第二百零五章 运气(1/3)
我望着释血先生说：“大爷我好像只能听懂一半。”
释血先生吸了口烟，笑着说：“你要是一下子都能懂了，就成神仙了，这个我慢慢的给你解释，咱爷俩的脾气就是对付，不然别人给我磕头拜师，我都不一定教。这个口诀就是说，按月令来推算，生在春季或秋季，日支或时支出现寅或子的；生在冬季或夏季，日支或时支见卯未或辰的；年柱纳音为金或木，日支或时支见午或卯的；年柱纳音为水或火，日支或时支见酉或戌的；年柱纳音为土命，日支或时支见辰或巳的，就是童子命。”
我问释血先生说：“大爷什么是纳音年柱？”
释血先生说：“这个纳音年柱在术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音大致的规定下来，我举个列子说明一下，你就知道了，如甲子、乙丑为例：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。所以甲子、乙丑的纳音所对应的五行（简称纳音五行）就是金。不过现实中不用这么麻烦，有现成的六十甲子歌，你有时间去背诵就行了，我们干这行的，对六十甲子歌，都是倒背如流，你像甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路傍土，戊寅已卯城头土，庚辰辛巳白蚁金，壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥屋上土”
我听到这里急忙说：“大爷这么说我也是童子命，生在冬季或夏季，日支或时支见卯未或辰的；年柱纳音为金或木，日支或时支见午或卯的，我就是生于冬月，日支中有卯。”
释血先生笑着说：“我当然知道你是童子，你上辈子是白狐，属于神仙座下的弟子，其实按照你的八字，应该是浇花的童子，其实童子也可以在八字上分清楚，一般来说，逢木火土多的是扫地童子，金水多的为端茶浇花的童子。男甲丁日干、时干的多是牵马童子；女甲丁日干、时干的多是站班的童子。男童子多是关老爷庙的，女童子多是正宫娘娘庙的。还有一套江湖上秘传的口诀，童男童女细推分；推算命在何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。”
我一听就焦急的说：“大爷这个童子怎么破？我这一生多灾多难是不是就是因为是童子身？会不会对我的婚姻有影响？”
我一连串的发问，释血先生在那里吸着烟笑而不答，等我问完了，释血先生在脚上磕了磕烟袋说：“思远呀，你不用急，万事都有定数，我把还人的事情讲完，现在讲还能记得清，以后年纪大了，记性不好难免就会忘记。还人这件事是我们道家独有的，其实民间那些还人的神汉和神婆供奉的也是道家的神仙，不过他们不知道平时烧香的神仙，其实没有什么正神，都是些狐黄
白柳灰之类的草仙，他们修行多年之后，能口出人言，元神离窍之后，就会附在人身上，口称自己是什么什么神，其实这些并不奇怪，我们有句老话说的好，扯虎皮做大衣，就是狐假虎威一样，把自己伪装成大神，这样才有人去膜拜。去佩服。”
我点了点头说：“大爷我知道这个神仙不能乱请，香不能乱烧，烧香请鬼不能保家，反而还越请越乱。”
释血先生吸着烟笑呵呵的看着我说：“思远能有这个觉悟也算不错，迷信迷信就是迷而信之，只要信而不迷，这样就会立身事外，看清事情的本质，鲜亮的背后不一定就和看到的一样。我们说远了，我就讲一讲我们道家关于还人的事情吧。
道家还人的方法虽然大同小异，但总的步骤差不多，第一步：扎纸人。扎一个和受术人大体上等高的纸人。用什么颜色的纸是有讲究的，那就是要按照受术人的八字日元干支，来确定纸人的上衣及裤子颜色。比如丁卯日出生，丁属火，上衣是红色，卯属木，下身就是绿色。届时要取受术人的七根头发贴在纸人头上，同时把受术人的生辰八字和姓名写在黄裱纸上，贴在纸人身上。有的地方纸人还要拿上相应的东西，比如是扫地童子的就拿把笤帚。
