第十五章 圣杯与神话与世界

周一,叶秋源花了三节活动课外加一个午自修的时间,终于将fatezero中的前三集弄了出来。手上有着动漫系统,原先拖时间的场景和废话都被其省去,取而代之的是更多的经典对白与精彩的打斗场景。

众所周知,fatezero中的打斗场景相比于整个剧情来说,可谓是寥寥无几,英灵战斗更是稀少,因为整部故事更多的是在陈述一个结局,那就是‘此世之恶’与卫宫切嗣的理念,动画自然没问题,可这是漫画,是一部集热血、神秘、魔幻、推理于一体的漫画。

圣杯之战的看点之一,就是让观众去猜测英灵的身份和能力,眼花缭乱的宝具、固有结界和英灵能力,而动画显然没有做到这一点。

吸取了前世的经验,叶秋源的圣杯之战是经过他、盖娅和系统三者共同创作出来的。整个故事建立在一个巨大的神话系统之上,其最终观点还是此世之恶,这不用修改,前世做的很好。至于那些不足的地方,就用更多的战斗与推理来弥补,总之,就是要营造出一个全新的舞台,让所有观众都能全身心的投入到这场战争之中。

而且,叶秋源的圣杯之战比起前世还多了一个部分,那就是回忆。

是的,回忆!

这个世界没有前世的神话,希腊神话、凯尔特神话、北欧神话,甚至连华夏神话和日本神话都没有。这段神话空白被叶秋源以英灵的回忆来填补,于是,当观众欣赏圣杯之战的时候,展现在他们面前的将不再是一场简简单单的战争,而是一个世界,一个有着庞大神话体系的世界。

对此,盖娅表示自己很淡定,为什么?

“因为我是抑制力啊笨蛋!”作为创作者,盖娅很荣幸的成为了圣杯之战中两大至高神之一,代表地球与物质的抑制力。

早在叶秋源发现这个世界没有前世的神话体系的时候,他就已经做好了决定,没错,他要在这个世界创造出一个大神话体系。而圣杯之战就是这个计划的先锋军,通过里面的英灵与各种史诗所阐述英雄与诸神,然后编织成新的历史。

神话是什么,说白了就是人的一种祈祷,对古代英雄,对大自然,对整个宇宙的一种人性化的祈祷。大神话体系里的诸神将同在一个世界,并被地区所隔离,从而诞生出一个个没有关联的故事。在这一点上,叶秋源不会故意把他们整合,而是必须独立,比如中国神话中的玉皇大帝与如来佛祖与宙斯与耶和华,这些都是一方的最高神。

叶秋源的做法是,隔离,不作任何比较。因为叶秋源觉得,神话就是一种信仰,是主观想法,既然如此,那又如何比较呢?

故事,精彩就够。史诗,辉煌就可以。传奇,就是要垂青史!

fatezero中,出自凯尔特神话的阿尔托利亚,出自古巴比伦神话的吉尔加美什,出自希腊历史的亚历山大大帝等等,他们所承载的不将仅是故事,而是要展现出一端仿佛真正存在的不朽传奇。

看着这些英灵的回忆,感受着那一段段或恢弘,或悲惨,或热血沸腾的梦中剧情,叶秋源身边的所有同学都陷入了沉思,特别是看到亚瑟王与莫德雷德的最后之战,还有那片段般出现的圆桌骑士的建立以及它的毁灭,他们就觉得自己的心脏被什么东西揪了一下,疼,却不愿让它离开,仿佛这不是痛苦,而是,一种享受。

亚历山大的征途,他麾下的那些强大的传说中的勇士们,还有当他临终前留下的那句宛如魔咒般让人疯狂的话语。

“把我所建立的帝国,给最强的那一个!”

没错,把帝国给最强的那个,这句话正是导致了整个帝国分崩离析的源泉,可是亚历山大没有后悔,哪怕化作英灵他都坚持着自己的观点:“身为王,就是要让子民羡慕,身为王,就是要让所有子民感受到身为王的喜悦。”

这是怎样的一个人,他,真的只是个故事吗?

易千云感受到了这个男人的心情,他只觉得自己的心在颤抖,他找到了,就是这样,这才是身为王的人生:“他带领的不是子民,而是一群想要成为王的英雄!”

“咕噜。”

同为三王之一,与一味付出不求回报过着清心寡欲生活的圣王不同,与满腔热血志在天下的征服者也不同,这位王是个真正的暴君,与其说他是王,不如说他是个绝对的独裁者,一个自私、疯狂、不顾一切的享乐主义者。

吉尔加美什,在他的记忆力,叶秋源所体现的是一个宛如乌托邦般的世界,同时补充的还有英雄王与恩奇都之间的故事。怎样的人生造就怎样的英雄,这就是神话,这就是王。就像没有一模一样的人,英雄也不可能相同,而他吉尔加美什,就是天上地下最尊贵的存在,就是那个天生就该俯视杂种们的英雄王!

圣杯之战不再仅仅是一部神话,它还是一部潜在的史诗,从原始社会到奴隶社会,从奴隶社会再到到封建社会,当观众将目光集中在那些英雄身上的时候,他们会发现,这,这就是一部历史书啊!

什么造就了神话,有人说祭祀,但叶秋源却觉得是历史,正是历史的变革才诞生了神话,正是因为那些史诗才会让人联想到这种神奇的事,会不会与天上的诸神有关。正是因为史诗中有了那么多英雄,所以人们才会将其与神话联系在一起。所以,神话的根源就是真实存在的历史,就是一段段传奇的史诗。

圣杯之战只是开始,若说前世的作品是建立在原来的世界之上,那么在这里,叶秋源将会用手上的笔,画出一个世界!