。
同时，他也可以承制封拜诸侯守相。也就是说他可以以诸侯国的名义任意地加封手下的官爵。这是提升手下将相们的凝聚力的最好的手段！
五月，被罢免的司徒赵温公开上书，奏请天子准曹操开国称公。
这一提议立时震惊朝野。
对于这个变故，文武百官大致有三种态度：大多数人仅仅是木然，曹氏掌权是多年的事实，抗争已无济于事，主动迎合又有违汉室臣子之道，天要下雨娘要嫁人，管也管不了，事不关己高高挂起；再者是曹操主政后提拔的官员和掾属，朝中董昭、司马懿等人对赵温的提议大加赞誉，纷纷表示老大人“老成谋国忠义可嘉”，曹公应早登相位以慰天下人心，至于曹府掾属更积极了，且不说日后前途可观，光是开国从龙的地位也是高不可及的。
当然，也有人反对。但反对是无效的，胳膊拧不过大腿，私下骂两句得了。汉室社稷固然重要，脑袋也很重要，谁不害怕曹操手里的屠刀呢？
建安七年（202年）五月，丙申（初十），汉帝刘协封曹操为魏公，把冀州属下的十个郡作为他的封地，曹操仍继续担任丞相，兼任冀州牧。
同时，加“九锡“：御用大车和兵车各一辆，各配有四匹黑色雄马驾车龙袍、冠冕并配上红色的礼鞋诸侯享用的三面悬挂的乐器和三十六个人演出的方阵舞住宅的大门可以漆成红色登堂的台阶可以修在檐下虎贲卫士三百人象征权威的兵器斧、钺各一柄朱红色的弓一把，朱红色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支祭神用的美酒一罐，并配有玉圭和玉勺。
当然，这个刘协已经不是真正的刘协了，已经是曹操手下人捣鼓出来的替代品了。
曹操为了向天下证明刘协是活着的，自己与天子的关系相处的非常融洽。捣鼓着天子在皇宫外设高台亲自向许都城内的文武百官及平民百姓细数曹操的丰功伟绩，亲自册封其为魏公。