第二步：烧纸人好是受术人的舅舅(谐音“救救”)、叔叔(谐音“赎赎”)去烧替身，在夜晚按受术人八字日元方向烧掉，还是用丁卯日为例，卯为正东，应当到正东方十字路口烧掉。同时焚化纸钱，作为替身的路费。有些地方还要为替身带上干粮。烧替身的时候必须念三遍《替身咒》。受术人是不可以看见替身的，拿替身出门的时候，受术人要躲在被子里，把头蒙在被子里避免被替身看到。送替身的人走出去后要关好门，焚化替身后回家时只许往前走不许往后看，不许说话。送替身的人出门前要预先在门口放一瓶或一盆水，回来的时候先用水在门口浇划个向外鼓的半圆，一定要从这边墙根洒到那边墙根，彻底不留空不让童子能够返回。水围了门后，才可以打开门进屋。
第三步，改名字。焚烧替身后，受术人要换个名字，第二天开始使用新的名字。”
我说：“大爷什么是替身咒？”
释血先生说：“替身咒有很多种，我只记得其中的两个了，不过其中一个是最常用的，我想想，然后慢慢的念给你听。”
说完释血先生又点着了一个烟袋，然后深深的吸了一口烟，慢慢的吐着烟圈，烟圈在我看来就是一个个的故事，我小时候曾经被这种烟圈迷住，要不是我爹两巴掌给我戒了烟，也许我也是一个烟不离手的烟民，因为我爱思考，如果会吸烟的话，肯定比常人吸的多。释血先生吸了一会烟，然后慢慢的说：“我记得替身咒是这样念的，白纸作你面，五色纸作你身，未开光前你是纸，开光之后显神通，开你左耳听阴府，开你右耳听阳间，你和某庄某姓同时同
日同月同年出世，开你左手提钱财，开你右提灾殃，某名某姓灾殃担担退退出外方，要刑刑大山，要克克大海，无刑无克担煞急走，神兵火急如律令。给谁还人，只要把某庄某名某姓换成被替身者的名字就行了。”
我说：“大爷我按照八字上查应该也是童子，你是不是帮我还人？”
释血先生笑着说：“我不是渡你的那个人，也不能帮你还人，不过你不用担心这个，你的命中自有人给你破这个童子。我和你、我们爷俩渊源深厚，可是我们并无师徒之份，你以后的的命运虽然多难，但反过来说也是对你的一种考验和磨砺，宝剑只有经过磨砺才会锋利无比。所以船到桥头自然直。思远你的姻缘早就注定了，这个可不是我想改就能改改的，按照你的大运，本命年运气就会峰回路转，到时候就会天喜星动，到时候婚姻就成了。”
我点了点头，婚姻这件事离我还有点遥远，现在可以不用去想，我接着问释血先生说：“大爷你给我扎的这个纸人，也是到了晚上到十字路口烧吗？”
释血先生摇了摇头说：这个可不行，那些是跟阳间的人做替身的，这个是给鬼做替身的，所以必须在死人的地方烧，你看见我写好的八字和这道符没有，等到晚上十二点钟，你舀上半碗水，把符咒烧了，让纸灰落到碗里，然后用木棒搅匀，把这张写着生辰八字的纸贴在这个纸人的胸前，一起拿到死人的地方，在死人的地方先烧些纸钱，然后对着死人的地方说：“阴阳不同路，本不能相见，你若有灵声，纸灰转三圈。替身你就走，走时留风声。”
这个时候你看看纸灰是不是转起来，如果真的转三圈，说明人的魂魄就在那里，这个时候你就叫着死者的名字念往生咒，念完往生咒，离开死者三步，把碗里的符水在地上画一个圈。”
我说：“大爷为什么要画一个圈？”
释血先生说：“这个叫画地为牢，就是说让这个替身永远禁锢在这个地方，这样替身就不会兴风作浪，时间一长也就消失无踪了。你画完圈后，一点烧纸人，一边念替身咒，这个咒语和刚才的不一样，你记住替身咒的口诀，奉瑶池金母敕令，天圆地方，律令九章，我做替身，灾厄消亡，急急如律令，摄。念三遍后，如果看到纸灰飞起，你们就敢紧走，不要回头，这样就行了。”
我点了点头，心想释血先生想的真周到。释血先生说：“你拿着纸人坐车不太好，我给你找了个化肥袋子，你把纸人放到化肥袋子里，到了那里拿出来就行了。”
心想释血先生想的真周到，释血先生留在我在他家里吃了顿饭，他又给我讲了很多关于阴阳八卦之类的事情。到了下午我一手提着一包我娘给煮的鸡蛋，一手提着化肥布袋，回冷库里上班，那个年头我们去打工都拿着化肥袋子，虽然有点象以前要饭的，但在我们这边没有人认为去要饭，所以虽然土，但不丢人。
（本章完）