中国历朝历代已有很多帝王注解过《孝经》，足见对《孝经》非常重视。他们把《孝经》作为考核读书人的教材，甚至是作为教导宫廷王子、贵族的教材。顺治和雍正两位皇帝还亲自给《孝经》作了注解，康熙虽然自己没做注解，但是其父顺治留下遗愿，希望能够撰修一部《孝经衍义》，把历朝历代的凡是讲到孝道方面的注疏、文字汇集起来，以《孝经》的义理为主纲来注解《孝经》，由于工作量很大，顺治没能完成，康熙就承接过来。康熙当时诏领大臣、儒臣一起来汇集，编成了《孝经衍义》，总共一百卷，收录在《四库全书》和《四库荟要》里。《中庸》上面说到：“夫孝也者，善继人之志，善述人之事者也。”孝能够继承先人的志向，能够继续前人的事业，所谓孝亲之志。康熙子承父志，可谓孝矣。父母、先人的志向，我们要努力做到，这是真正的孝。
茂森之所以这次有愿心把《孝经》讲解一遍，也是完成母亲的愿望。三年前母亲就表达了她的志愿，希望我放弃学校的教授工作后，跟随恩师学习，能够在学习过程中把《孝经》讲解一遍。母亲注重孝道，特别培养我从小念《孝经》，现在母亲有这个志愿，末学即当“继人之志，述人之事”，是谓养亲之志。所以好好的把《孝经》讲解一遍，是茂森成就母志的一项使命。
五、判教——圣之根，人之行
第五个方面，判教。简单的说，判教就是判定教学课程的地位，到底什么人要学习《孝经》。