讲题确定研习缘起
尊敬的各位老师，各位朋友，大家好！
茂森今天跟大家一起来学习儒家十三经之一的《孝经》。我们的讲题是“古代帝王和谐世界的法宝——《孝经》研习报告”。
讲题的确定，源自《孝经·开宗明义章》。孔夫子开篇就讲：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”“先王”，古代圣贤的君王，有和谐世界的法宝，能够顺应天下，使人民和睦，上下尊卑都和谐而无怨，这就是和谐世界。即现在我们国家提倡的“构建和谐社会，共建和谐世界”。所以，我们从二千五百年前孔老夫子讲述的《孝经》中吸取圣贤的智慧是很有必要的。
茂森承蒙恩师栽培，多年来也在学习儒释道三家的典籍。早在小学时代，母亲就教导我读《孝经》，一直以来都在学习行孝，在这方面也略有一点心得。今天遵恩师慈命，在此把自己学习《孝经》这部宝典的一点粗浅体会，以及对古圣先贤教诲的一点心得，向各位朋友做个汇报，请大家多多指教。
儒释道学同出一原
今天先来分析、研学整部《孝经》的主旨、思想，即首先讲一个概要。
我们采用佛家天台宗的“五重玄义”来学习《孝经》。通常讲的儒释道，儒就是儒家；释就是佛家，因为佛是释迦牟尼佛，所以我们称为释；道，就是道家，这三家都是圣贤的教育。
雍正皇帝，是清朝一位很有学问的皇帝，他对儒释道三家的研究都很深入，曾经写过一篇《上谕》，即皇上的圣谕。他说“理同出于一原，道并行而不悖”，是说三家的义理，都是出自同一个源头。这个源头是什么？佛家讲的“心性”，道家和儒家都讲“道”，道是源头。即古圣先贤的这些教诲、这些道理统统都是从道、从心性流露出来的，而心性是人人本有的，“道”，是遍及整个宇宙，无处不在的，可见三家都是出于一个本源！
“道并行而不悖”，这个道是他们的教学可以在世间同时推行，互相之间不会有冲突、不会有抵触，这就是我们现在常常听到的“多元文化”。如果我们自己觉得儒释道三家会有矛盾，互相会起冲突，那不是三家的道理有冲突，其道理仍是同出于一源，是我们自己对儒释道三家的理解不够透彻、圆融。恩师在一次联合国教科文组织的国际会议上，接受大家提问时说，儒释道，包括世间的种种宗教，也是“理同出于一原，道并行而不悖”，如果看到他们互相之间有冲突、会对立，就好比看到一个手掌的五根手指，好像是分开、对立的，实际上我们只看到了表面，没有深入，从手指深入到手掌心，五指理同出于一源，当然道就并行而不悖。五指一起拿东西，做事情，互相合作，很和谐。其实世界本来是和谐的，只是因为我们有分别、执著，把本来和谐的世界搞乱了，搞成对立、矛盾、冲突，原因还是我们对圣贤教诲理解不够透彻、深入。深入到根本、源头，我们就能真正体会雍正皇帝“道并行而不悖”的话真实不虚，世间所有宗教都可以并行而不悖，更何况是儒释道三家。