学习艺能的目标是为了明德、悟道，不能着相，所谓“道也者，不可须臾离也；可离，非道也”。《孝经》总汇六艺，综述德、仁、义，为至圣先师之行门，受历朝历代之帝尊儒崇，是整个儒家学问之根，乃千经万论之本源。
几千年前，至圣先师，恐???人不能深解经义，学文而不力行，著《六经》道德仁义之辞章，又慈悲述作《孝经》一十八章，旨在教诫后人解行相应，知行合一。至于假借曾子请益，因学生之修学难以叩问如此深奥义理，更见至圣先师对行门之重视。
儒家近百余年来，少出大师，亦少经世致用者，何哉？学儒未能作儒，而今人多不知圣贤为何意，不肯、不知如何做圣贤矣，此境为仁者之忧！
近年来，国家领导主席，总理都在国内外会议、报告中号召回归传统，复兴中华文化，两位领导人激发了教授的深入思考。经典本来就是圣贤人的生活实践，“回溯源头，传承命脉”，就要从儒、释、道三家传统圣哲的教诲中，从中华五千年的文明中汲取智慧、经验、方法、效果。
钟教授为人演说，无处不是道场。笔者参加唐山企业家论坛时，看到教授对长辈们非常尊重，一顿早餐功夫，让所有请教的长辈们都得到了满意的答复。上了年纪的人参加会议，主办方常常会觉得年龄大，甚至还有这方面的限制，老者也觉得给大家添了麻烦，钟教授当时给予安慰：老人家能来，是对我们最大的支持。没有思维，造作，脱口而出。一位年长的董事长听了非常感动，回去后和亲人、同学、朋友，多次谈起，说因为自己感觉到了真诚。
钟教授自幼敬老爱老，如今学圣希贤，以同体大孝、至孝之心，表达了真诚的心境，因此会让老人家念念不忘，津津称道。
回顾钟教授的成长历程，从小学，中学，到大学，到留学美国攻读硕士教授，乃至成为美国大学教授、澳洲终身教授，实在是得力于多年的母教。任何的境界下，总能知止于“孝”，以身力行示范孝道！小孝事亲；大孝为民；至孝以德济世，成就圣贤，普利众生，利益千秋万代。慈母支持儿子走上大孝，奔向至孝！教授承继母志，又蒙恩师之教化，以师志为己志，以“孝”为根，为天地立心，为生民立命，在圣贤路上，严谨谦卑，孜孜不倦，言多请教，行多省思，如今多止在摄影棚内，实是“故天之生物，必因其材而笃焉”，自助而天助，亦所谓“君子不出家而成教于国”。
四十个小时的报告中，教授每一章节都向诸位仁者真诚请教，时时体现的是向学向道、治学严谨的风范，也是处处在落实孝道。
伦学道德，莫大乎《孝经》，莫大乎光大孝德者。研习《孝经》，是为众人信服。今之圣贤行谊，圆满孝德者，教授为范，亦属当之无愧。可谓此人演说此法，斯人研习斯经！
修德有功性德方显
教授自幼非聪明睿智，今之学问修为，缘自慈母教化，点点滴滴，孝德功成，方得性德显露。